آدم

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : أَدِمْ ذِكْرَ المَوْتِ وَ ذِكْرَ ما تَقْدِمُ عَلَيْهِ بَعْدَ المَوْتِ وَ لاتَتَمَنَّ المَوْتَ إلاّ بِشَرط وَثيق

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : مِسْكينٌ اِبْنُ آدَمَ مَكْتُومُ الأجَلِ مَكْنُونُ العِلَلِ مَحفُوظُ العَمَلِ تُؤْلِمُهُ البَقَّةُ وَ تُنْتِنُهُ العَرَقَةُ وَ تَقْتُلُهُ الشَّرْقَةُ

٢٥٤. وَقَالَ (عليه ‏السلام): يَا ابْنَ آدَمَ كُنْ وَصِيَّ نَفْسِكَ فِى مَالِكَ وَاعْمَلْ فِيهِ مَا تُؤْثِرُ أَنْ يُعْمَلَ فِيهِ مِنْ بَعْدِكَ.

2276 - وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِمَهَاةٍ مِنَ اَلْجَنَّةِ » وَ رُوِيَ «بِيَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ فَأَدَارَهَا عَلَى رَأْسِ آدَمَ وَ حَلَقَ رَأْسَهُ بِهَا».

ـ رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): قالَ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى: يابنَ آدَمَ ، أطِعْني فيما أمَرتُكَ ، ولا تُعَلِّمْني ما يُصلِحُكَ.

قال الله عز وجل: يا بن آدم، اجتنب ما حرمت عليك تكن من أورع الناس.

أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ الدِّينَ دَوْلَتَيْنِ دَوْلَةَ آدَمَ وَهِيَ دَوْلَةُ الله وَدَوْلَةَ إِبْلِيسَ فَإِذَا أَرَادَ الله أَنْ يُعْبَدَ عَلانِيَةً كَانَتْ دَوْلَةُ آدَمَ وَإِذَا أَرَادَ الله أَنْ يُعْبَدَ فِي السِّرِّ كَانَتْ دَوْلَةُ إِبْلِيسَ وَالْمُذِيعُ لِمَا أَرَادَ الله سَتْرَهُ مَارِقٌ مِنَ الدِّينِ.

الإمامُ زينُ العابدينَ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : ابنَ آدمَ ، إنّكَ لا تَزالُ بخَيرٍ ما كانَ لكَ واعِظٌ مِن نَفْسِكَ ، وما كانَتِ المُحاسَبَةُ مِن هَمِّكَ.

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): أطِيلُوا السُّجودَ ، فما مِن عَمَلٍ أشَدَّ على إبليسَ مِن أن يَرَى ابنَ آدَمَ ساجِداً ، لأنّهُ اُمِرَ بالسُّجودِ فَعَصى.

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): ما مِن ساعةٍ تَمُرُّ بابنِ آدَمَ لَم يَذكُرِ اللّهَ فيها إلّا حَسِرَ علَيها يَومَ القيامَةِ .

رسولُ اللهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ): لَو أنَّ ابنَ آدَمَ فَرَّ مِن رِزقِهِ كما يَفِرُّ مِنَ المَوتِ لَأدرَكَهُ كما يُدرِكُهُ المَوتُ.

"إِذَا كَانَ يَلْتَقِطُ غَيْرَ اَلْعَذِرَةِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ ".

فَقَالَ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا قَالَ لآدَمَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ لَهُ يَا آدَمُ لا تَقْرَبْ هَذِهِ الشَّجَرَةَ قَالَ وَأَرَاهُ إِيَّاهَا فَقَالَ آدَمُ لِرَبِّهِ كَيْفَ أَقْرَبُهَا وَقَدْ نَهَيْتَنِي عَنْهَا أَنَا وَزَوْجَتِي قَالَ فَقَالَ لَهُمَا لا تَقْرَبَاهَا يَعْنِي لا تَأْكُلا مِنْهَا فَقَالَ آدَمُ وَزَوْجَتُهُ نَعَمْ يَا رَبَّنَا لا نَقْرَبُهَا وَلا نَأْكُلُ مِنْهَا وَلَمْ يَسْتَثْنِيَا فِي قَوْلِهِمَا نَعَمْ فَوَكَلَهُمَا اللهُ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْفُسِهِمَا وَإِلَى ذِكْرِهِمَا قَالَ وَقَدْ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فِي الْكِتَابِ وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَداً إِلا أَنْ يَشاءَ اللهُ أَنْ لا أَفْعَلَهُ فَتَسْبِقَ مَشِيئَةُ اللهِ فِي أَنْ لا أَفْعَلَهُ فَلا أَقْدِرَ عَلَى أَنْ أَفْعَلَهُ قَالَ فَلِذَلِكَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ أَيْ اسْتَثْنِ مَشِيئَةَ اللهِ فِي فِعْلِكَ.

"أَنَّ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وُلِدَ لَهُ شِيثٌ وَ أَنَّ اِسْمَهُ هِبَةُ اَللَّهِ وَ هُوَ أَوَّلُ وَصِيٍّ أُوصِيَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ فِي اَلْأَرْضِ ثُمَّ وُلِدَ لَهُ بَعْدَ شِيثٍ يَافِثُ فَلَمَّا أَدْرَكَا أَرَادَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُبْلِغَ بِالنَّسْلِ مَا تَرَوْنَ وَ أَنْ يَكُونَ مَا قَدْ جَرَى بِهِ اَلْقَلَمُ مِنْ تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ اَلْأَخَوَاتِ عَلَى اَلْإِخْوَةِ أَنْزَلَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ فِي يَوْمِ خَمِيسٍ حَوْرَاءَ مِنَ اَلْجَنَّةِ اِسْمُهَا نَزْلَةُ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ شِيثٍ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ثُمَّ أَنْزَلَ بَعْدَ اَلْعَصْرِ مِنَ اَلْغَدِ حَوْرَاءَ مِنَ اَلْجَنَّةِ وَ اِسْمُهَا مُنْزَلَةُ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ أَنْ يُزَوِّجَهَا مِنْ يَافِثَ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ فَوُلِدَ لِشِيثٍ غُلاَمٌ وَ وُلِدَ لِيَافِثَ جَارِيَةٌ فَأَمَرَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ آدَمَ حِينَ أَدْرَكَا أَنْ يُزَوِّجَ اِبْنَةَ يَافِثَ مِنِ اِبْنِ شِيثٍ فَفَعَلَ فَوُلِدَ اَلصَّفْوَةُ مِنَ اَلنَّبِيِّينَ وَ اَلْمُرْسَلِينَ مِنْ نَسْلِهِمَا وَ مَعَاذَ اَللَّهِ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ عَلَى مَا قَالُوا مِنْ أَمْرِ اَلْإِخْوَةِ وَ اَلْأَخَوَاتِ".

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) مَا افْتَقَرَ أَهْلُ بَيْتٍ يَأْتَدِمُونَ بِالْخَلِّ وَ الزَّيْتِ وَ ذَلِكَ أُدْمُ الْأَنْبِيَاءِ ( عليهم السلام ) .

4383 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: "لَوْ لاَ أَنَّ اَللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ فَاطِمَةَ لِعَلِيٍّ مَا كَانَ لَهَا عَلَى وَجْهِ اَلْأَرْضِ كُفْوٌ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ".

الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : ما لابْنِ آدَمَ وَ العُجْبِ وَ أوَّلُهُ نُطْفَةٌ مَذِرَةٌ وَ آخِرُهُ جيفَةٌ قَذِرَةٌ وَ هُوَ بَيْنَ ذلِكَ يَحْمِلُ العَذَرَةَ

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) كَمْ كَانَ طُولُ آدَمَ (عليه السلام) حِينَ هُبِطَ بِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَ كَمْ كَانَ طُولُ حَوَّاءَ قَالَ وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ حَوَّاءَ (عليها السلام) إِلَى الْأَرْضِ كَانَتْ رِجْلَاهُ بِثَنِيَّةِ الصَّفَا وَ رَأْسُهُ دُونَ أُفُقِ السَّمَاءِ وَ أَنَّهُ شَكَا إِلَى اللَّهِ مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ (عليه السلام) أَنَّ آدَمَ قَدْ شَكَا مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ فَاغْمِزْهُ غَمْزَةً وَ صَيِّرْ طُولَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهِ وَ اغْمِزْ حَوَّاءَ غَمْزَةً فَيَصِيرَ طُولُهَا خَمْسَةً وَ ثَلَاثِينَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهَا.

«أَنَّ حَمَلَةَ اَلْعَرْشِ اَلْيَوْمَ أَرْبَعَةٌ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ اَلدِّيكِ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لِلطَّيْرِ وَ وَاحِدٌ عَلَى صُورَةِ اَلْأَسَدِ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ تَعَالَى لِلسِّبَاعِ وَ وَاحِدٌ عَلَى صُورَةِ اَلثَّوْرِ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ تَعَالَى لِلْبَهَائِمِ وَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ بَنِي آدَمَ يَسْتَرْزِقُ اَللَّهَ تَعَالَى لِوُلْدِ آدَمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ صَارُوا ثَمَانِيَةً قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: «۝ وَ يَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمٰانِيَةٌ ۝»

قال الصادق عليه السلام:إن حملة العرش ثمانية أحدهم على صورة ابن آدم يسترزق الله لولد آدم، والثاني على صـورة الديك يسترزقالله للطير، والثالث على صورة الاسد يسترزق الله للسباع، والرابع على صورة الثور يسترزق الله للبهائم، ونكس الثور رأسه منذ عبد بنو إسرائيل العجل، فإذا كان يوم القيامة صاروا ثمانية