محمد بن أحمد بن عبد الله

سألت جعفر بن محمد عليهما السلام عن اللوح والقلم. فقال: هما ملكان.

و ما كان فيه عن داود الرّقّي فقد رويته

كنا عند أبي جعفر محمد بن علي الرضا فجرى ذكر السفياني وما جاء في الرواية من أن أمره من المحتوم فقلت لأبي جعفر: هل يبدو لله في المحتوم؟ قال: نعم. قلنا له: فنخاف أن يبدو لله في القائم. فقال: إن القائم من الميعاد، والله لا يخلف الميعاد.

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عز وجل: " ونضع الموازين القسط ليوم القيمة فلا تظلم نفس شيئا قال: هم الأنبياء والأوصياء عليهم السلام.

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن العرش والكرسي ما هما؟ فقال: العرش في وجه هو جملة الخلق والكرسي وعاؤه، وفي وجه آخر العرش هو العلم الذي اطلع الله عليه أنبياءه ورسله وحججه، والكرسي هو العلم الذي لم يطلع [الله] عليه أحدا من أنبيائه ورسوله و حججه عليهم السلام.

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الصراط. فقال: هو الطريق إلى معرفة الله عز وجل، وها صراطان: صراط في الدنيا، وصراط في الآخرة. وأما الصراط الذي في الدنيا فهو الامام المفترض الطاعة، من عرفه في الدنيا واقتدى بهداه مر على الصراط الذي هو جسر جهنم في الآخرة، ومن لم يعرفه في الدنيا زلت قدمه عن الصراط في الآخرة فتردى في نار جهنم.

قال لي علي عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مَن سره أن يلقى الله عز وجل آمنا مطهرا لا يحزنه الفزع الأكبر فليتولك وليتول بنيك الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمدا وعليا والحسن ثم المهدي،وهو خاتمهم. وليكونن في آخر الزمان قوم يتولونك يا علي،يشنأهم الناس. ولو أحبوهم كان خيرا لهم لو كانوا يعلمون. يؤثرونك وولدك على الآباء والأمهات والإخوة والأخوات وعلى عشائرهم والقرابات. صلوات الله عليهم أفضل الصلوات. أولئك يحشرون تحت لواء الحمد،يتجاوز عن سيئاتهم ويرفع درجاتهم جزاء بما كانوا يعملون.