باب الصيد والذبائح

قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى ۝ يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ‌ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ‌ مُكَلِّبِينَ‌ تُعَلِّمُونَهُنَ‌ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ‌ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ‌ وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ۝

أَنَّهُ قَالَ : "فِي صَيْدِ اَلْكَلْبِ إِنْ أَرْسَلَهُ صَاحِبُهُ وَ سَمَّى فَلْيَأْكُلْ كُلَّ مَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ وَ إِنْ قَتَلَ وَ إِنْ أَكَلَ فَكُلْ مَا بَقِيَ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُعَلَّمٍ فَعَلَّمَهُ سَاعَتَهُ حِينَ يُرْسِلُهُ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُعَلَّمٌ فَأَمَّا مَا خَلاَ اَلْكِلاَبَ مِمَّا تَصِيدُهُ اَلْفُهُودُ وَ اَلصُّقُورُ وَ أَشْبَاهُهُ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْ صَيْدِهِ إِلاَّ مَا أَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ، لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَالَ "مُكَلِّبِينَ" فَمَا خَلاَ اَلْكِلاَبَ فَلَيْسَ صَيْدُهُ بِالَّذِي يُؤْكَلُ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَ ذَكَاتَهُ".

4122 - وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "كُلْ مَا أَكَلَ مِنْهُ اَلْكَلْبُ وَ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ ثُلُثَيْهِ كُلْ مَا أَكَلَ اَلْكَلْبُ وَ إِنْ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ إِلاَّ بَضْعَةٌ وَاحِدَةٌ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ كَلْبِ اَلْمَجُوسِيِّ يَأْخُذُهُ اَلرَّجُلُ اَلْمُسْلِمُ فَيُسَمِّي حِينَ يُرْسِلُهُ أَ يَأْكُلُ مَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ قَالَ "نَعَمْ لِأَنَّهُ مُكَلَّبٌ وَ ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ كَلْبٍ أَفْلَتَ وَ لَمْ يُرْسِلْهُ صَاحِبُهُ فَصَادَ فَأَدْرَكَهُ صَاحِبُهُ وَ قَدْ قَتَلَهُ أَ يَأْكُلُ مِنْهُ فَقَالَ "لاَ إِذَا صَادَ وَ قَدْ سَمَّى فَلْيَأْكُلْ وَ إِذَا صَادَ وَ لَمْ يُسَمِّ فَلاَ يَأْكُلْ وَ هُوَ مِمَّا ۝ عَلَّمْتُمْ مِنَ اَلْجَوٰارِحِ مُكَلِّبِينَ ۝ ".

"إِذَا أَرْسَلَ اَلرَّجُلُ كَلْبَهُ وَ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ قَدْ ذَبَحَ وَ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ وَ كَذَلِكَ إِذَا رَمَى وَ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ ".

4126 - وَ حُكْمُ ذَلِكَ فِي خَبَرٍ آخَرَ "أَنْ يُسَمِّيَ حِينَ يَأْكُلُ".

سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّمِيَّةِ يَجِدُهَا صَاحِبُهَا مِنَ اَلْغَدِ أَ يَأْكُلُ مِنْهَا قَالَ "إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ رَمْيَتَهُ هِيَ قَتَلَتْهُ فَلْيَأْكُلْ وَ ذَلِكَ إِذَا كَانَ قَدْ سَمَّى".

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "مَا أَخَذَتِ اَلْحِبَالَةُ وَ قَطَعَتْ مِنْهُ فَهُوَ مَيْتَةٌ وَ مَا أَدْرَكْتَ مِنْ سَائِرِ جَسَدِهِ حَيّاً فَذَكِّهِ ثُمَّ كُلْ مِنْهُ ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَرْمِي بِسَهْمٍ فَلاَ أَدْرِي أَ سَمَّيْتُ أَمْ لَمْ أُسَمِّ فَقَالَ "كُلْ وَ لاَ بَأْسَ " فَقُلْتُ أَرْمِي فَيَغِيبُ عَنِّي فَأَجِدُ سَهْمِي فِيهِ فَقَالَ "كُلْ مَا لَمْ يُؤْكَلْ مِنْهُ وَ إِنْ أُكِلَ مِنْهُ فَلاَ تَأْكُلْ" مِنْهُ.

"كُلْهُ فَلاَ بَأْسَ بِهِ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلصَّيْدِ يَرْمِيهِ اَلرَّجُلُ بِسَهْمٍ فَيُصِيبُهُ مُعْتَرِضاً فَيَقْتُلُهُ وَ قَدْ سَمَّى عَلَيْهِ حِينَ رَمَى وَ لَمْ تُصِبْهُ اَلْحَدِيدَةُ فَقَالَ "إِنْ كَانَ اَلسَّهْمُ اَلَّذِي أَصَابَهُ هُوَ قَتَلَهُ فَإِذَا رَآهُ فَلْيَأْكُلْهُ".

4132 - وَ سَمِعَ زُرَارَةُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "فِيمَا قَتَلَ اَلْمِعْرَاضُ لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ إِنَّمَا يُصْنَعُ لِذَلِكَ".

"إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَبْلٌ غَيْرُ اَلْمِعْرَاضِ وَ ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ فَلْيَأْكُلْ مِمَّا قَتَلَ وَ إِنْ كَانَ لَهُ نَبْلٌ غَيْرُهُ فَلاَ".

4134 - وَ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "إِذَا كَانَ ذَلِكَ سِلاَحَهُ اَلَّذِي يَرْمِي بِهِ فَلاَ بَأْسَ".

4135 - وَ فِي خَبَرٍ آخَرَ : "إِنْ كَانَتْ تِلْكَ مِرْمَاتَهُ فَلاَ بَأْسَ".

4136 - وَ رُوِيَ : "أَنَّهُ إِنْ خَرَقَ أُكِلَ وَ إِنْ لَمْ يَخْرِقْ لَمْ يُؤْكَلْ".

4137 - وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "فِي رَجُلٍ لَهُ نِبَالٌ لَيْسَ فِيهَا حَدِيدٌ وَ هِيَ عِيدَانٌ كُلُّهَا فَيَرْمِي بِالْعُودِ فَيُصِيبُ وَسَطَ اَلطَّيْرِ مُعْتَرِضاً فَيَقْتُلُهُ وَ يَذْكُرُ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ إِنْ لَمْ يَخْرُجْ دَمٌ وَ هِيَ نِبَالَةٌ مَعْلُومَةٌ فَيَأْكُلُ مِنْهُ إِذَا ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ".

4138 - وَ رَوَى حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنِ اَلْحَلَبِيِّ وَ حَمَّادُ بْنُ عِيسَى عَنْ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَتْلِ اَلْحَجَرِ وَ اَلْبُنْدُقِ أَ يُؤْكَلُ فَقَالَ "لاَ".

4139 - وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي صَيْدٍ وُجِدَ فِيهِ سَهْمٌ وَ هُوَ مَيِّتٌ لاَ يُدْرَى مَنْ قَتَلَهُ فَقَالَ "لاَ تَطْعَمُوهُ " وَ قَالَ "مَنْ جَرَحَ بِسِلاَحٍ وَ ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثُمَّ بَقِيَ اَلصَّيْدُ لَيْلَةً أَوْ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ وَجَدَهُ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ سَبُعٌ وَ عَلِمَ أَنَّ سِلاَحَهُ قَتَلَهُ فَلْيَأْكُلْ مِنْهُ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ".

4140 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي إِيَّلٍ اِصْطَادَهُ رَجُلٌ فَيُقَطِّعُهُ اَلنَّاسُ وَ اَلَّذِي اِصْطَادَهُ يَمْنَعُهُ فَفِيهِ نَهْيٌ فَقَالَ "وَ لَيْسَ فِيهِ نَهْيٌ وَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ".

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَرْمِي اَلصَّيْدَ فَيَصْرَعُهُ فَيَبْتَدِرُهُ اَلْقَوْمُ فَيُقَطِّعُونَهُ فَقَالَ "كُلْهُ".

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "كَانَ أَبِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يُفْتِي فِي زَمَنِ بَنِي أُمَيَّةَ "أَنَّ مَا قَتَلَ اَلْبَازُ وَ اَلصَّقْرُ فَهُوَ حَلاَلٌ" وَ كَانَ يَتَّقِيهِمْ وَ أَنَا لاَ أَتَّقِيهِمْ وَ هُوَ حَرَامٌ مَا قَتَلَ اَلْبَازُ وَ اَلصَّقْرُ".

أَنَّهُ قَالَ : "إِنْ أَرْسَلْتَ بَازاً أَوْ صَقْراً أَوْ عُقَاباً فَقَتَلَ فَلاَ تَأْكُلْ حَتَّى تُذَكِّيَهُ".

4144 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "إِنْ أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ عَلَى صَيْدٍ فَأَدْرَكْتَهُ وَ لَمْ تَكُنْ مَعَكَ حَدِيدَةٌ تَذْبَحُهُ بِهَا فَدَعِ اَلْكَلْبَ يَقْتُلُهُ ثُمَّ كُلْ مِنْهُ".

4145 - وَ نَهَى أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ صَيْدِ اَلْحَمَامِ بِالْأَمْصَارِ.

أَنَّهُ قَالَ: وَ اَللَّهِ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَطُّ سَأَلْتُهُ فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ مَا يُؤْكَلُ مِنَ اَلطَّيْرِ فَقَالَ "كُلْ مَا دَفَّ وَ لاَ تَأْكُلْ مَا صَفَّ" قَالَ قُلْتُ اَلْبَيْضُ فِي اَلْآجَامِ قَالَ "كُلُّ مَا اِسْتَوَى طَرَفَاهُ فَلاَ تَأْكُلْ وَ كُلُّ مَا اِخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَكُلْ" قُلْتُ فَطَيْرُ اَلْمَاءِ قَالَ "كُلُّ مَا كَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ فَكُلْ وَ مَا لَمْ تَكُنْ لَهُ قَانِصَةٌ فَلاَ تَأْكُلْ ". وَ فِي حَدِيثٍ آخَرَ: "إِنْ كَانَ اَلطَّيْرُ يَصُفُّ وَ يَدُفُّ فَكَانَ دَفِيفُهُ أَكْثَرَ مِنْ صَفِيفِهِ أُكِلَ وَ إِنْ كَانَ صَفِيفُهُ أَكْثَرَ مِنْ دَفِيفِهِ فَلَمْ يُؤْكَلْ وَ يُؤْكَلُ مِنْ طَيْرِ اَلْمَاءِ مَا كَانَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِيصِيَةٌ وَ لاَ يُؤْكَلُ مَا لَيْسَتْ لَهُ قَانِصَةٌ أَوْ صِيصِيَةٌ".

4147 - وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : "كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ اَلسِّبَاعِ وَ مِخْلَبٍ مِنَ اَلطَّيْرِ حَرَامٌ".

سَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ طَيْرِ اَلْمَاءِ مِمَّا يَأْكُلُ اَلسَّمَكَ مِنْهُ يَحِلُّ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ كُلْهُ".

4149 - وَ سَأَلَ كِرْدِينٌ اَلْمِسْمَعِيُّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلْحُبَارَى فَقَالَ "لَوَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي مِنْهُ فَآكُلُ حَتَّى أَمْتَلِئَ".

"إِذَا كَانَ يَلْتَقِطُ غَيْرَ اَلْعَذِرَةِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ ".

"مَا كَانَ مِنْهُ مِثْلَ بَيْضِ اَلدَّجَاجِ يَعْنِي عَلَى خِلْقَتِهِ فَكُلْ".

4152 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "كُلْ مِنَ اَلسَّمَكِ مَا كَانَ لَهُ فُلُوسٌ وَ لاَ تَأْكُلْ مِنْهُ مَا لَيْسَ لَهُ فَلْسٌ ".

4153 - وَ رَوَى حَمَّادٌ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ اِصْطَادَ سَمَكَةً فَرَبَطَهَا بِخَيْطٍ وَ أَرْسَلَهَا فِي اَلْمَاءِ فَمَاتَتْ أَ تُؤْكَلُ قَالَ "لاَ".

"لاَ تَأْكُلْ لِأَنَّهُ مَاتَ فِي اَلَّذِي فِيهِ حَيَاتُهُ ".

قُلْتُ لَهُ سَمَكَةٌ اِرْتَفَعَتْ فَوَقَعَتْ عَلَى اَلْجَدَدِ فَاضْطَرَبَتْ حَتَّى مَاتَتْ آكُلُهَا قَالَ "نَعَمْ".

فِي رَجُلٍ نَصَبَ شَبَكَةً فِي اَلْمَاءِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ وَ تَرَكَهَا مَنْصُوبَةً ثُمَّ أَتَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَ قَدْ وَقَعَ فِيهَا سَمَكٌ فَمُوِّتْنَ فَقَالَ "مَا عَمِلَتْ يَدُهُ فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِ مَا وَقَعَ فِيهِ".

4157 - وَ سَأَلَ أَبُو اَلصَّبَّاحِ اَلْكِنَانِيُّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلْحِيتَانِ يَصِيدُهَا اَلْمَجُوسُ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِهَا إِنَّمَا صَيْدُ اَلْحِيتَانِ أَخْذُهَا".

"لاَ بَأْسَ بِكَوَامِيخِ اَلْمَجُوسِ وَ لاَ بَأْسَ بِصَيْدِهِمُ اَلسَّمَكَ".

4159 - قَالَ : وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْحَظِيرَةِ مِنَ اَلْقَصَبِ تُجْعَلُ لِلْحِيتَانِ فِي اَلْمَاءِ فَيَدْخُلُهَا اَلْحِيتَانُ فَيَمُوتُ بَعْضُهَا فِيهَا قَالَ "لاَ بَأْسَ ".

4160 - وَ سَأَلَهُ اَلْحَلَبِيُّ : عَنْ صَيْدِ اَلْحِيتَانِ وَ إِنْ لَمْ يُسَمَّ فَقَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ".

4161 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "لاَ تَأْكُلِ اَلْجِرِّيَّ وَ لاَ اَلْمَارْمَاهِيَ وَ لاَ اَلزِّمِّيرَ وَ لاَ اَلطَّافِيَ وَ هُوَ اَلَّذِي يَمُوتُ فِي اَلْمَاءِ فَيَطْفُو عَلَى رَأْسِ اَلْمَاءِ".

4162 - وَ رُوِيَ : "فِيمَنْ وَجَدَ سَمَكاً وَ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهُ مِمَّا يُؤْكَلُ أَوْ لاَ فَإِنَّهُ يُشَقُّ أَصْلُ ذَنَبِهِ فَإِنْ ضَرَبَ إِلَى اَلْخُضْرَةِ فَهُوَ مِمَّا لاَ يُؤْكَلُ وَ إِنْ ضَرَبَ إِلَى اَلْحُمْرَةِ فَهُوَ مِمَّا يُؤْكَلُ وَ إِنِ اِبْتَلَعَتْ حَيَّةٌ سَمَكَةً ثُمَّ رَمَتْ بِهَا وَ هِيَ حَيَّةٌ تَضْطَرِبُ فَإِنْ كَانَ فُلُوسُهَا قَدْ تَسَلَّخَتْ لَمْ تُؤْكَلْ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فُلُوسُهَا تَسَلَّخَتْ أُكِلَتْ ".

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْمَرْوَةِ وَ اَلْقَصَبَةِ وَ اَلْعُودِ يَذْبَحُ بِهِنَّ اَلْإِنْسَانُ إِذَا لَمْ يَجِدْ سِكِّيناً فَقَالَ "إِذَا فَرَى اَلْأَوْدَاجَ فَلاَ بَأْسَ بِذَلِكَ ".

أَنَّهُ قَالَ : "لاَ بَأْسَ بِأَنْ تَأْكُلَ مَا ذُبِحَ بِحَجَرٍ إِذَا لَمْ تَجِدْ حَدِيدَةً".

"إِنَّ قَوْماً أَتَوُا اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالُوا لَهُ إِنَّ بَقَرَةً لَنَا غَلَبَتْنَا وَ اِسْتَصْعَبَتْ عَلَيْنَا فَضَرَبْنَاهَا بِالسَّيْفِ فَأَمَرَهُمْ بِأَكْلِهَا".

"إِنَّ ثَوْراً ثَارَ بِالْكُوفَةِ فَثَارَ إِلَيْهِ اَلنَّاسُ بِأَسْيَافِهِمْ فَضَرَبُوهُ وَ أَتَوْا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ "ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ وَ لَحْمُهُ حَلاَلٌ" ".

سَأَلْتُهُ عَنْ بَعِيرٍ تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَذُبِحَ مِنْ قِبَلِ ذَنَبِهِ فَقَالَ "لاَ بَأْسَ إِذَا ذَكَرُوا اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ".

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ فَسَبَقَهُ اَلسِّكِّينُ فَقَطَعَ اَلرَّأْسَ فَقَالَ "ذَكَاةٌ وَحِيَّةٌ فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ".

"إِنْ خَرَجَ اَلدَّمُ فَكُلْ".

4170 - وَ فِي رِوَايَةِ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ : "لاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا سَالَ اَلدَّمُ".

4171 - وَ سَأَلَ أَبُو بَصِيرٍ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلشَّاةِ تُذْبَحُ فَلاَ تَتَحَرَّكُ وَ يُهَرَاقُ مِنْهَا دَمٌ كَثِيرٌ عَبِيطٌ فَقَالَ "لاَ تَأْكُلْ إِنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَانَ يَقُولُ "إِذَا رَكَضَتِ اَلرِّجْلُ أَوْ طَرَفَتِ اَلْعَيْنُ فَكُلْ" ".

"نَعَمْ وَ لَكِنْ لاَ يَتَعَمَّدْ قَطْعَ رَأْسِهِ ".

"لاَ تَأْكُلَنَّ مِنْ فَرِيسَةِ اَلسَّبُعِ وَ لاَ اَلْمَوْقُوذَةِ وَ لاَ اَلْمُنْخَنِقَةِ وَ لاَ اَلْمُتَرَدِّيَةِ وَ لاَ اَلنَّطِيحَةِ إِلاَّ أَنْ تُدْرِكَهُ حَيّاً فَتُذَكِّيَهُ ".

أَنَّهُ قَالَ : فِي اَلذَّبِيحَةِ تُذْبَحُ وَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ قَالَ "إِنْ كَانَ تَامّاً فَكُلْهُ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ تَامّاً فَلاَ تَأْكُلْهُ".

سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ۝ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ اَلْأَنْعٰامِ ۝ فَقَالَ "اَلْجَنِينُ إِذَا أَشْعَرَ أَوْ أَوْبَرَ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ ".

سَأَلَهُ رَجُلٌ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَطْعِ أَلَيَاتِ اَلْغَنَمِ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِقَطْعِهَا إِذَا كُنْتَ إِنَّمَا تُصْلِحُ بِهِ مَالَكَ" ثُمَّ قَالَ "إِنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "أَنَّ مَا قُطِعَ مِنْهَا مَيْتٌ لاَ يُنْتَفَعُ بِهِ " ".

4177 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "كُلُّ مَنْحُورٍ مَذْبُوحٍ حَرَامٌ وَ كُلُّ مَذْبُوحٍ مَنْحُورٍ حَرَامٌ".

سَأَلَ اَلْمَرْزُبَانُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنْ ذَبِيحَةِ وَلَدِ اَلزِّنَا وَ قَدْ عَرَفْنَاهُ بِذَلِكَ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ وَ اَلْمَرْأَةُ وَ اَلصَّبِيُّ إِذَا اُضْطُرُّوا إِلَيْهِ".

4179 - وَ سَأَلَهُ اَلْحَلَبِيُّ : عَنْ ذَبِيحَةِ اَلْمُرْجِئِ وَ اَلْحَرُورِيِّ قَالَ فَقَالَ "كُلْ وَ قِرَّ وَ اِسْتَقِرَّ حَتَّى يَكُونَ مَا يَكُونُ".

4180 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "لاَ تَأْكُلْ ذَبِيحَةَ اَلْيَهُودِيِّ وَ اَلنَّصْرَانِيِّ وَ اَلْمَجُوسِيِّ وَ جَمِيعِ مَنْ خَالَفَ اَلدِّينَ إِلاَّ مَا إِذَا سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهَا وَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "لاَ يَذْبَحِ اَلْمَجُوسِيُّ وَ لاَ اَلنَّصْرَانِيُّ وَ لاَ نَصَارَى اَلْعَرَبِ اَلْأَضَاحِيَّ " " وَ قَالَ "تَأْكُلُ ذَبِيحَتَهُ إِذَا ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ".

قُلْتُ لَهُ مَا تَقُولُ فِي ذَبَائِحِ اَلنَّصَارَى فَقَالَ "لاَ بَأْسَ بِهَا" قُلْتُ فَإِنَّهُمْ يَذْكُرُونَ عَلَيْهَا اَلْمَسِيحَ فَقَالَ "إِنَّمَا أَرَادُوا بِالْمَسِيحِ اَللَّهَ تَعَالَى".

قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَدِّثْنِي حَدِيثاً وَ أَمْلِ عَلَيَّ حَتَّى أَكْتُبَهُ فَقَالَ "أَيْنَ حِفْظُكُمْ يَا أَهْلَ اَلْكُوفَةِ " قُلْتُ حَتَّى لاَ يَرُدَّهُ عَلَيَّ أَحَدٌ، مَا تَقُولُ فِي مَجُوسِيٍّ قَالَ بِسْمِ اَللَّهِ وَ ذَبَحَ فَقَالَ "كُلْ" فَقُلْتُ مُسْلِمٌ ذَبَحَ وَ لَمْ يُسَمِّ فَقَالَ "لاَ تَأْكُلْ إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: ۝ فَكُلُوا مِمّٰا ذُكِرَ اِسْمُ اَللّٰهِ عَلَيْهِ ۝ وَ يَقُولُ ۝ وَ لاٰ تَأْكُلُوا مِمّٰا لَمْ يُذْكَرِ اِسْمُ اَللّٰهِ عَلَيْهِ ۝ ".

"هُوَ اَلاِسْمُ وَ لاَ يُؤْمَنُ عَلَيْهِ إِلاَّ مُسْلِمٌ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّا نَكُونُ بِالْجَبَلِ فَنَبْعَثُ اَلرُّعَاةَ إِلَى اَلْغَنَمِ فَرُبَّمَا عَطِبَتِ اَلشَّاةُ وَ أَصَابَهَا شَيْءٌ فَذَبَحُوهَا فَنَأْكُلُهَا قَالَ "لاَ إِنَّمَا هِيَ اَلذَّبِيحَةُ فَلاَ يُؤْمَنُ عَلَيْهَا إِلاَّ اَلْمُسْلِمُ ".

"كُلْ إِذَا كَانَ فِي أَسْوَاقِ اَلْمُسْلِمِينَ وَ لاَ تَسْأَلْ عَنْهُ".

"كُلْ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ مَا لَمْ يُتَعَمَّدْ" قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ ذَبَحَ وَ لَمْ يُسَمِّ فَقَالَ "إِنْ كَانَ نَاسِياً فَلْيُسَمِّ حِينَ يَذْكُرُ يَقُولُ بِسْمِ اَللَّهِ عَلَى أَوَّلِهِ وَ عَلَى آخِرِهِ ".

"هَذَا كُلُّهُ مِنْ أَسْمَاءِ اَللَّهِ تَعَالَى لاَ بَأْسَ بِهِ".

سُئِلَ عَنِ اَلرَّجُلِ يَذْبَحُ فَيَنْسَى أَنْ يُسَمِّيَ أَ تُؤْكَلُ ذَبِيحَتُهُ قَالَ "نَعَمْ إِذَا كَانَ لاَ يُتَّهَمُ وَ يُحْسِنُ اَلذَّبْحَ قَبْلَ ذَلِكَ وَ لاَ يَنْخَعُ وَ لاَ يَكْسِرُ اَلرَّقَبَةَ حَتَّى تَبْرُدَ اَلذَّبِيحَةُ ".

"مَنْ لَمْ يُسَمِّ إِذَا ذَبَحَ فَلاَ تَأْكُلْهُ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ ذَبِيحَةِ اَلْمَرْأَةِ فَقَالَ "إِنْ كُنَّ نِسَاءً لَيْسَ مَعَهُنَّ رَجُلٌ فَلْتَذْبَحْ أَعْلَمُهُنَّ وَ لْتَذْكُرِ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَيْهِ" وَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَبِيحَةِ اَلصَّبِيِّ فَقَالَ "إِذَا تَحَرَّكَ وَ كَانَ خَمْسَةَ أَشْبَارٍ وَ أَطَاقَ اَلشَّفْرَةَ ".

"أَنَّ ذَبِيحَةَ اَلْمَرْأَةِ إِذَا أَجَادَتِ اَلذَّبْحَ وَ سَمَّتْ فَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ وَ كَذَلِكَ اَلصَّبِيُّ وَ كَذَلِكَ اَلْأَعْمَى إِذَا سُدِّدَ ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ ذَبِيحَةِ اَلْغُلاَمِ وَ اَلْمَرْأَةِ هَلْ تُؤْكَلُ فَقَالَ "إِذَا كَانَتِ اَلْمَرْأَةُ مُسْلِمَةً وَ ذَكَرَتِ اِسْمَ اَللَّهِ عَلَى ذَبِيحَتِهَا حَلَّتْ ذَبِيحَتُهَا وَ اَلْغُلاَمُ إِذَا قَوِيَ عَلَى اَلذَّبِيحَةِ وَ ذَكَرَ اِسْمَ اَللَّهِ تَعَالَى حَلَّتْ ذَبِيحَتُهُ وَ ذَلِكَ إِذَا خِيفَ فَوْتُ اَلذَّبِيحَةِ وَ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَذْبَحُ غَيْرُهُمَا".

"أَنَّ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ تَذْبَحُ لَهُ إِذَا أَرَادَ".

]الحمل و الجدي يرضعان من لبن خنزيرة أو امرأة[ 4194 - وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "وَ لاَ تَأْكُلْ مِنْ لَحْمِ حَمَلٍ رَضَعَ مِنْ خِنْزِيرَةٍ".

4195 - وَ كَتَبَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى إِلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اِمْرَأَةٌ أَرْضَعَتْ عَنَاقاً مِنَ اَلْغَنَمِ بِلَبَنِهَا حَتَّى فَطَمَتْهَا فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "فِعْلٌ مَكْرُوهٌ وَ لاَ بَأْسَ بِهِ".

سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ جَدْيٍ رَضَعَ مِنْ لَبَنِ خِنْزِيرَةٍ حَتَّى شَبَّ وَ كَبِرَ ثُمَّ اِسْتَفْحَلَهُ رَجُلٌ فِي غَنَمِهِ فَخَرَجَ لَهُ نَسْلٌ قَالَ "أَمَّا مَا عَرَفْتَ مِنْ نَسْلِهِ بِعَيْنِهِ فَلاَ تَقْرَبْهُ وَ أَمَّا مَا لَمْ تَعْرِفْهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ اَلْجُبُنِّ فَكُلْ وَ لاَ تَسْأَلْ عَنْهُ".

"حَلاَلٌ وَ لَكِنَّ اَلنَّاسَ يَعَافُونَهَا".

4198 - وَ رُوِيَ : "أَنَّ اَلْمُسُوخَ لَمْ تَبْقَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَإِنَّ هَذِهِ مُثِّلَ بِهَا فَنَهَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَنْ أَكْلِهَا".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ أَبِي اَلْخَطَّابِ نَهَانِي عَنِ اَلْبُخْتِ وَ عَنْ أَكْلِ لَحْمِ اَلْحَمَامِ اَلْمُسَرْوَلِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "لاَ بَأْسَ بِرُكُوبِ اَلْبُخْتِ وَ شُرْبِ أَلْبَانِهَا وَ أَكْلِ لُحُومِهَا وَ أَكْلِ لَحْمِ اَلْحَمَامِ اَلْمُسَرْوَلِ " وَ نَهَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رُكُوبِ اَلْجَلاَّلاَتِ وَ شُرْبِ أَلْبَانِهَا فَقَالَ "إِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ مِنْ عَرَقِهَا فَاغْسِلْهُ". وَ النَّاقَةُ الْجَلَّالَةُ تُرْبَطُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ثُمَّ يَجُوزُ بَعْدَ ذَلِكَ نَحْرُهَا وَ أَكْلُهَا وَ الْبَقَرَةُ تُرْبَطُ ثَلَاثِينَ يَوْماً.

4200 - وَ فِي رِوَايَةِ اَلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْجَوْهَرِيِّ : "أَنَّ اَلْبَقَرَةَ تُرْبَطُ عِشْرِينَ يَوْماً".

4201 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "كُلُّ مَا كَانَ فِي اَلْبَحْرِ مِمَّا يُؤْكَلُ فِي اَلْبَرِّ مِثْلُهُ فَجَائِزٌ أَكْلُهُ وَ كُلُّ مَا كَانَ فِي اَلْبَحْرِ مِمَّا لاَ يَجُوزُ أَكْلُهُ فِي اَلْبَرِّ لَمْ يَجُزْ أَكْلُهُ".

"لاَ تَأْكُلِ اَلْجِرِّيَّ وَ لاَ اَلطِّحَالَ".

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: "إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَذْبَحَ اَلْكَبْشَ أَتَاهُ إِبْلِيسُ فَقَالَ هَذَا لِي فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ قَالَ لِي مِنْهُ كَذَا وَ كَذَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ لاَ فَلَمْ يَزَلْ يُسَمِّي عُضْواً عُضْواً مِنَ اَلشَّاةِ وَ يَأْبَى عَلَيْهِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ حَتَّى اِنْتَهَى إِلَى اَلطِّحَالِ فَسَمَّاهُ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ فَهُوَ لُقْمَةُ اَلشَّيْطَانِ". وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "إِذَا كَانَ اَللَّحْمُ مَعَ اَلطِّحَالِ فِي سَفُّودٍ أُكِلَ اَللَّحْمُ إِذَا كَانَ فَوْقَ اَلطِّحَالِ فَإِنْ كَانَ أَسْفَلَ مِنَ اَلطِّحَالِ لَمْ يُؤْكَلْ وَ يُؤْكَلُ جُوذَابُهُ لِأَنَّ اَلطِّحَالَ فِي حِجَابٍ وَ لاَ يَنْزِلُ مِنْهُ شَيْءٌ إِلاَّ أَنْ يُثْقَبَ فَإِنْ ثُقِبَ سَالَ مِنْهُ وَ لَمْ يُؤْكَلْ مَا تَحْتَهُ مِنَ اَلْجُوذَابِ فَإِنْ جُعِلَتْ سَمَكَةٌ يَجُوزُ أَكْلُهَا مَعَ جِرِّيٍّ أَوْ غَيْرِهَا مِمَّا لاَ يَجُوزُ أَكْلُهُ فِي سَفُّودٍ أُكِلَتِ اَلَّتِي لَهَا فُلُوسٌ إِذَا كَانَتْ فِي اَلسَّفُّودِ فَوْقَ اَلْجِرِّيِّ وَ فَوْقَ اَللاَّتِي لاَ تُؤْكَلُ فَإِنْ كَانَتْ أَسْفَلَ مِنَ اَلْجِرِّيِّ لَمْ تُؤْكَلْ".

4204 - وَ كَتَبَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ إِلَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : اِخْتَلَفَ اَلنَّاسُ فِي اَلرَّبِيثَا فَمَا تَأْمُرُنِي فِيهَا فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "لاَ بَأْسَ بِهَا".

أَهْدَى فَيْضُ بْنُ اَلْمُخْتَارِ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَبِيثَا فَأَدْخَلَهَا إِلَيْهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَ قَالَ "هَذِهِ لَهَا قِشْرٌ" فَأَكَلَ مِنْهَا وَ نَحْنُ نَرَاهُ.

"لاَ يُؤْكَلُ مَا نَبَذَهُ اَلْمَاءُ مِنَ اَلْحِيتَانِ وَ مَا نَضَبَ اَلْمَاءُ عَنْهُ فَذَلِكَ اَلْمَتْرُوكُ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا تَقُولُ فِي اَلْكَنْعَتِ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ" قُلْتُ فَإِنَّهُ لَيْسَ لَهُ قِشْرٌ قَالَ "بَلَى وَ لَكِنَّهَا حُوتَةٌ سَيِّئَةُ اَلْخُلُقِ تَحْتَكُّ بِكُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا نَظَرْتَ فِي أَصْلِ أُذُنَيْهَا وَجَدْتَ لَهَا قِشْراً".

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ فِيهِ حَلاَلٌ وَ حَرَامٌ فَهُوَ لَكَ حَلاَلٌ أَبَداً حَتَّى تَعْرِفَ اَلْحَرَامَ مِنْهُ بِعَيْنِهِ فَتَدَعَهُ ".

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْإِخْصَاءِ فَلَمْ يُجِبْنِي ، فَسَأَلْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلسَّخْلَةُ اَلَّتِي مَرَّ بِهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هِيَ مَيْتَةٌ فَقَالَ "مَا ضَرَّ أَهْلَهَا لَوِ اِنْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا" فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "لَمْ تَكُنْ مَيْتَةً يَا أَبَا مَرْيَمَ وَ لَكِنَّهَا كَانَتْ مَهْزُولَةً فَذَبَحَهَا أَهْلُهَا فَرَمَوْا بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ "مَا كَانَ عَلَى أَهْلِهَا لَوِ اِنْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا" ".

4211 - وَ سَأَلَ سَعِيدٌ اَلْأَعْرَجُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنْ قِدْرٍ فِيهَا لَحْمُ جَزُورٍ وَقَعَ فِيهَا أُوقِيَّةٌ مِنْ دَمٍ أَ يُؤْكَلُ مِنْهَا قَالَ "نَعَمْ فَإِنَّ اَلنَّارَ تَأْكُلُ اَلدَّمَ".

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْإِنْفَحَةِ تَخْرُجُ مِنَ اَلْجَدْيِ اَلْمَيِّتِ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ" قُلْتُ اَللَّبَنُ يَكُونُ فِي ضَرْعِ اَلشَّاةِ وَ قَدْ مَاتَتْ قَالَ "لاَ بَأْسَ بِهِ" قُلْتُ فَالصُّوفُ وَ اَلشَّعْرُ وَ عِظَامُ اَلْفِيلِ وَ اَلْبَيْضَةُ تُخْرَجُ مِنَ اَلدَّجَاجَةِ فَقَالَ "كُلُّ هَذَا ذَكِيٌّ لاَ بَأْسَ بِهِ".

أَنَّهُ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَمَّا أُهِلَّ لِغَيْرِ اَللَّهِ بِهِ فَقَالَ "مَا ذُبِحَ لِصَنَمٍ أَوْ وَثَنٍ أَوْ شَجَرٍ حَرَّمَ اَللَّهُ ذَلِكَ كَمَا حَرَّمَ اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ "فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بٰاغٍ وَ لاٰ عٰادٍ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ" أَنْ يَأْكُلَ اَلْمَيْتَةَ" قَالَ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَتَى تَحِلُّ لِلْمُضْطَرِّ اَلْمَيْتَةُ قَالَ "حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُئِلَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّا نَكُونُ بِأَرْضٍ فَتُصِيبُنَا اَلْمَخْمَصَةُ فَمَتَى تَحِلُّ لَنَا اَلْمَيْتَةُ قَالَ "مَا لَمْ تَصْطَبِحُوا أَوْ تَغْتَبِقُوا أَوْ تَحْتَفِئُوا بَقْلاً فَشَأْنَكُمْ بِهَا ، " " قَالَ عَبْدُ اَلْعَظِيمِ فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا مَعْنَى قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ۝ فَمَنِ اُضْطُرَّ غَيْرَ بٰاغٍ وَ لاٰ عٰادٍ فَلاٰ إِثْمَ عَلَيْهِ ۝ قَالَ "اَلْعَادِي اَلسَّارِقُ وَ اَلْبَاغِي اَلَّذِي يَبْغِي اَلصَّيْدَ بَطَراً أَوْ لَهْواً لاَ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى عِيَالِهِ لَيْسَ لَهُمَا أَنْ يَأْكُلاَ اَلْمَيْتَةَ إِذَا اُضْطُرَّا هِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِمَا فِي حَالِ اَلاِضْطِرَارِ كَمَا هِيَ حَرَامٌ عَلَيْهِمَا فِي حَالِ اَلاِخْتِيَارِ وَ لَيْسَ لَهُمَا أَنْ يُقَصِّرَا فِي صَوْمٍ وَ لاَ صَلاَةٍ فِي سَفَرٍ " قَالَ فَقُلْتُ فَقَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ:۝ اَلْمُنْخَنِقَةُ وَ اَلْمَوْقُوذَةُ وَ اَلْمُتَرَدِّيَةُ وَ اَلنَّطِيحَةُ وَ مٰا أَكَلَ اَلسَّبُعُ إِلاّٰ مٰا ذَكَّيْتُمْ۝ قَالَ " "اَلْمُنْخَنِقَةُ" اَلَّتِي اِنْخَنَقَتْ بِأَخْنَاقِهَا حَتَّى تَمُوتَ "وَ اَلْمَوْقُوذَةُ" اَلَّتِي مَرِضَتْ وَ قَذَفَهَا اَلْمَرَضُ حَتَّى لَمْ يَكُنْ بِهَا حَرَكَةٌ "وَ اَلْمُتَرَدِّيَةُ" اَلَّتِي تَتَرَدَّى مِنْ مَكَانٍ مُرْتَفِعٍ إِلَى أَسْفَلَ أَوْ تَتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أَوْ فِي بِئْرٍ فَتَمُوتُ "وَ اَلنَّطِيحَةُ" اَلَّتِي تَنْطَحُهَا بَهِيمَةٌ أُخْرَى فَتَمُوتُ "وَ مٰا أَكَلَ اَلسَّبُعُ" مِنْهُ فَمَاتَ "وَ مٰا ذُبِحَ عَلَى اَلنُّصُبِ" عَلَى حَجَرٍ أَوْ صَنَمٍ إِلاَّ مَا أُدْرِكَ ذَكَاتُهُ فَيُذَكَّى " قُلْتُ "وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلاٰمِ" قَالَ "كَانُوا فِي اَلْجَاهِلِيَّةِ يَشْتَرُونَ بَعِيراً فِيمَا بَيْنَ عَشَرَةِ أَنْفُسٍ وَ يَسْتَقْسِمُونَ عَلَيْهِ بِالْقِدَاحِ وَ كَانَتْ عَشَرَةً سَبْعَةٌ لَهَا أَنْصِبَاءُ وَ ثَلاَثَةٌ لاَ أَنْصِبَاءَ لَهَا أَمَّا اَلَّتِي لَهَا أَنْصِبَاءُ فَالْفَذُّ وَ اَلتَّوْأَمُ وَ اَلنَّافِسُ وَ اَلْحِلْسُ وَ اَلْمُسْبِلُ وَ اَلْمُعَلَّى وَ اَلرَّقِيبُ وَ أَمَّا اَلَّتِي لاَ أَنْصِبَاءَ لَهَا فَالسَّفِيحُ وَ اَلْمَنِيحُ وَ اَلْوَغْدُ فَكَانُوا يُجِيلُونَ اَلسِّهَامَ بَيْنَ عَشَرَةٍ فَمَنْ خَرَجَ بِاسْمِهِ سَهْمٌ مِنَ اَلَّتِي لاَ أَنْصِبَاءَ لَهَا أُلْزِمَ ثُلُثَ ثَمَنِ اَلْبَعِيرِ فَلاَ يَزَالُونَ بِذَلِكَ حَتَّى تَقَعَ اَلسِّهَامُ اَلثَّلاَثَةُ اَلَّتِي لاَ أَنْصِبَاءَ لَهَا إِلَى ثَلاَثَةٍ مِنْهُمْ فَيُلْزِمُونَهُمْ ثَمَنَ اَلْبَعِيرِ ثُمَّ يَنْحَرُونَهُ وَ يَأْكُلُهُ اَلسَّبْعَةُ اَلَّذِينَ لَمْ يَنْقُدُوا فِي ثَمَنِهِ شَيْئاً وَ لَمْ يَطْعَمُوا مِنْهُ اَلثَّلاَثَةَ اَلَّذِينَ نَقَدُوا ثَمَنَهُ شَيْئاً فَلَمَّا جَاءَ اَلْإِسْلاَمُ حَرَّمَ اَللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ ذَلِكَ فِيمَا حَرَّمَ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ: ۝ وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلاٰمِ ذٰلِكُمْ فِسْقٌ" يَعْنِي حَرَاماً ۝.

4214 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "مَنِ اُضْطُرَّ إِلَى اَلْمَيْتَةِ وَ اَلدَّمِ وَ لَحْمِ اَلْخِنْزِيرِ فَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ حَتَّى يَمُوتَ فَهُوَ كَافِرٌ"

قُلْتُ لَهُ لِمَ حَرَّمَ اَللَّهُ اَلْخَمْرَ وَ اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ فَقَالَ "إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يُحَرِّمْ ذَلِكَ عَلَى عِبَادِهِ وَ أَحَلَّ لَهُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ مِنْ رَغْبَةٍ فِيمَا أَحَلَّ لَهُمْ وَ لاَ زُهْدٍ فِيمَا حَرَّمَهُ عَلَيْهِمْ وَ لَكِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ اَلْخَلْقَ فَعَلِمَ مَا تَقُومُ بِهِ أَبْدَانُهُمْ وَ مَا يُصْلِحُهُمْ فَأَحَلَّهُ لَهُمْ وَ أَبَاحَهُ لَهُمْ وَ عَلِمَ مَا يَضُرُّهُمْ فَنَهَاهُمْ عَنْهُ ثُمَّ أَحَلَّهُ لِلْمُضْطَرِّ فِي اَلْوَقْتِ اَلَّذِي لاَ يَقُومُ بَدَنُهُ إِلاَّ بِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنَالَ مِنْهُ بِقَدْرِ اَلْبُلْغَةِ لاَ غَيْرِ ذَلِكَ " ثُمَّ قَالَ "وَ أَمَّا اَلْمَيْتَةُ فَإِنَّهُ لَمْ يَنَلْ أَحَدٌ مِنْهَا إِلاَّ ضَعُفَ بَدَنُهُ وَ وَهَنَتْ قُوَّتُهُ وَ اِنْقَطَعَ نَسْلُهُ وَ لاَ يَمُوتُ آكِلُ اَلْمَيْتَةِ إِلاَّ فَجْأَةً وَ أَمَّا اَلدَّمُ فَإِنَّهُ يُورِثُ آكِلَهُ اَلْمَاءَ اَلْأَصْفَرَ وَ يُورِثُ اَلْكَلَبَ وَ قَسَاوَةَ اَلْقَلْبِ وَ قِلَّةَ اَلرَّأْفَةِ وَ اَلرَّحْمَةِ حَتَّى لاَ يُؤْمَنَ عَلَى حَمِيمِهِ وَ لاَ يُؤْمَنَ عَلَى مَنْ صَحِبَهُ وَ أَمَّا لَحْمُ اَلْخِنْزِيرِ فَإِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَسَخَ قَوْماً فِي صُوَرٍ شَتَّى مِثْلَ اَلْخِنْزِيرِ وَ اَلْقِرْدِ وَ اَلدُّبِّ ثُمَّ نَهَى عَنْ أَكْلِ اَلْمَثُلَةِ لِئَلاَّ يُنْتَفَعَ بِهَا وَ لاَ يُسْتَخَفَّ بِعُقُوبَتِهَا وَ أَمَّا اَلْخَمْرُ فَإِنَّهُ حَرَّمَهَا لِفِعْلِهَا وَ فَسَادِهَا" ثُمَّ قَالَ "إِنَّ مُدْمِنَ اَلْخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ وَ يُورِثُهُ اَلاِرْتِعَاشَ وَ يَهْدِمُ مُرُوءَتَهُ وَ يَحْمِلُهُ عَلَى أَنْ يَجْسُرَ عَلَى اَلْمَحَارِمِ مِنْ سَفْكِ اَلدِّمَاءِ وَ رُكُوبِ اَلزِّنَا حَتَّى لاَ يُؤْمَنَ إِذَا سَكِرَ أَنْ يَثِبَ عَلَى حَرَمِهِ وَ هُوَ لاَ يَعْقِلُ ذَلِكَ وَ اَلْخَمْرُ لاَ يَزِيدُ شَارِبَهَا إِلاَّ كُلَّ شَرٍّ ".

4216 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "فِي اَلشَّاةِ عَشَرَةُ أَشْيَاءَ لاَ تُؤْكَلُ اَلْفَرْثُ وَ اَلدَّمُ وَ اَلنُّخَاعُ وَ اَلطِّحَالُ وَ اَلْغُدَدُ وَ اَلْقَضِيبُ وَ اَلْأُنْثَيَانِ وَ اَلرَّحِمُ وَ اَلْحَيَاءُ وَ اَلْأَوْدَاجُ ".

4217 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "عَشَرَةُ أَشْيَاءَ مِنَ اَلْمَيْتَةِ ذَكِيَّةٌ اَلْقَرْنُ وَ اَلْحَافِرُ وَ اَلْعَظْمُ وَ اَلسِّنُّ وَ اَلْإِنْفَحَةُ وَ اَللَّبَنُ وَ اَلشَّعْرُ وَ اَلصُّوفُ وَ اَلرِّيشُ وَ اَلْبَيْضُ".

4218 - وَ سُئِلَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ۝ وَ طَعٰامُ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ حِلٌّ لَكُمْ ۝ قَالَ "يَعْنِي اَلْحُبُوبَ".

"اَلْعَدَسُ وَ اَلْحِمَّصُ وَ غَيْرُ ذَلِكَ".

4220 - وَ - سَأَلَهُ سَعِيدٌ اَلْأَعْرَجُ : عَنْ سُؤْرِ اَلْيَهُودِيِّ وَ اَلنَّصْرَانِيِّ أَ يُؤْكَلُ أَوْ يُشْرَبُ قَالَ "لاَ".

أَنَّهُ قَالَ : "فِي آنِيَةِ اَلْمَجُوسِ إِذَا اُضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهَا فَاغْسِلُوهَا بِالْمَاءِ".

"لاَ بَأْسَ إِذَا كَانَ مِنْ طَعَامِكَ" وَ سَأَلَهُ عَنْ مُؤَاكَلَةِ اَلْمَجُوسِيِّ فَقَالَ "إِذَا تَوَضَّأَ فَلاَ بَأْسَ".

سَأَلْتُهُ عَنْ آنِيَةِ أَهْلِ اَلذِّمَّةِ فَقَالَ "لاَ تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ إِذَا كَانُوا يَأْكُلُونَ فِيهَا اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي رَجُلٌ خَرَّازٌ وَ لاَ يَسْتَقِيمُ عَمَلُنَا إِلاَّ بِشَعْرِ اَلْخِنْزِيرِ نَخْرُزُ بِهِ قَالَ "خُذْ مِنْهُ وَبَرَةً فَاجْعَلْهَا فِي فَخَّارَةٍ ثُمَّ أَوْقِدْ تَحْتَهَا حَتَّى تُذْهِبَ دَسَمَهُ ثُمَّ اِعْمَلْ بِهِ".

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّا نَعْمَلُ بِشَعْرِ اَلْخِنْزِيرِ فَرُبَّمَا نَسِيَ اَلرَّجُلُ فَصَلَّى وَ فِي يَدِهِ مِنْهُ شَيْءٌ فَقَالَ "لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلِّيَ وَ فِي يَدِهِ مِنْهُ شَيْءٌ" وَ قَالَ "خُذُوهُ فَاغْسِلُوهُ فَمَا كَانَ لَهُ دَسَمٌ فَلاَ تَعْمَلُوا بِهِ وَ مَا لَمْ يَكُنْ لَهُ دَسَمٌ فَاعْمَلُوا بِهِ وَ اِغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ مِنْهُ".

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَكُونُ لَهُ فِي مَنْزِلِهِ عَنْزٌ حَلُوبٌ إِلاَّ قُدِّسَ أَهْلُ ذَلِكَ اَلْمَنْزِلِ وَ بُورِكَ عَلَيْهِمْ فَإِنْ كَانَتِ اِثْنَتَيْنِ قُدِّسُوا كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ" فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِنَا كَيْفَ يُقَدَّسُونَ قَالَ "يُقَالُ لَهُمْ بُورِكَ عَلَيْكُمْ وَ طِبْتُمْ وَ طَابَ إِدَامُكُمْ" قَالَ قُلْتُ فَمَا مَعْنَى قُدِّسْتُمْ قَالَ "طُهِّرْتُمْ".

4227 - وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ : "اِتَّقُوا اَللَّهَ فِيمَا خَوَّلَكُمْ وَ فِي اَلْعُجْمِ مِنْ أَمْوَالِكُمْ" فَقِيلَ لَهُ وَ مَا اَلْعُجْمُ قَالَ "اَلشَّاةُ وَ اَلْبَقَرَةُ وَ اَلْحَمَامُ وَ أَشْبَاهُ ذَلِكَ".

4228 - وَ شَكَا رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْوَحْشَةَ فَأَمَرَهُ بِاتِّخَاذِ زَوْجِ حَمَامٍ".

4229 - وَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "إِنَّ حَفِيفَ أَجْنِحَةِ اَلْحَمَامِ لَيَطْرُدُ اَلشَّيَاطِينَ ".

صَنَعَ لَنَا أَبُو حَمْزَةَ طَعَاماً وَ نَحْنُ جَمَاعَةٌ فَلَمَّا حَضَرُوا رَأَى أَبُو حَمْزَةَ رَجُلاً يَنْهَكُ عَظْماً فَصَاحَ بِهِ وَ قَالَ لاَ تَفْعَلْ فَإِنِّي سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : "لاَ تَنْهَكُوا اَلْعِظَامَ فَإِنَّ لِلْجِنِّ فِيهَا نَصِيباً فَإِنْ فَعَلْتُمْ ذَهَبَ مِنَ اَلْبَيْتِ مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ ذَلِكَ".

4231 - وَ قِيلَ لِلصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ "إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَيُبْغِضُ اَلْبَيْتَ اَللَّحِمَ وَ اَللَّحِمَ اَلسَّمِينَ" فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ "إِنَّا لَنَأْكُلُ اَللَّحْمَ وَ نُحِبُّهُ وَ إِنَّمَا عَنَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلْبَيْتَ اَلَّذِي تُؤْكَلُ فِيهِ لُحُومُ اَلنَّاسِ بِالْغِيبَةِ وَ عَنَى بِاللَّحِمِ اَلسَّمِينِ اَلْمُتَبَخْتِرَ اَلْمُخْتَالَ فِي مِشْيَتِهِ".

"إِنَّمَا تَأْكُلُهُ اَلسِّبَاعُ" " قَالَ حَرِيزٌ يَعْنِي حَتَّى تُغَيِّرَهُ اَلشَّمْسُ أَوِ اَلنَّارُ.

4233 - وَ قَالَ اَلصَّادِقُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : "لاَ يُؤْكَلُ مِنَ اَلْغِرْبَانِ زَاغٌ وَ لاَ غَيْرُهُ وَ لاَ يُؤْكَلُ مِنَ اَلْحَيَّاتِ شَيْءٌ".

"لاَ تَدَعُوهُنَّ مَخَافَةَ تَبِعَاتِهِنَّ فَإِنَّ اَلْيَهُودَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَتْ مَنْ قَتَلَ عَامِرَ بَيْتٍ أَصَابَهُ كَذَا وَ كَذَا فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ "مَنْ تَرَكَهُنَّ مَخَافَةَ تَبِعَاتِهِنَّ فَلَيْسَ مِنِّي وَ إِنَّمَا تَتْرُكُهَا لِأَنَّهَا لاَ تُرِيدُكَ" " وَ قَالَ "رُبَّمَا قَتَلْتُهُنَّ فِي بُيُوتِهِنَّ".

سَمِعْتُهُ يَقُولُ : "اَللَّحْمُ يُنْبِتُ اَللَّحْمَ وَ اَلسَّمَكُ يُذِيبُ اَلْجَسَدَ وَ اَلدُّبَّاءُ يَزِيدُ فِي اَلدِّمَاغِ وَ كَثْرَةُ أَكْلِ اَلْبَيْضِ يَزِيدُ فِي اَلْوَلَدِ وَ مَا اِسْتَشْفَى مَرِيضٌ بِمِثْلِ اَلْعَسَلِ وَ مَنْ أَدْخَلَ جَوْفَهُ لُقْمَةَ شَحْمٍ أَخْرَجَتْ مِثْلَهَا مِنَ اَلدَّاءِ".