المؤمن

إن الله أخذ ميثاق المؤمن على بلايا أربع: أشدها عليه مؤمن مثله يقول مثل قوله ويحسده، والثاني: منافق يقفو إثره، والثالث: شيطان يتعرض بنفسه ويضله، والرابع: كافر بالذي آمن به المؤمن، يرى جهاده جهادا فما بقاء المؤمن على هذا؟.

الامام الصادق (عَلَيهِ الّسَلامُ) : المؤمنُ أخو المؤمنِ كالجَسَدِ الواحدِ، إنِ اشتكَى شيئا مِنهُ وَجَدَ ألمَ ذلكَ في سائرِ جسدِهِ ، وأرواحُهُما مِن رُوحٍ واحدةٍ .

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): إنّ اللّهَ تعالى يَغارُ وإنّ المؤمنَ يَغارُ، وغَيرَةُ اللّهِ أن يَأتِيَ المؤمنُ ما حَرَّمَ اللّهُ علَيهِ.

إن الله يذود العبد المؤمن عما يكره مما يشتهي المؤمن كما يذود الرجل البعير الأجرب عن إبله مما ليس منها.

عبد المؤمن الأنصاري قال: قال الباقر (عليه السلام): إن الله أعطى المؤمن ثلاث خصال: العز في الدنيا وفي دينه، والفلح في الآخرة، والمهابة في صدور العالمين.

لا ينبغي للمؤمن أن يستوحش إلى أخيه المؤمن فمن دونه، فإن المؤمن عزيز في دينه.

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): رِبْحُ المؤمنِ على المؤمنِ رِبا، إلّا أنْ يَشْتريَ بأكْثَرَ مِن مائةِ دِرْهَمٍ فاربَحْ علَيهِ قُوتَ يَومِكَ، أو يَشْتَرِيَهُ للتِّجارةِ فارْبَحُوا علَيهِم وارْفُقوا بهِم.

ليس هو أن يكشف فيرى منه شيئا، إنما هو أن يزري عليه أو يعيبه.

قال الله تبارك وتعالى: ليأذنني بحرب من أذل عبدي المؤمن، وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن.

523 - وَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: «إِذَا قُبِضَ وَلَدُ اَلْمُؤْمِنِ وَ اَللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا قَالَ اَلْعَبْدُ فَيَسْأَلُ اَلْمَلاَئِكَةَ قَبَضْتُمْ وَلَدَ فُلاَنٍ اَلْمُؤْمِنِ فَيَقُولُونَ نَعَمْ رَبَّنَا فَيَقُولُ فَمَا ذَا قَالَ عَبْدِيَ اَلْمُؤْمِنُ فَيَقُولُونَ حَمِدَكَ رَبَّنَا وَ اِسْتَرْجَعَ فَيَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِبْنُوا لَهُ بَيْتاً فِي اَلْجَنَّةِ ' وَ سَمُّوهُ بَيْتَ اَلْحَمْدِ.

الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إنّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحديدِ ، إنّ زُبرَ الحديدِ إذا دَخلَ النّار تَغيّرَ ، وإنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم يَتغيّرْ قلبُهُ.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا تذهب الدنيا حتى يذوب قلب المؤمن، ولا تذهب الدنيا حتى يكون المؤمن أذل من شاة ميتة.

إن الله فوض إلى المؤمن الأمور كلها ولم يفوض إليه أن يكون ذليلا، أما تسمع إلى الله جل ثناؤه وهو يقول: ﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين﴾ المؤمن يكون عزيزا لا ذليلا. ثم قال: إن المؤمن أعز من الجبل، والجبل يستقل منه بالمعاول والمؤمن لا يستقل من دينه بشئ.

إن لله جنة لا يدخلها إلا ثلاثة: رجل حكم في نفسه بالحق، ورجل زار أخاه المؤمن في الله عز وجل، ورجل آثر أخاه المؤمن في الله.

المؤمن أخو المؤمن لأبيه وأمّه لأنّ الله (جلّ جلاله) خلقَ المؤمنين مِن طين الجِنان وأجرى في صوَرِهم من ريحِ الجنان، فلذلك هم إخوة لأبٍ وأُم.

قلت لأبي عبد الله عليه السلام: عورة المؤمن على المؤمن حرام؟ قال: نعم، قلت: يعني سبيليه؟ فقال: ليس حيث تذهب، إنما هو إذاعة سره.

ذاكَ إذا ظَهرَ الحقُّ وقامَ قائمُنا أهلَ البيتِ، فأمّا اليومَ فلا بأسَ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع رِبْحُ الْمُؤْمِنِ عَلَی الْمُؤْمِنِ رِبًا.

إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَسْكُنُ إِلَى الْمُؤْمِنِ كَمَا يَسْكُنُ الظَّمْ‏آنُ إِلَى الْمَاءِ الْبَارِدِ.

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : اَلمُؤْمِنُ بِعَمَلِهِ