الكوفي

و ما كان فيه عن حفص بن سالم فقد رويته

قَامَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) عَلَى دَارِ ابْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَكَانَ يُقَامُ فِيهَا الإبِلُ فَقَالَ يَا مَعَاشِرَ السَّمَاسِرَةِ أَقِلُّوا الأيْمَانَ فَإِنَّهَا مَنْفَقَةٌ لِلسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ لِلرِّبْحِ.

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) عَنِ الْبَعِيرِ بِالْبَعِيرَيْنِ يَداً بِيَدٍ وَنَسِيئَةً فَقَالَ نَعَمْ لا بَأْسَ إِذَا سَمَّيْتَ بِالأسْنَانِ جَذَعَيْنِ أَوْ ثَنِيَّيْنِ ثُمَّ أَمَرَنِي فَخَطَطْتُ عَلَى النَّسِيئَةِ.

كُنْتُ مَعَ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) فِي صَحْنِ دَارِهِ فَمَرَّ بِنَا مُحَمَّدٌ ابْنُهُ فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَذَا صَاحِبُنَا بَعْدَكَ فَقَالَ لا صَاحِبُكُمْ بَعْدِيَ الْحَسَنُ.

مَنْ شَرِبَ مُسْكِراً لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَ إِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ .

سَأَلَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبَا عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنِ الْمُحْرِمِ يُعَالِجُ دَبَرَ الْجَمَلِ قَالَ فَقَالَ يُلْقِي عَنْهُ الدَّوَابَّ وَلا يُدْمِيهِ.

قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) مَنْ وَاسَى الْفَقِيرَ مِنْ مَالِهِ وَأَنْصَفَ النَّاسَ مِنْ نَفْسِهِ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ حَقّاً.

قَالَ رَسُولُ الله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِه) مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ لا يَهُمُّ بِظُلْمِ أَحَدٍ غَفَرَ الله لَهُ مَا اجْتَرَمَ.

سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ طَعْمِ الْمَاءِ فَقَالَ سَلْ تَفَقُّهاً وَ لَا تَسْأَلْ تَعَنُّتاً طَعْمُ الْمَاءِ طَعْمُ الْحَيَاةِ .

و ما كان فيه عن أبي خديجة سالم بن مكرم الجمّال فقد رويته

سَمِعْتُ الرِّضَا (عَلَيهِ السَّلام) يَقُولُ كُلَّمَا أَحْدَثَ الْعِبَادُ مِنَ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْمَلُونَ أَحْدَثَ الله لَهُمْ مِنَ الْبَلاءِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَعْرِفُونَ.

سَمِعْتُ الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: لَمْ يَزَلِ اللَّهُ تَعالى‏ عالِماً قادِراً حَيّاً، قَدِيماً سَمِيعاً بَصِيراً.فَقُلْتُ لَهُ: يا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّ قَوْماً يَقُولُونَ: لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عالِماً بِعِلمٍ، وَقادراً بِقُدرَةٍ، وَحَيّاً بِحَياةٍ، وَقَدِيماً بِقَدَمٍ، وَسَمِيعاً بِسَمعٍ، وَبَصِيراً بِبَصَرٍ، فَقالَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: مَن قالَ ذلِكَ وَدانَ بِهِ فَقَدْ اتَّخَذَ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً اُخْرى‏ لَيسَ مِن وِلايَتِنا عَلَى شَي‏ءٍ، ثُمَّ قالَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: لَمْ يَزَلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلِيماً قادِراً حَيّاً قَدِيماً سَمِيعاً بَصِيراً لِذاتِهِ، تَعالى‏ عَمَّا يَقُولُونَ الْمُشْرِكُونَ وَالمُشَبَّهُونَ عُلُوّاً كَبِيراً.

و ما كان فيه عن الفضل بن أبي قرّة السمنديّ الكوفيّ فقد رويته

و ما كان فيه عن محمّد بن إسماعيل البرمكيّ فقد رويته

هُمُ الائِمَّةُ (عَلَيْهم السَّلام) وَإِنَّها لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ قَالَ لا يَخْرُجُ مِنَّا أَبَداً.

من التواضع أن تسلم على من لقيت

كُنْتُ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَدَخَلَ عَلَى رَجُلٍ فَخَلَعَ نَعْلَهُ ثُمَّ قَالَ اخْلَعُوا نِعَالَكُمْ فَإِنَّ النَّعْلَ إِذَا خُلِعَتِ اسْتَرَاحَتِ الْقَدَمَانِ .

الأسِيرُ طَعَامُهُ عَلَى مَنْ أَسَرَهُ حَقٌّ عَلَيْهِ وَإِنْ كَانَ كَافِراً يُقْتَلُ مِنَ الْغَدِ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَرْؤُفَهُ وَيُطْعِمَهُ وَيَسْقِيَهُ.

قال أبو عبد الله عليه السلام: من وجد برد حبنا على قلبه فليكثر الدعاء لامه فإنها لم تخن أباه.

قلت لأبي عبد الله: ما علامة القائم؟ قال: إذا استدار الفلكُ فقيل: مات أو هلك، في أيّ واد سلك؟ قلت: جعلت فداك ثم يكون ماذا؟ قال: لا يظهر إلاّ بالسيف.