راوٍ

عبد الله

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

تُرجم له في ١ كتب، ١ ترجمة

في هذه المجموعة

١٠٬٠٠٠ رواية ٩٩٪ منها في الكافي ٣٥ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (١)
  • عبد الله
تصفية بالكتاب
الكافي ٩٩٢٣ من لا يحضره الفقيه ٢٣٩٦ الأمالي ٩٠٦ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ٨٦٩ الخصال ٨٦٨ كامل الزيارات ٦١٦ معاني الأخبار ٥٧٧ مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ٥٦٢
تصفية بالموضوع
أهل البيت ٢٢١٢ النبي محمد ١٠٦٢ دعاء ١٠٥٨ زواج ٨٤٥ القرآن ٨٣١ الطعام والشراب ٧٨١ الإمام علي ٧١٩ تجارة ٦٨٨ الإمام الحسين ٦٧٢ زيارة ٦٣٥ صوم ٦٢٩ ولاية ٥٦٤ جنة ٥١٠ الإمام المهدي ٥٠٥ النساء ٤٩١ أخوة ٤٨٢ إحرام ٤٦٤ الإنفاق في سبيل الله ٤٤٧

عرض القائمة الموجزة

حديث ٢٣٣
5202 - وَ سَمِعَ كُلَيْبُ بْنُ مُعَاوِيَةَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: "مَنْ قَتَلَ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ فَعَلَيْهِ دِيَةٌ وَ ثُلُثٌ".
الموضوعات الديةالحدود والتعزيرات
حديث ٣٠
1 - الحسن بن راشد، مولى المنصور، أبو محمد. روى عن أبي عبد الله، وأبي الحسن موسى (عليهما السلام). ضعيف في روايته.
الموضوعات علم الرجال
حديث ١٣٦٢
سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن حد السخاء، فقال: تخرج من مالك الحق الذي أوجبه الله عليك فتضعه في موضعه.
الموضوعات الكرمزكاة
حديث ١٠٨٥
2653 - وَ سَأَلَ اَلْحَسَنُ اَلصَّيْقَلُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلْمُحْرِمِ يُؤْذِيهِ ضِرْسُهُ أَ يَقْلَعُهُ قَالَ «نَعَمْ لاَ بَأْسَ بِهِ».
الموضوعات إحرام
حديث ٨١
5 - عمار بن مروان، الثوباني، مولى بني ثوبان موالي بني يشكر، كوفي. يروي عن أبي الحسن، وأبي عبد الله (عليهما السلام).
الموضوعات علم الرجال
حديث ٨٣٢
832 - وَ سَأَلَ اَلْمُعَلَّى بْنُ خُنَيْسٍ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلصَّلاَةِ عَلَى اَلْقُفْرِ وَ اَلْقِيرِ فَقَالَ
«لاَ بَأْسَ بِهِ.
الموضوعات السجود
حديث ٩١٩
وَ ذُکِرَ أَنَّ فِی رِوَایَهِ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع- مَنْ مَنَعَ الزَّکَاهَ فَلْیَمُتْ إِنْ شَاءَ یَهُودِیّاً أَوْ نَصْرَانِیّاً.
الموضوعات زكاةتوبة
حديث ٨٩٩
2466 - وَ سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : مَتَى أَضْرِبُ دَابَّتِي تَحْتِي قَالَ «إِذَا لَمْ تَمْشِ تَحْتَكَ كَمَشْيِهَا إِلَى مِذْوَدِهَا».
الموضوعات الرفق بالحيوان
حديث ١٤٥
29 - محمد بن أحمد، الجاموراني، أبو عبد الله، الرازي. ضعفه القميون، واستثنوا من كتاب " نوادر الحكمة " ما رواه. وفي مذهبه ارتفاع.
الموضوعات علم الرجال
حديث ١١٠٥
ومن كلام له (عليه السلام) لما مر بطلحة بن عبد الله وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل
حديث ١١٧
وقال أبو عبد الله عليه السلام: لقضاء حاجة المؤمن خير من عتق ألف نسمة، ومن حملان ألف فرس في سبيل الله
الموضوعات أخوةحقوق
حديث ٢٦٦
3404 - وَ - سَأَلَ دَاوُدُ بْنُ سِرْحَانَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : عَنِ اَلْكَفِيلِ وَ اَلرَّهْنِ فِي بَيْعِ اَلنَّسِيئَةِ قَالَ
"لاَ بَأْسَ".
الموضوعات تجارة
حديث ٥٢٧
من كتاب المحاسن: عن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله تبارك وتعالى: ﴿فإنه كان للأوابين غفورا﴾ قال: هم التوابون المتعبدون.
الموضوعات توبةالعبادة
حديث ١٢٧٦
قال أبو عبد الله (عليه السلام): مامن جرعة أفضل من جرعة غيظ يتجرعها العبد يردها في قلبه إما بحلم وإما بصبر.
الموضوعات الغضبصبر
حديث ٥٤٠
ومن كتاب: قال أبو عبد الله (عليه السلام): التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمقيم على الذنب وهو يستغفر كالمستهزئ.
الموضوعات توبةعفو
حديث ٥٦٧
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
من اجتهد لدنياه أضر بآخرته، ومن آثر آخرته أتاه الله رزقه وسعد بلقاء ربه.
الموضوعات زهدالمال والمادية
حديث ١٨٦٠
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
لا تمار فيذهب بهاؤك، لا تمارين حليما ولا سفيها، فإن الحليم يغلبك والسفيه يرديك.
الموضوعات الآداب
حديث ١٨٨٥
عن أبي عبد الله (عليه السلام)
من تزين للناس بما يحب الله وبارز الله بما يكرهه لقى الله وهو غضبان آسف.
الموضوعات الرياء
حديث ١١٠
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
أحسنوا جوار النعم، [قيل: وما جوار النعم؟] قال: الشكر لمن أنعم بها وأداء حقوقها.
الموضوعات شكرالإمام جعفر الصادقأهل البيت
حديث ٧٨٠
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
خمس من لم تكن له لم يتهنأ بالعيش: الصحة، والأمن، والغنى، والقناعة، والأنيس الموافق.
الموضوعات الصحة والنظافةالأمنالقناعة
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.