راوٍ

سعيد بن عبد الله

سعيد بن عبد الله من أصحاب الحسين.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الحسين عليه السلام

تُرجم له في ٢ كتب، ٢ ترجمة

في هذه المجموعة

١٬٤٨٦ رواية ١٨٪ منها في الخصال

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (٢)
  • سعد بن عبد الله
  • سعيد بن عبد الله
تصفية بالكتاب
الخصال ٢٦٩ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ٢٥٨ كامل الزيارات ٢٠٩ معاني الأخبار ١٩٧ الأمالي ١٥٠ من لا يحضره الفقيه ١٥٠ التوحيد ٩٥ عيون أخبار الرضا ٦١
تصفية بالموضوع
أهل البيت ٣٤٧ الإمام الحسين ١٩٦ علم الرجال ١٥٢ زيارة ١٤٦ جنة ٩٥ دعاء ٨٣ النبي محمد ٨١ الإمام علي ٧٢ القرآن ٦٣ نار ٤٩ تنزيه الله ٤٩ كربلاء ٤٦ الإنفاق في سبيل الله ٤٥ يوم القيامة ٤٠ صوم ٣٩ القضاء والقدر ٣٨ أسماء الله ٣٦ الملائكة ٣٥

عرض القائمة الموجزة

حديث ١٧٨
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ، عن عبد الكريم بن عمرو الخثعميّ، عن سعيد بن عبد اللّه الأعرج الكوفيّ‌.
و ما كان فيه عن سعيد الأعرج فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٩
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه بن أبي خلف‌.
و ما كان فيه عن سعد بن عبد اللّه فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٨١٥
2377 - وَ سَأَلَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ اَلْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنْ بَيْضَةِ نَعَامَةٍ أَكَلْتُ فِي اَلْحَرَمِ فَقَالَ
«تَصَدَّقْ بِثَمَنِهَا ».
الموضوعات الصيد والذبائح
حديث ٢٢٦
أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِی أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الصَّقْرِ عَنْ أَبِی طَاهِرٍ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَهَ بْنِ الْیَسَعِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ بَکَّارٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ
بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً ص لِثَلَاثٍ مَضَیْنَ مِنْ شَهْرِ رَجَبٍ فَصَوْمُ ذَلِکَ الْیَوْمِ کَصَوْمِ سَبْعِینَ عَاماً. قال سعد بن عبد الله کان مشایخنا یقولون إن ذلک غلط من الکاتب و هو أنه لثلاث لیال بقین من رجب
الموضوعات صومرمضانالنبي محمد
حديث ٣٨٨
189- فأما تمسكهم بما روي تمسكوا بالأول حتى يصح لكم الآخر، فهو خبر واحد. ومع هذا فقد تأوله سعد بن عبد الله بتأويل قريب.
الموضوعات غيبة
حديث ٢٩
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ حُبَابٍ اَلْوَاسِطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ
مَا أَقْبَحَ بِالْمُؤْمِنِ أَنْ تَكُونَ لَهُ رَغْبَةٌ تُذِلُّهُ.
الموضوعات زهد
حديث ١٠٠١
أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَهَ قَالَ
سَمِعْتُ الرِّضَا ع یَقُولُ إِذَا تَرَکَ امْرُؤٌ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْیَ عَنِ الْمُنْکَرِ فَلْیَأْذَنْ
الموضوعات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالأمة
حديث ٣٢٠
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن هلال‌.
و ما كان فيه عن أحمد بن هلال فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٥٨
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن سلمة بن الخطّاب البراوستانيّ‌.
و ما كان فيه عن سلمة بن الخطّاب فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٨٢٢
23ـ أَحْمَدُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ بَيْضَةِ نَعَامَةٍ أَكَلْتُ فِي الْحَرَمِ قَالَ تَصَدَّقْ بِثَمَنِهَا.
الموضوعات الأيمان والنذورزواج
حديث ٢٨٩
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن أبي عبد اللّه الخراسانيّ‌.
و ما كان فيه عن أبي عبد اللّه الخراسانيّ فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٧٠٤
أَبِی ره عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ یَرْفَعُهُ إِلَی أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
مَنْ تَلَذَّذَ بِالْمَاءِ فِی الدُّنْیَا لَذَّذَهُ اللَّهُ مِنْ أَشْرِبَهِ الْجَنَّهِ.
الموضوعات جنةالطعام والشراب
حديث ٣٨
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنِ اَلْحَارِثِيِّ عَنْ زِيَادٍ اَلْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع قَالَ
كَفَى اَلْمُؤْمِنَ مِنَ اَللَّهِ نُصْرَةً أَنْ يَرَى عَدُوَّهُ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اَللَّهِ.
الموضوعات الأعداءاليقين
حديث ٥٧٨
أبي - رحمه الله - قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن يعقوب بن يزيد، عن صفوان بن يحيى، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال
الحج الأكبر يوم النحر.
الموضوعات الذبح والقربان
حديث ١٤٥
عن أبي، و محمّد بن الحسن رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، و الحميريّ جميعا عن أيّوب بن نوح‌.
و ما كان فيه عن أيّوب بن نوح فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٩
أَبِي رَحِمَهُ اَللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع يَا عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اَلْعَزِيزِ لاَ يَغُرَّنَّكَ بُكَاؤُهُمْ فَإِنَّ اَلتَّقْوَى فِي اَلْقَلْبِ.
الموضوعات التقوىإخلاص
حديث ٤٣٦
أبي - رحمه الله - قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي عبد الله عليه السلام قال
من لا يعرف لأحد الفضل فهو المعجب برأيه.
الموضوعات الرياءالكبر
حديث ٩٧
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمّد بن يونس‌.
و ما كان فيه عن جعفر بن محمّد بن يونس فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١١٣
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عيسى بن عبيد، عن داود بن أبي زيد.
و ما كان فيه عن داود بن أبي زيد فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٧٩
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه، عن الحسن بن عليّ بن النعمان‌.
و ما كان فيه عن الحسن بن عليّ بن النعمان فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.