سعد

إِنَّ الْحُجَّةَ لا تَقُومُ لله عَلَى خَلْقِهِ إِلا بِإِمَامٍ حَتَّى يُعْرَفَ.

سَأَلْتُهُ عَنْ صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ هَلْ فِيهِ قَضَاءٌ عَلَى الْمُسَافِرِ قَالَ لا.

وذكر الحديث الذي قدمنا ذكره.

سَأَلْتُهُ عَنْ زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُوسَى (ع) قَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّةُ

إِنْ كُنْتَ لاَ تَدْرِي كَمْ صَلَّيْتَ وَلَمْ يَقَعْ وَهْمُكَ عَلَى شَيْ‏ءٍ فَأَعِدِ الصَّلاَةَ.

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مَنْ أجْهَدَ نَفْسَهُ في إصْلاحِها سَعِدَ

سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن التوحيد، فقال: هو الذي أنتم عليه (٣).

إِذَا غَابَ الْهِلالُ قَبْلَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتِهِ وَإِذَا غَابَ بَعْدَ الشَّفَقِ فَهُوَ لِلَيْلَتَيْنِ.

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْفِطْرَةِ كَمْ تُدْفَعُ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنَ اَلْحِنْطَةِ وَ اَلشَّعِيرِ وَ اَلتَّمْرِ وَ اَلزَّبِيبِ قَالَ «صَاعٌ بِصَاعِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ».

قوم لسعد بن عبادة: ما كنت صانعا بمن وجدته على بطن امرأتك؟ قال: كنت والله ضاربا رقبته بالسيف، قال: فخرج النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا سعد، من هذا الذي كنت ضاربه بالسيف؟ فأخبر النبي بخبرهم وما قال سعد، قال النبي (صلى الله عليه وآله): يا سعد، فأين الشهود الأربعة الذين قال الله عز وجل؟ فقال: يا رسول الله، مع رأي عيني وعلم الله فيه أنه فعله؟ فقال النبي (صلى الله عليه وآله): يا سعد، بعد رأي عينك وعلم الله بأنه قد فعله! إن الله جعل لكل شئ حدا وجعل على من تعدى حدا من حدود الله حدا، وجعل ما دون الأربعة الشهداء مستورا على المسلمين.

2 - سعد بن طريف، الحنظلي، الخفاف. روى عن الأصبغ بن نباتة. ضعيف.

و ما كان فيه عن إدريس بن عبد اللّه القمّيّ فقد رويته

سَأَلْتُهُ عَنِ الْفِطْرَةِ كَمْ نَدْفَعُ عَنْ كُلِّ رَأْسٍ مِنَ الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ قَالَ صَاعٌ بِصَاعِ النَّبِيِّ (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه).

سَأَلْتُهُ عَمَّنْ يُصِيبُهُ الرَّمَدُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ هَلْ يَذُرُّ عَيْنَهُ بِالنَّهَارِ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَ يَذُرُّهَا إِذَا أَفْطَرَ وَلا يَذُرُّهَا وَهُوَ صَائِمٌ.

سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ وَاللهِ لألْفُ ضَرْبَةٍ بِالسَّيْفِ أَهْوَنُ مِنْ مَوْتٍ عَلَى فِرَاشٍ قَالَ فِي سَبِيلِ اللهِ.

كَتَبَ أَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ وَأَقْرَأَنِيهِ رِسَالَةً إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ إِنَّا لَنَعْرِفُ الرَّجُلَ إِذَا رَأَيْنَاهُ بِحَقِيقَةِ الإِيمَانِ وَبِحَقِيقَةِ النِّفَاقِ.

سَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الدَّجَاجِ فِي الدَّسَاكِرِ وَ هُمْ لَا يَمْنَعُونَهَا مِنْ شَيْ‏ءٍ تَمُرُّ عَلَى الْعَذِرَةِ مُخَلًّى عَنْهَا وَ عَنْ أَكْلِ بَيْضِهِنَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .

سَأَلْتُهُ عَنِ الصَّبِيِّ هَلْ يُرْضَعُ أَكْثَرَ مِنْ سَنَتَيْنِ فَقَالَ عَامَيْنِ قُلْتُ فَإِنْ زَادَ عَلَى سَنَتَيْنِ هَلْ عَلَى أَبَوَيْهِ مِنْ ذَلِكَ شَيْ‏ءٌ قَالَ لَا .

سَأَلتُ أَبَا الحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ عَن زِيَارَةِ فَاطِمَةَ بِنتِ مُوسَى بنِ جَعفَر عَلَيْهِ السَّلامُ فَقَال مَن زَارَها فَلَهُ الجَنَّة

سَأَلْتُهُ يَعْنِي الرِّضَا (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنِ الأرْبَعِ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ يُعْجِلُنِي الْجَمَّالُ وَلاَ يُمَكِّنِّي الصَّلاَةَ عَلَى الأرْضِ هَلْ أُصَلِّيهَا فِي الْمَحْمِلِ فَقَالَ نَعَمْ صَلِّهَا فِي الْمَحْمِلِ.