راوٍ

علي بن

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

تُرجم له في ١ كتب، ١ ترجمة

في هذه المجموعة

١٠٬٠٠٠ رواية ١١٠٪ منها في غرر الحكم ودرر الكلم

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (١)
  • علي
تصفية بالكتاب
غرر الحكم ودرر الكلم ١١٠١٠ الكافي ٩٦٠١ ميزان الحكمة ٢٣٣٥ من لا يحضره الفقيه ٢٢٤٨ الأمالي ١٢١٤ كتاب الغيبة ٨٨٤ الخصال ٨٧١ نهج البلاغة ٧١١
تصفية بالموضوع
أهل البيت ٣٢١٠ دعاء ١٣٤١ الأعمال الصالحة ١٢٧٤ الإمام علي ١٢٧٣ العقل ١٢٢٦ النبي محمد ١١٩٠ حكمة ١١١٠ القرآن ٩٥٠ الموت ٩٢٥ زهد ٩٢٢ زواج ٨٥٩ غيبة ٧٩٥ أخوة ٧٧٣ الطعام والشراب ٧٣٤ التقوى ٧٢٤ النفس ٧١٥ ولاية ٧١٤ الإمام المهدي ٦٩٤

عرض القائمة الموجزة

حديث ١٥٥
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إيَّاكَ أن تَخْدَعَ عَنْ دارِ القَرارِ وَ مَحَلِّ الطَّيِّبينَ الأخْيارِ والأولياءِ الأبْرارِ الَّتي نَطَقَ القُرآنُ بِوَصْفِها وَ أثنى على أهْلِها وَدَلَّكَ اللّهُ سُبْحانَهُ عَليْها وَدَعاكَ إليها
الموضوعات جنةالقرآن
حديث ١٤٣٨
من كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال لرجل: إنك قد جعلت طبيب نفسك وبين لك الداء، وعرفت آية الصحة، ودللت على الدواء، فانظر كيف قيامك على نفسك؟.
الموضوعات النفسالإمام جعفر الصادقأهل البيت
حديث ٤٨٠٨
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إنَّما يَنْبَغي لأهْلِ الْعِصْمَةِ وَ الْمَصْنُوعِ إلَيْهِمْ فِي السَّلامَةِ أنْ يَرْحَمُوا أهْلَ المَعْصِيَةِ وَ الذُّنُوبِ وَ أنْ يَكُونَ الشُّكْرُ على مُعافاتِهِمْ هُوَ الغالِبَ عَلَيْهِمْ وَالحاجِزَ لَهُمْ
الموضوعات شكررحمة
حديث ١٢٣٦
2ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ
إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ وَإِنَّ بَنَاتِ الانْبِيَاءِ لا يَطْمَثْنَ.
الموضوعات فاطمةأهل البيتصدق
حديث ١٠٤٨
3ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ
الصُّبْحُ هُوَ الَّذِي إِذَا رَأَيْتَهُ مُعْتَرِضاً كَأَنَّهُ بَيَاضُ سُورَى.
الموضوعات العبادة
حديث ١١٠٢
2670 - وَ رَوَى اَلْحَلَبِيُّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ
«اَلْمُحْرِمُ يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِهِ مِنَ اَلرِّيحِ اَلطَّيِّبَةِ وَ لاَ يُمْسِكُ عَلَى أَنْفِهِ مِنَ اَلرِّيحِ اَلْخَبِيثَةِ».
الموضوعات إحرام
حديث ١٥
4ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ
قَالَ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ السَّلاَم) كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الصَّدَقَةَ تُدْفَعُ بِهَا عَنْ الرَّجُلِ الظَّلُومِ.
الموضوعات الإنفاق في سبيل اللهالبلاء والمصائب
حديث ٨٢٩
3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) أَنَّ
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) اسْتَحْلَفَ يَهُودِيّاً بِالتَّوْرَاةِ الَّتِي أُنْزِلَتْ عَلَى مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلام).
الموضوعات الأيمان والنذورأهل الكتابالكتب السماوية السابقةالإمام عليأهل البيت
حديث ٢٠٦٦
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ وَعُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ قَالَ
قَالَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ (عَلَيْهِ السَّلام) اتَّقِ الزِّنَا فَإِنَّهُ يَمْحَقُ الرِّزْقَ وَيُبْطِلُ الدِّينَ.
الموضوعات الزناالعفة
حديث ٢٠٣١
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ الرِّضَا ( عليه السلام ) قَالَ
كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ تَخَتَّمُوا بِالْيَوَاقِيتِ فَإِنَّهَا تَنْفِي الْفَقْرَ .
الموضوعات اللباس والزينة
حديث ٦٧٤
1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ
يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ أَوْلَى النَّاسِ بِهَا أَوْ يَأْمُرُ مَنْ يُحِبُّ.
الموضوعات صلاة الجنازة
حديث ١٩٨
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) رَحِمَ اللَّهُ وَالِدَيْنِ أَعَانَا وَلَدَهُمَا عَلَى بِرِّهِمَا .
الموضوعات أولادحقوقعدل
حديث ٨٢
82 - وَ رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ
«أَنَّ اَلْوُضُوءَ عَلَى اَلْوُضُوءِ نُورٌ عَلَى نُورٍ وَ مَنْ جَدَّدَ وُضُوءَهُ مِنْ غَيْرِ حَدَثٍ آخَرَ جَدَّدَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ تَوْبَتَهُ مِنْ غَيْرِ اِسْتِغْفَارٍ.
الموضوعات الوضوء
حديث ٢٦٣
3402 - وَ رُوِيَ عَنِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ
قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَوْلُ اَلنَّاسِ اَلضَّامِنُ غَارِمٌ فَقَالَ "لَيْسَ عَلَى اَلضَّامِنِ غُرْمٌ إِنَّمَا اَلْغُرْمُ عَلَى مَنْ أَكَلَ اَلْمَالَ".
الموضوعات تجارة
حديث ٣٠٢
302 - وَبِإِسْنادِهِ عَنْ عَلِيِ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ
قالَالنَّبِيُ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: عَمّارٌ عَلَى الحَقِّ حِينَ يُقْتَلُ بَيْنِ الفِئَتَيْنِ، إِحدَى الفِئَتَيْنِ عَلَى سَبِيلِي وَسُنَّتي؛ وَالاُخْرى‏ مارِقَةٌ مِنَ الدِّينِ، خارِجَةٌ عَنْهُ.
الموضوعات الجهاد
حديث ١٢٠
3ـ ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) يَقُولُ إِنَّ الْعَمَلَ الدَّائِمَ الْقَلِيلَ عَلَى الْيَقِينِ أَفْضَلُ عِنْدَ الله مِنَ الْعَمَلِ الْكَثِيرِ عَلَى غَيْرِ يَقِينٍ.
الموضوعات التقوى
حديث ٢٣٥
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ
الْكَادُّ عَلَى عِيَالِهِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ.
الموضوعات المهن والحرفالجهادرعاية الأهل
حديث ٣٥٦
6- أَبُو عَلِيٍّ الأشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) يَقُولُ الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ مَلْعُونٌ مَنْ أَكَلَ كَسْبَهَا.
الموضوعات الرق وأسرى الحربالخمر
حديث ٢٤١٣
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) قَالَ
مِنْ شَقَاءِ الْعَيْشِ الْمَرْكَبُ السَّوْءُ .
حديث ٢٣٣
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ بن الحكم‌.
و ما كان فيه عن عليّ بن الحكم فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.