في ثواب زيارة قبر الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام

قالَ عَلِيٍّ بن مُوسَى الرِّضا (a.s.) لا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَى شَيْ‏ءٍ مِنَ الْقُبُورِ إِلاّ إِلَى قُبُورِنَا أَلا وَإِنِّي مَقْتُولٌ بِالسَّمِّ ظُلْماً وَمَدْفُونٌ فِي مَوْضِعِ غُرْبَةٍ فَمَنْ شَدَّ رَحْلَهُ إِلَى زِيَارَتِي اسْتُجِيبَ دُعَاؤُهُ وَغُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ.

قالَ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ثَلاثَةِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَايَرَتِ الْكُتُبُ يَمِيناً وَشِمَالاً وَعِنْدَ الصِّرَاطِ وَعِنْدَ الْمِيزَانِ.

سَمِعتُ أبا عَبدُ اللَّه جَعفَر بن مُحَمَّد الصادق‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ ابْنِي مُوسَى اسْمُهُ اسْمُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَيُدْفَنُ فِي أَرْضِ طُوسَ وَهِيَ بِخُرَاسَانَ يُقْتَلُ فِيهَا بِالسَّمِّ فَيُدْفَنُ فِيهَا غَرِيباً مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَجْرَ مَنْ أَنْفَقَ قَبْلَ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ.

قالَ رسول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ وَحَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ.

أنه قالَ: إِنَّ بِخُرَاسَانَ لَبُقْعَةً يَأْتِي عَلَيْهَا زَمَانٌ تَصِيرُ مُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ فَقَالَ فَلا يَزَالُ فَوْجٌ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَفَوْجٌ يَصْعَدُ إِلَى أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ.فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَيَّةُ بُقْعَةٍ هَذِهِ قَالَ هِيَ بِأَرْضِ طُوسَ فَهِيَ وَاللَّهِ رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ مَنْ زَارَنِي فِي تِلْكَ الْبُقْعَةِ كَانَ كَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَكَتَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ ثَوَابَ أَلْفِ حَجَّةٍ مَبْرُورَةٍ وَأَلْفِ عُمْرَةٍ مَقْبُولَةٍ وَكُنْتُ أَنَا وَآبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

سَمِعتُ أبا جَعفَر مُحَمَّد بن عَلِيٍ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ إِنَّ بَيْنَ جَبَلَيْ طُوسَ قَبْضَةً قُبِضَتْ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْ دَخَلَهَا كَانَ آمِناً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ.

ضَمِنتُ لِمَن زَارَ أَبي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ بِطُوس عَارِفاً بِحَقِّهِ الجَنَّةَ عَلَى اللّه تَعالى.

قُلتُ لأبيجَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ قد تحيرت بين زيارة قبر أبي عَبدُ اللَّه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ و بين زيارة قبر أبيك‏ عَلَيْهِ السَّلامُ بِطُوس فَمَا تَرَى فَقَالَ لِي مَكَانَك ثُمَّ دَخَلَ وَخَرَجَ وَدُمُوعُهُ تَسيِلُ عَلَى خَدَّيهِ فَقَالَ زُوّارُ قَبرِ أَبِي عَبْدِ الله‏ عَلَيْهِ السَّلامُ كَثِيرُون و زُوّارُ قَبرِ أَبِي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ بِطُوس قَلِيلُون

سَمِعتُ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: واللَّهِ مَا مِنَّا إِلا مَقْتُولٌ شَهِيدٌ.فَقِيلَ لَهُ فَمَنْ يَقْتُلُكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِي زَمَانِي يَقْتُلُنِي بِالسَّمِّ ثُمَّ يَدْفِنُنِي فِي دَارِ مَضِيعَةٍ وَبِلادِ غُرْبَةٍ أَلا فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِيدٍ وَمِائَةِ أَلْفِ صِدِّيقٍ وَمِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَمُعْتَمِرٍ وَمِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَحُشِرَ فِي زُمْرَتِنَا وَجُعِلَ فِي الدَّرَجَاتِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ رَفِيقَنَا

قَرَأْتُ كِتَابَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ أَبْلِغْ شِيعَتِي أَنَّ زِيَارَتِي تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ فَقُلْتُ لابِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ أَلْفَ حَجَّةٍ قَالَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ إِي وَاللَّهِ أَلْفَ أَلْفِ حَجَّةٍ لِمَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ.

أَنَّهُ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ يَقُولُ لِي كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا دُفِنَ فِي أَرْضِكُمْ بَضْعَتِي وَاسْتُحْفِظْتُمْ وَدِيعَتِي وَغُيِّبَ فِي ثَرَاكُمْ نَجْمِي فَقَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَا الْمَدْفُونُ فِي أَرْضِكُمْ وَأَنَا بَضْعَةٌ مِنْ نَبِيِّكُمْ وَأَنَا الْوَدِيعَةُ وَالنَّجْمُ أَلا فَمَنْ زَارَنِي وَهُوَ يَعْرِفُ مَا أَوْجَبَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ حَقِّي وَطَاعَتِي فَأَنَا وَآبَائِي شُفَعَاؤُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنَّا شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَجَا وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ الثَّقَلَيْنِ الْجِنِّ وَالإِنْسِ.وَلَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَبِيهِ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ مَنْ رَآنِي فِي مَنَامِهِ فَقَدْ رَآنِي لانَّ الشَّيْطَانَ لا يَتَمَثَّلُ فِي صُورَتِي وَلا فِي صُورَةِ وَاحِدٍ مِنْ أَوْصِيَائِي وَلا فِي صُورَةِ أَحَدٍ مِنْ شِيعَتِهِمْ وَإِنَّ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءاً مِنَ النُّبُوَّةِ.

سألت أبا جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ ما تَقُولُ لِمَن زَارَ أَبَاكَ قَالَ الجَنَّةَ وَاللَّه

سألت أبا جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ مَا لِمَن زَارَ وَالِدَكَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ بَخُرَاسَانِ قَالَ الجَنَّةُ وَاللَّهِ الجَنَّةُ وَاللَّهِ‏

سَمِعتُ وصي الأوصياء و وارث علم الأنبياء أبا جَعفَر مُحَمَّد بن عَلِيٍّ بن الحُسَين بن عَلِيٍّ بن أبي طالب‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ حَدَّثَني سيّد العابَدين عَلِيٍّ بن الحُسَين عَن سيد الشهداء الحُسَين بن عَلِيٍّ عَن سيد الأوصياء أمير المُؤمِنين عَلِيٍّ بن أَبي طالب‏ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ قالَ رسول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: سَتَدفَن بِضعَة مِنّي بِأرضِ خُراسان ما زارها مَكروب إلاّ نَفَّسَ الله كُربَتَهُ ولا مُذنِب إلاّ غَفَرَ الله ذُنُوبِهِ.

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ رَجُلٍ حَجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ فَدَخَلَ مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَأَعَانَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ثُمَّ أَتَى الْمَدِينَةَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ثُمَّ أَتَى أَبَاكَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ عَارِفاً بِحَقِّهِ يَعْلَمُ أَنَّهُ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ وَبَابُهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَى بَغْدَادَ فَسَلَّمَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى‏ عَلَيْهِ السَّلامُ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى بِلادِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي هَذَا الْوَقْتِ رَزَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مَا يَحُجُّ بِهِ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ هَذَا الَّذِي حَجَّ حَجَّةَ الإِسْلامِ يَرْجِعُ أَيْضاً فَيَحُجُّ أَوْ يَخْرُجُ إِلَى خُرَاسَانَ إِلَى أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ بَلْ يَأْتِي خُرَاسَانَ فَيُسَلِّمُ عَلَى أَبِي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أَفْضَلُ وَلْيَكُنْ ذَلِكَ فِي رَجَبٍ وَلا يَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلُوا هَذَا الْيَوْمَ فَإِنَّ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ مِنَ السُّلْطَانِ شُنْعَةً

سَمِعتُ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ مَا زَارَنِي أَحَدٌ مِن أَولِيَائِي عَارِفَاً بِحَقِّي إِلاَّ تَشَفَّعتُ لَهُ يَومَ القِيَامَةِ

قالَ أمير المُؤمنين عَلِيٍّ بن أبي طالب‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: سَيُقْتَلُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ بِالسَّمِّ ظُلْماً اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ ابْنِ عِمْرَانَ مُوسَى‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أَلا فَمَنْ زَارَهُ فِي غُرْبَتِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْهَا وَمَا تَأَخَّرَ وَلَوْ كَانَتْ مِثْلَ عَدَدِ النُّجُومِ وَقَطْرِ الأَمْطَارِ وَوَرَقِ الأَشْجَارِ.

قالَ أَبُو عَبدُ اللَّه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: يُقْتَلُ حَفَدَتِي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ فِي مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا طُوسُ مَنْ زَارَهُ إِلَيْهَا عَارِفاً بِحَقِّهِ أَخَذْتُهُ بِيَدِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَمَا عِرْفَانُ حَقِّهِ قَالَ يَعْلَمُ أَنَّهُ مُفْتَرَضُ الطَّاعَةِ غَرِيبٌ شَهِيدٌ مَنْ زَارَهُ عَارِفاً بِحَقِّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَجْرَ سَبْعِينَ شَهِيداً مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلَى حَقِيقَةٍ و في حديث آخر قالَ قالَ الصادق‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: يُقْتَلُ لِهَذَا وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مَوْلانَا مُوسَى‏ عَلَيْهِ السَّلامُ وَلَدٌ بِطُوسَ لا يَزُورُهُ مِنْ شِيعَتِنَا إِلا الأَنْدَرُ فَالأَنْدَرُ

سَمِعتُ أبا جَعفَر مُحَمَّد بن عَلِيٍّ بن مُوسَى‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ من زار قبر أبي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ بطوس غَفَرَ الله لَهُ ما تُقَدِّم مَن ذَنبِه و ما تُأَخِّر فَإذا كانَ يَومَ القِيامَة نصب لَهُ مَنبر بِحذاء مِنبَر رَسُول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ حَتّى يُفَرِّغُ الله تَعالى مِن حِساب العِباد.

سَمِعتُ أبا الحَسَـنمُوسَى بن جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: مَن زَارَ قَبرُ وَلَدِي عَليّ كَانَ لَهُ عِندَ اللّهِ تَعَالى‏ سَبعُونَ حَجَّةً مَبْرُورَةً قُلتُ سَبْعُونَ حَجَّةً قَالَ نَعَم و سَبعُونَ ألْفَ حَجَّةً ثُمَّ قَالَ رُبَّ حَجَّةٍ لا تُقبَل و مَن زَارَهُ أو بَاتَ عِندَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَن زَارَ اللَّهَ تَعالى فِي عَرشِهِ قُلتُ كَمَن زَارَ اللَّهَ فِي عَرْشِهِ قَالَ نعم إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كَانَ عَلَى عَرْشِ اللَّهِ جَلَّ جَلالُهُ أَرْبَعَةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَأَرْبَعَةٌ مِنَ الآْخِرِينَ فَأَمَّا الأَوَّلُونَ فَنُوحٌ وَإِبْرَاهِيمُ وَمُوسَى وَعِيسَى وَأَمَّا الأَرْبَعَةُ الآْخَرُونَ فَمُحَمَّد وَعَلِيٌّ وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ثُمَّ يُمَدُّ الْمِطْمَرُ فَيَقْعُدُ مَعَنَا زُوَّارُ قُبُورِ الأَئِمَّةِ أَلا إِنَّ أَعْلاهَا دَرَجَةً وَأَقْرَبَهُمْ حَبْوَةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِي عَلِيٍّقالَ مُصَنِّف هذَا الكِتاب‏رحمه الله مَعنى قَولُه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ كَمَن زارَ الله تَعالى في عَرشَهَ لَيس بِتَشبيهِ لانَّ الملائكة تَزور العَرشِ و تَلوذ بِه و تطوف حَوله و تَقُول نَزور الله في عَرشِه كَما نَقُول نَحَج بَيت الله و نَزور الله لاَِن الله تَعالى لَيسَ بِمَوصُوف بِمَكان تَعالى عَن ذلِكَ عُلُوّاً كَبيراً.

كُنتُ عِندَ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ فَدَخَلَ عَلَيهِ قَومٌ مِن أَهل قُم فَسَلِّمُوا عَلَيه. فَرَدَّ عَليهم وقُربِهِم ثُمَّ قالَ لَهُـم الرِّضـا عَلَيْـهِالسَّلامُ مَرحَباً بِكُم و أَهلاً فَأنتم شيِعَتنا حَقّاً و سَيَأتي علَيكُم يَوم تَزوروني فيهِ تُربَتي بِطُوس أَلا فَمَن زارَني و هُوَ على غَسَلَ خَرَجَ مِن ذُنُوبِهِ كَيَومَ وَلدَتهُ أُمُّه.

سَمِعتُ عَلِيٍّ بن مُحَمَّد العَسكري‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ أهل قُم و أَهل آبة مَغفُور لَهُم لِزيارَتهم لِجَدّي عَلِيٍّ بن مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ بِطوس أَلا و مَن زَارَه فَأصابَه في طَرِيقهُ قَطرَة مِن السَّماء حَرَّمَ الله جَسَده عَلَى النّارِ.

سَمِعتُ أبا الحَسَن مُوسَى بن جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ إن ابني عَلِيٍّ مقتول بالسم ظلما و مدفون إلى جنب هارون بطوس من زاره كمن زار رسول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

سَمِعتُ أبا الحَسَن الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ إن لكل إمام عهدا في عنق أوليائه و شيعته و إن من تمام الوفاء بالعهد و حسن الأداء زيارة قبورهم فمن زارهم رغبة في زيارتهم و تصديقا بما رغبوا فيه كانت أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة

كتبت إلى أبي الحَسَن الثالث‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أسأله عَن زيارة أبي عَبدُ اللَّه الحُسَين‏ عَلَيْهِ السَّلامُ و عَن زيارة أبي الحَسَن و أبي جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ فكتب إلى أَبُو عَبدُ اللَّه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ المقدم و هذَا أجمع و أعظم أجرا

حَدَّثَناعَلِيٍّ بن إِبراهِيم بن هاشِمٍ عَن أبِيهِ عَن العَبَّاس بن معروف عَن عَلِيٍّ بن مهزيار قالَ قلت لأبي جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ يعني مُحَمَّد بن عَلِيٍّ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ جعلت فداك زيارة الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ أفضل أم زيارة أبي عَبدُ اللَّه الحُسَين‏ عَلَيْهِ السَّلامُ فَقالَ زيارة أبي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أفضل و ذلِكَ أن أبا عَبدُ اللَّه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يزوره كل الناس و أبي‏ عَلَيْهِ السَّلامُ لا يزوره إلا الخواص من الشيعة

قالَ أَبُو الحَسَن الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ إني سأقتل بالسم مظلوما فمن زارني عارفا بحقي غفر الله له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر

إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلِكَ من تمام الحج

تمام الحج لقاء الإمام.

إنما أمر الناس أن يأتوا هذه الأحجار فيتطوفوا بها ثم يأتوننا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرتهم

قلت لأبي عَبدُ اللَّه‏ عَلَيْهِ السَّلامُ ما لمن زار واحدا منكم قالَ كمن زار رسول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ

سَمِعتُ سيدي عَلِيٍّ بن مُحَمَّد بن عَلِيٍّ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: مَنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَاجَةٌ فَلْيَزُرْ قَبْرَ جَدِّيَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ بِطُوسَ وَهُوَ عَلَى غُسْلٍ وَلْيُصَلِّ عِنْدَ رَأْسِهِ رَكْعَتَيْنِ وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَتَهُ فِي قُنُوتِهِ فَإِنَّهُ يَسْتَجِيبُ لَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْ فِي مَأْثَمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَإِنَّ مَوْضِعَ قَبْرِهِ لَبُقْعَةٌ مِنْ بِقَاعِ الْجَنَّةِ لا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلا أَعْتَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّارِ وَأَدْخَلَهُ دَارَ الْقَرَارِ

سَمِعتُ أبا الحَسَن عَلِيٍّ بن مُوسَى الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: إِنِّي مَقْتُولٌ وَمَسْمُومٌ وَمَدْفُونٌ بِأَرْضِ غُرْبَةٍ.أَعْلَمُ ذَلِكَ بِعَهْدٍ عَهِدَهُ إِلَيَّ أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَلا فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي كُنْتُ أَنَا وَآبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ كُنَّا شُفَعَاءَهُ نَجَا وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ الثَّقَلَيْنِ.

دَخَلَ دِعْبِلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُزَاعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ بِمَرْوَ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي قَدْ قُلْتُ فِيكَ قَصِيدَةً وَآلَيْتُ عَلَى نَفْسِي أَنْ لا أُنْشِدَهَا أَحَداً قَبْلَكَ فَقَالَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ هَاتِهَا فَأَنْشَدَهُ‏:مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ عَنْ تِلاوَةٍوَمَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‏فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ:أَرَى فَيْئَهُمْ فِي غَيْرِهِمْ مُتَقَسَّماًوَأَيْدِيَهُمْ مِنْ فَيْئِهِمْ صِفْرَاتٍ‏فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ هَذَا، بَكَى أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ وَقَالَ لَهُ: صَدَقْتَ يَا خُزَاعِيُّ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ:إِذَا وُتِرُوا مَدُّوا إِلَى وَاتِرِيهِمْأَكُفّاً عَنِ الأَوْتَارِ مُنْقَبِضَاتٍ‏جَعَلَ أَبُو الْحَسَنِ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ وَيَقُولُ أَجَلْ وَاللَّهِ مُنْقَبِضَاتٍ فَلَمَّا بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ:لَقَدْ خِفْتُ فِي الدُّنْيَا وَأَيَّامَ سَعْيِهَاوَإِنِّي لأرْجُو الأَمْنَ بَعْدَ وَفَاتِي‏قَالَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ: آمَنَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْفَزَعِ الأَكْبَرِ.فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى قَوْلِهِ:وَقَبْرٌ بِبَغْدَادَ لِنَفْسٍ زَكِيَّةٍتَضَمَّنَهَا الرَّحْمَنُ فِي الْغُرُفَاتِ‏قَالَ لَهُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ أَفَلا أَلْحَقُ لَكَ بِهَذَا الْمَوْضِعِ بَيْتَيْنِ بِهِمَا تَمَامُ قَصِيدَتِكَ. فَقَالَ بَلَى يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ. فَقَالَ عليه السلام:وَقَبْرٌ بِطُوسَ يَا لَهَا مِنْ مُصِيبَةٍتَوَقَّدُ بِالأَحْشَاءِ فِي الْحُرُقَاتِ‏إِلَى الْحَشْرِ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ قَائِماًيُفَرِّجُ عَنَّا الْهَمَّ وَالْكُرُبَاتِ‏فَقَالَ دِعْبِلٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا الْقَبْرُ الَّذِي بِطُوسَ قَبْرُ مَنْ هُوَ فَقَالَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ قَبْرِي وَلا تَنْقَضِي الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَصِيرَ طُوسُ مُخْتَلَفَ شِيعَتِي وَزُوَّارِي أَلا فَمَنْ زَارَنِي فِي غُرْبَتِي بِطُوسَ كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْفُوراً لَهُ ثُمَّ نَهَضَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ بَعْدَ فَرَاغِ دِعْبِلٍ مِنْ إِنْشَادِ الْقَصِيدَةِ وَأَمَرَهُ أَنْ لا يَبْرَحَ مِنْ مَوْضِعِهِ وَدَخَلَ الدَّارَ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ سَاعَةٍ خَرَجَ الْخَادِمُ إِلَيْهِ بِمِائَةِ دِينَارٍ رَضَوِيَّةٍ [الرَّضَوِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الرَّضِيِّ وَالرِّضَوِيَّةُ مَنْسُوبَةٌ إِلَى الرِّضَا] فَقَالَ لَهُ يَقُولُ لَكَ مَوْلايَ اجْعَلْهَا فِي نَفَقَتِكَ فَقَالَ دِعْبِلٌ وَاللَّهِ مَا لِهَذَا جِئْتُ وَلا قُلْتُ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ طَمَعاً فِي شَيْ‏ءٍ يَصِلُ إِلَيَّ وَرَدَّ الصُّرَّةَ وَسَأَلَ ثَوْباً مِنْ ثِيَابِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ لِيَتَبَرَّكَ بِهِ وَيَتَشَرَّفَ بِهِ فَأَنْفَذَ إِلَيْهِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ جُبَّةَ خَزٍّ مَعَ الصُّرَّةِ وَقَالَ لِلْخَادِمِ قُلْ لَهُ خُذْ هَذِهِ الصُّرَّةَ فَإِنَّكَ سَتَحْتَاجُ إِلَيْهَا وَلا تُرَاجِعْنِي فِيهَا فَأَخَذَ دِعْبِلٌ الصُّرَّةَ وَالْجُبَّةَ وَانْصَرَفَ وَصَارَ مِنْ مَرْوَ فِي قَافِلَةٍ فَلَمَّا بَلَغَ ميان قوهان وَقَعَ عَلَيْهِمُ اللُّصُوصُ فَأَخَذُوا الْقَافِلَةَ بِأَسْرِهَا وَكَتَفُوا أَهْلَهَا وَكَانَ دِعْبِلٌ فِيمَنْ كُتِفَ وَمَلَكَ اللُّصُوصُ الْقَافِلَةَ وَجَعَلُوا يَقْسِمُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مُتَمَثِّلاً بِقَوْلِ دِعْبِلٍ فِي قَصِيدَتِهِ:أَرَى فَيْئَهُمْ فِي غَيْرِهِمْ مُتَقَسَّماًوَأَيْدِيَهُمْ مِنْ فَيْئِهِمْ صِفْرَاتٍ‏فَسَمِعَهُ دِعْبِلٌ فَقَالَ لَهُمْ دِعْبِلٌ لِمَنْ هَذَا الْبَيْتُ فَقَالَ لِرَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ يُقَالُ لَهُ دِعْبِلُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ دِعْبِلٌ فَأَنَا دِعْبِلٌ قَائِلُ هَذِهِ الْقَصِيدَةِ الَّتِي مِنْهَا هَذَا الْبَيْتُ فَوَثَبَ الرَّجُلُ إِلَى رَئِيسِهِمْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى رَأْسِ تَلٍّ وَكَانَ مِنَ الشِّيعَةِ وَأَخْبَرَهُ فَجَاءَ بِنَفْسِهِ حَتَّى وَقَفَ عَلَى دِعْبِلٍ وَقَالَ لَهُ أَنْتَ دِعْبِلٌ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ أَنْشِدِ الْقَصِيدَةَ فَأَنْشَدَهَا فَحَلَّ كِتَافَهُ وَكِتَافَ جَمِيعِ أَهْلِ الْقَافِلَةِ وَرَدَّ إِلَيْهِمْ جَمِيعَ مَا أَخَذُوا مِنْهُمْ لِكَرَامَةِ دِعْبِلٍ وَسَارَ دِعْبِلٌ حَتَّى وَصَلَ إِلَى قُمَّ فَسَأَلَهُ أَهْلُ قُمَّ أَنْ يُنْشِدَهُمُ الْقَصِيدَةَ فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْتَمِعُوا فِي الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَأَنْشَدَهُمُ الْقَصِيدَةَ فَوَصَلَهُ النَّاسُ مِنَ الْمَالِ وَالْخِلَعِ بِشَيْ‏ءٍ كَثِيرٍ وَاتَّصَلَ بِهِمْ خَبَرُ الْجُبَّةِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَبِيعَهَا مِنْهُمْ بِأَلْفِ دِينَارٍ فَامْتَنَعَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا لَهُ فَبِعْنَا شَيْئاً مِنْهَا بِأَلْفِ دِينَارٍ فَأَبَى عَلَيْهِمْ وَسَارَ عَنْ قُمَّ فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ رُسْتَاقِ الْبَلَدِ لَحِقَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَحْدَاثِ الْعَرَبِ وَأَخَذُوا الْجُبَّةَ مِنْهُ فَرَجَعَ دِعْبِلٌ إِلَى قُمَّ وَسَأَلَهُمْ رَدَّ الْجُبَّةِ عَلَيْهِ فَامْتَنَعَ الأَحْدَاثُ مِنْ ذَلِكَ وَعَصَوُا الْمَشَايِخَ فِي أَمْرِهَا فَقَالُوا لِدِعْبِلٍ لا سَبِيلَ لَكَ إِلَى الْجُبَّةِ فَخُذْ ثَمَنَهَا أَلْفَ دِينَارٍ فَأَبَى عَلَيْهِمْ فَلَمَّا يَئِسَ مِنْ رَدِّهِمُ الْجُبَّةَ عَلَيْهِ سَأَلَهُمْ أَنْ يَدْفَعُوا إِلَيْهِ شَيْئاً مِنْهَا فَأَجَابُوهُ إِلَى ذَلِكَ وَأَعْطَوْهُ بَعْضَهَا وَدَفَعُوا إِلَيْهِ ثَمَنَ بَاقِيهَا أَلْفَ دِينَارٍ وَانْصَرَفَ دِعْبِلٌ إِلَى وَطَنِهِ فَوَجَدَ اللُّصُوصَ قَدْ أَخَذُوا جَمِيعَ مَا كَانَ فِي مَنْزِلِهِ فَبَاعَ الْمِائَةَ دِينَارٍ الَّتِي كَانَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ وَصَلَهُ بِهَا مِنَ الشِّيعَةِ كُلَّ دِينَارٍ بِمِائَةِ دِرْهَمٍ فَحَصَلَ فِي يَدِهِ عَشَرَةُ آلافِ دِرْهَمٍ فَذَكَرَ قَوْلَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ إِنَّكَ سَتَحْتَاجُ إِلَى الدَّنَانِيرِ وَكَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ لَهَا مِنْ قَلْبِهِ مَحَلٌّ فَرَمَدَتْ رَمَداً عَظِيماً.فَأَدْخَلَ أَهْلَ الطِّبِّ عَلَيْهَا فَنَظَرُوا إِلَيْهَا فَقَالُوا أَمَّا الْعَيْنُ الُْيمْنَى فَلَيْسَ لَنَا فِيهَا حِيلَةٌ وَقَدْ ذَهَبَتْ وَأَمَّا الْيُسْرَى فَنَحْنُ نُعَالِجُهَا وَنَجْتَهِدُ وَنَرْجُو أَنْ تَسْلَمَ فَاغْتَمَّ لِذَلِكَ دِعْبِلٌ غَمّاً شَدِيداً وَجَزِعَ عَلَيْهَا جَزَعاً عَظِيماً ثُمَّ ذَكَرَ مَا كَانَ مَعَهُ مِنْ فَضْلَةِ الْجُبَّةِ فَمَسَحَهَا عَلَى عَيْنَيِ الْجَارِيَةِ وَعَصَبَهَا بِعِصَابَةٍ مِنْهَا مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَتْ وَعَيْنَاهَا أَصَحُّ مِمَّا كَانَتَا قَبْلُ بِبَرَكَةِ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ‏قالَ مصنف هذَا الكتاب رحمة الله عليه إنما ذكرت هذَا الحديث في هذَا الكتاب و في هذَا الباب لما فيه من ثواب زيارة الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ. و لدعبل بن عَلِيٍّ خبر عَن الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ في النص على القائم‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أحببت إيراده على أثر هذَا الحديث

سَمِعتُ دعبل بن عَلِيٍّ الخزاعي يَقُولُ: لَمَا أَنْشَدْتُ مَوْلايَ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ قَصِيدَتِيَ الَّتِي أَوَّلُهَا:مَدَارِسُ آيَاتٍ خَلَتْ عَنْ تِلاوَةٍوَمَنْزِلُ وَحْيٍ مُقْفِرُ الْعَرَصَاتِ‏فَلَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى قَوْلِي:خُرُوجُ إِمَامٍ لا مَحَالَةَ خَارِجٌيَقُومُ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَالْبَرَكَاتِ‏يُمَيِّزُ فِينَا كُلَّ حَقٍّ وَبَاطِلٍ‏وَيُجْزِي عَلَى النَّعْمَاءِ وَالنَّقِمَاتِ‏بَكَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ بُكَاءً شَدِيداً ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيَّ فَقَالَ لِي يَا خُزَاعِيُّ نَطَقَ رُوحُ الْقُدُسِ عَلَى لِسَانِكَ بِهَذَيْنِ الْبَيْتَيْنِ فَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَذَا الإِمَامُ وَمَتَى يَقُومُ فَقُلْتُ لا يَا مَوْلايَ إِلا أَنِّي سَمِعْتُ بِخُرُوجِ إِمَامٍ مِنْكُمْ يُطَهِّرُ الأَرْضَ مِنَ الْفَسَادِ وَيَمْلَؤُهَا عَدْلاً.فَقَالَ يَا دِعْبِلُ الإِمَامُ بَعْدِي مُحَمَّد ابْنِي وَبَعْدَ مُحَمَّد ابْنُهُ عَلِيٌّ وَبَعْدَ عَلِيٍّ ابْنُهُ الْحَسَنُ وَبَعْدَ الْحَسَنِ ابْنُهُ الْحُجَّةُ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ فِي غَيْبَتِهِ الْمُطَاعُ فِي ظُهُورِهِ وَلَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ فَيَمْلاهَا عَدْلاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَأَمَّا مَتَى فَإِخْبَارٌ عَنِ الْوَقْتِ وَلَقَدْ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أَنَّ النَّبِيَ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى يَخْرُجُ الْقَائِمُ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ فَقَالَ مَثَلُهُ مَثَلُ السَّاعَةِ لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلا بَغْتَةً.خبر دعبل عند وفاته

سَمِعتُ أبا الحَسَن داود البكري يَقُولُ سَمِعتُ عَلِيٍّ بن دعبل بن عَلِيٍّ الخزاعي يَقُولُ لَمَّا حَضَرَ أَبِيَ الْوَفَاةُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَانْعَقَدَ لِسَانُهُ وَاسْوَدَّ وَجْهُهُ فَكِدْتُ الرُّجُوعَ عَنْ مَذْهَبِهِ فَرَأَيْتُهُ بَعْدَ ثَلاثٍ فِي مَا يَرَى النَّائِمُ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَقَلَنْسُوَةٌ بَيْضَاءُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَبَتِ مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ الَّذِي رَأَيْتَهُ مِنِ اسْوِدَادِ وَجْهِي وَانْعِقَادِ لِسَانِي كَانَ مِنْ شُرْبِيَ الْخَمْرَ فِي دَارِ الدُّنْيَا وَلَمْ أَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى لَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ بِيضٌ وَقَلَنْسُوَةٌ بَيْضَاءُ فَقَالَ لِي أَنْتَ دِعْبِلٌ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَأَنْشِدْنِي قَوْلَكَ فِي أَوْلادِي فَأَنْشَدْتُهُ قَوْلِي:لا أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّ الدَّهْرِ إِنْ ضَحِكَتْيَوْماً وَآلُ أَحمَد مَظْلُومُونَ قَدْ قُهِرُوامُشَرَّدُونَ نُفُوا عَنْ عَقْرِ دَارِهِمْ‏كَأَنَّهُمْ قَدْ جَنَوْا مَا لَيْسَ يُغْتَفَرُ قَالَ فَقَالَ لِي أَحْسَنْتَ وَشَفَعَ فِيَّ وَأَعْطَانِي ثِيَابَهُ وَهَا هِيَ وَأَشَارَ إِلَى ثِيَابِ بَدَنِهِ

عَلَى قَبْرِ دِعْبِل بْنِ عَلِيٍّ الخُزاعِيّ مَكْتوباً: أَعَدَّ للهِ يَوْمَ يَلْقَاهُ يَقُولُ مُخْلِصَاً عَسَاهُ اللهُ مَوْلاَهُ وَالرَّسُولُ وَمَنْ دِعْبِلٌ أنْ لاَ إلَهَ إلاَّ هُو بِهَا يَرْحَمُهُ فِي القِيَامَةِ اللهُ‏ بَعْدَهُمَا فَالْوَصِيُّ مَوْلاَهُ