راوٍ

إبراهيم بن هاشم العباسي

إبراهيم بن هاشم العباسي من أصحاب الرضا عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الرضا عليه السلام

من Bani Abbas تُرجم له في ٣ كتب، ٣ ترجمة

في هذه المجموعة

٥٤٥ رواية ٢٠٪ منها في الأمالي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (٣)
  • إبراهيم بن هاشم
  • إبراهيم بن هاشم العباسي
  • إبراهيم بن هاشم العبّاسي
تصفية بالكتاب
الأمالي ١١٠ عيون أخبار الرضا ٩٦ الخصال ٩٠ التوحيد ٦٢ من لا يحضره الفقيه ٦٢ معاني الأخبار ٥٠ كامل الزيارات ٣٠ الكافي ٢٣
تصفية بالموضوع
أهل البيت ١٤٤ علم الرجال ٥٤ الإمام علي الرضا ٤٥ الإمام علي ٤٠ تنزيه الله ٣٤ دعاء ٣١ الإمام الحسين ٣١ القرآن ٣١ النبي محمد ٣٠ زيارة ٣٠ الأئمة الاثنا عشر ٢٢ الموت ٢١ الخلق ١٩ جنة ١٩ يوم القيامة ١٨ ولاية ١٧ القضاء والقدر ١٦ الإمام موسى الكاظم ١٥

عرض القائمة الموجزة

حديث ٦٥٢
18 - حدثنا أبي (رحمه الله)، ومحمد بن موسى بن المتوكل، ومحمد بن علي ماجيلويه، وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم، وأحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، والحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رضي الله عنهم)، قالوا: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن أبي هدبة، عن أنس بن مالك، قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى لمن رآني، وطوبى لمن رأى من رآني، وطوبى لمن رأى من رأى من رآني. وقد أخرج علي بن إبراهيم هذا الحديث وحديث الطير، بهذا الاسناد، في كتاب (قرب الاسناد) (3).
الموضوعات النبي محمد
حديث ١٢٦
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد ابن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم؛ و يعقوب بن يزيد، عن حمّاد بن عيسى الجهنيّ. و رويته عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حمّاد ابن عيسى‌.
و ما كان فيه عن حمّاد بن عيسى فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٣٥
عن أبي؛ و محمّد بن الحسن- رضي اللّه عنهما- عن سعد بن عبد اللّه؛ و عبد اللّه بن جعفر الحميريّ جميعا عن إبراهيم بن هاشم. و رويته عن محمّد بن موسى بن المتوكّل- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم‌.
و ما كان فيه عن إبراهيم بن هاشم فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١٠٧٦
5 - حدثنا أبي (رضي الله عنه)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، قال: حدثني إبراهيم بن رجاء الجحدري، قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن شريك بن عبد الله، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله الانصاري، قال
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من فضل أحدا من أصحابي على علي فقد كفر (2).
الموضوعات الإمام عليأهل البيتالكفرالنبي محمد
حديث ٦٠٢
18 - حدثنا أحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم (رضي الله عنه)، قال: حدثنا أبي، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن الحسين بن يزيد النوفلي، عن إسماعيل بن مسلم السكوني، عن الصادق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده (عليهم السلام)، قال
قال علي (عليه السلام): إن على كل حق حقيقة، وعلى كل صواب نورا، فما وافق كتاب الله فخذوه، وما خالف كتاب الله فدعوه (6).
الموضوعات القرآنالنور والظلام
حديث ٢١٥
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه؛ و أحمد بن محمّد بن عيسى؛ و إبراهيم بن هاشم جميعا عن القاسم بن يحيى عن جدّه الحسن بن راشد. و رويته عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن القاسم بن يحيى، عن جدّه الحسن بن راشد.
و ما كان فيه عن الحسن بن راشد فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٨٨
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن صفوان بن يحيى‌.
و ما كان فيه عن صفوان بن يحيى فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٠٨
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه عن حمّاد بن عيسى، عمّن ذكره عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، و يغلط أكثر النّاس في هذا الاسناد فيجعلون مكان حمّاد بن عيسى حمّاد بن عثمان، و إبراهيم بن هاشم لم يلق حمّاد بن عثمان و إنّما لقي حمّاد بن عيسى و روى عنه‌.
و ما كان فيه من وصيّة أمير المؤمنين عليه السّلام لابنه محمّد بن الحنفيّة- رضي اللّه عنه- فقد رويته
الموضوعات علم الرجالالإمام عليأهل البيتالوصيةحقوق
حديث ٢٦٧
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن بكر بن صالح الرّازيّ‌.
و ما كان فيه عن بكر بن صالح فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٠٤
عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن حمدان الدّيوانيّ‌.
و ما كان فيه عن حمدان الدّيوانيّ فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٤٠
عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الحسن بن الجهم‌.
و ما كان فيه عن الحسن بن الجهم فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٤٤
عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عليّ بن بلال‌.
و ما كان فيه عن عليّ بن بلال فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٢٨٩
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن أبي عبد اللّه الخراسانيّ‌.
و ما كان فيه عن أبي عبد اللّه الخراسانيّ فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١٩
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن عليّ ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسى العامريّ، عن سماعة بن مهران‌.
و ما كان فيه عن سماعة بن مهران فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٣٤٥
عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن الوليد الكرمانيّ‌.
و ما كان فيه عن محمّد بن الوليد الكرمانيّ فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٩٧
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن جعفر بن محمّد بن يونس‌.
و ما كان فيه عن جعفر بن محمّد بن يونس فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١٢٧
عن محمّد بن عليّ ماجيلويه- رضي اللّه عنه- عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن عبد اللّه بن جندب‌.
و ما كان فيه عن عبد اللّه بن جندب فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١٢٧٥
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ (عَلَيْهِ السَّلام) مِنْ أَخْلاقِ الأنْبِيَاءِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ حُبُّ النِّسَاءِ.
الموضوعات النساءالحب
حديث ٢٨٤
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن إبراهيم بن هاشم، عن محمّد بن سنان، عن يوسف بن إبراهيم الطاطريّ‌.
و ما كان فيه عن يوسف الطاطريّ فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ١
1ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ
قَالَ رَسُولُ الله (صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) الصَّدَقَةُ تَدْفَعُ مِيتَةَ السَّوْءِ.
الموضوعات الإنفاق في سبيل الله
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.