حديث
٢٠٣٩
راوٍ
أحمد
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
١٠٬٠٠٠
رواية
·
٥٩٪ منها في الكافي
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
۞
وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.
الأسماء التي بُحث بها (١)
- أحمد
تصفية بالكتاب
تصفية بالموضوع
حديث
٢٠٣٩
حديث
٦٧
۞
12 - سهل بن أحمد بن عبد الله [بن أحمد] بن سهل، الديباجي، أبو محمد. كان ضعيفا، يضع الأحاديث. ويروي عن المجاهيل. ولا بأس بما رواه من " الأشعثيات " وبما يجري مجراها، مما رواه غيره.
الموضوعات
علم الرجال
حديث
٣٦٩
۞
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن؛ و الحسين بن أحمد بن إدريس- رضي اللّه عنهم- عن أحمد بن إدريس، عن محمّد بن حسّان.
و ما كان فيه عن محمّد بن حسّان فقد رويته
الموضوعات
علم الرجال
حديث
٤٥٤
۞
4 - أخبرنا محمد بن همام قال: حدثنا أحمد بن مابنداذ، قال: حدثنا أحمد بن هلال، عن إسحاق بن صباح، عن أبي الحسن الرضا
أنه قال: إن هذا سيفضي إلى من يكون له الحمل.
حديث
١٥٤
۞
13ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) أَعْرِبُوا حَدِيثَنَا فَإِنَّا قَوْمٌ فُصَحَاءُ.
الموضوعات
العقل
حديث
١١٢٤
۞
4ـ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) يَقُولُ الأذَانُ مَثْنَى مَثْنَى وَالإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى.
الموضوعات
الأذان والإقامة
حديث
١٢٦٠
۞
6ـ أَحْمَدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ
سَأَلْتُهُ عَنِ الظِّلالِ لِلْمُحْرِمِ قَالَ لا يُظَلِّلْ إِلاَّ مِنْ عِلَّةِ مَرَضٍ.
الموضوعات
إحرام
حديث
١١٨٣
۞
16ـ أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) يُجْزِئُكَ مِنَ الْقِرَاءَةِ مَعَهُمْ مِثْلُ حَدِيثِ النَّفْسِ.
الموضوعات
العبادة
حديث
١٣١
۞
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ. و رويته أيضا عن أبي؛ و محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنهما- عن عليّ بن الحسين السعدآباديّ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ.
و ما كان فيه عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ فقد رويته
الموضوعات
علم الرجال
حديث
٢
۞
2 - حَدَّثَنا عَلِىُّ أَحْمَدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِمْرانَالدَّقَّاقُ ؛ وَمُحَمَّدِ بْنُ أَحْمَدَ السِّنانِيُّ؛ وَالحُسَيْنُ بْنُ إِبْراهيمِ بْنِ أَحْمَدَ المُكَتِّبُ - رَحِمَهُمِاللَّهُ - قالُوا: حَدَّثَنا أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبي عَبْدِاللَّهِ الكُوفيُّ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زَيادٍ الأدَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ العَظِيم بْنِ عَبْدِاللَّهِ الحَسَنِيِّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي البِلادِ، قالَ
سَمِعْتُ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: مَن لَمْ يَشكُرِ المُنعِمَ مِنَ الَمخْلُوقِينَ لَمْ يَشكُرِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ.
الموضوعات
شكر
حديث
٥٦٩
۞
16- حَدَّثَنا أبيرحمه الله و مُحَمَّد بن الحَسَن بن أَحمَد بن الوَليدرَضِىَ اللهُ عَنْهُ قالَ حَدَّثَنا سَعد بن عَبدُ اللَّه بن أَبي خَلَف قالَ حَدَّثَنا أَحمَد بن مُحَمَّد بن عيسى و مُحَمَّد بن الحُسَين بن أبي الخطاب عَن أَحمَد بن مُحَمَّد بن أَبي نَصر البَزَنطي قالَ
سَمِعتُ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ مَا زَارَنِي أَحَدٌ مِن أَولِيَائِي عَارِفَاً بِحَقِّي إِلاَّ تَشَفَّعتُ لَهُ يَومَ القِيَامَةِ
حديث
٧٥
۞
17- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ
سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ تَحْضُرُهُ الْوَفَاةُ وَلَهُ مَمَالِيكُ لِخَاصَّةِ نَفْسِهِ وَلَهُ مَمَالِيكُ فِي شِرْكَةِ رَجُلٍ آخَرَ فَيُوصِي فِي وَصِيَّتِهِ مَمَالِيكِي أَحْرَارٌ مَا حَالُ مَمَالِيكِهِ الَّذِينَ فِي الشِّرْكَةِ فَقَالَ يُقَوَّمُونَ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مَالُهُ يَحْتَمِلُ ثُمَّ هُمْ أَحْرَارٌ.
حديث
٤٩
۞
5 - حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، قال: حدثنا أبي، عن جده أحمد بن أبي عبد الله، عن حمزة بن عبد الله الجعفري، عن جميل بن دراج، عن أبي حمزة الثمالي، قال
قال الصادق جعفر بن محمد (عليهما السلام) ارج الله رجاء لا يجرئك على معاصيه، وخف الله خوفا لا يؤيسك من رحمته (2)
حديث
٦٣
۞
9 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَتٍّ الْجَوْهَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ
حَدُّ مَسْجِدِ السَّهْلَةِ الرَّوْحَاءُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الصَّفَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ مِثْلَهُ
حديث
١٠٧٣
۞
2 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أحمد بن إدريس، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الاشعري، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن علي ابن جعفر الجوهري، عن إبراهيم بن عبد الله الكوفي، عن أبي سعيد عقيصا، قال
سئل الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام) عن العقل، فقال: التجرع للغصة ومداهنة الاعداء (1).
حديث
٣٩٠
۞
عن محمّد بن إبراهيم ابن إسحاق الطالقانيّ- رضي اللّه عنه- عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ الكوفيّ مولى بني هاشم.
و ما كان فيه عن أحمد بن محمّد بن سعيد الهمدانيّ فقد رويته
الموضوعات
علم الرجال
حديث
٦٩٣
۞
8 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ عَنِ الرِّضَا (ع) قَالَ
زِيَارَةُ قَبْرِ أَبِي مِثْلُ زِيَارَةِ قَبْرِ الْحُسَيْنِ
حديث
٨٠٨
۞
4- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ قَالَ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ اللَّقِيطَةِ قَالَ لا تُبَاعُ وَلا تُشْتَرَى وَلَكِنِ اسْتَخْدِمْهَا بِمَا أَنْفَقْتَ عَلَيْهَا.
الموضوعات
التبني
حديث
١٦٥
۞
حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنْ جَدِّهِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنِ الصَّادِقِ ع قَالَ
رَکْعَتَانِ یُصَلِّیهِمَا مُتَعَطِّرٌ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِینَ رَکْعَهً یُصَلِّیهِمَا غَیْرُ مُتَعَطِّرٍ.
الموضوعات
العبادة
حديث
٥٢
۞
[4/49] الكافي: محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن جميل بن دراج قال
قال أبو عبدالله عليه السلام: أعربوا حديثنا فانا قوم فصحاء
الموضوعات
القرآن
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.