الإمام

جعفر بن محمد الصادق عليه السلام

كتب الرجال لا تحكم على الأئمة، بل تُرتّب الرواة بحسب من رووا عنه منهم، فهذه الصفحة تجمع الأسانيد لا الحكم.

الوفاة ١٤٨ هـ

في هذه المجموعة

٩٬٧٤٥ رواية ٥٦٪ منها في الكافي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

كلّ رواية يُرجِع سندُها إليه في هذه القاعدة — وهو العدد الذي يرسمه ختمه، مُحدّدًا اسمًا اسمًا، فلا يدخل فيه من يشاركه الاسم.

تصفية بالكتاب
الكافي ٥٤١٥ من لا يحضره الفقيه ١٢٩٠ مشكاة الأنوار في غرر الأخبار ٥٩٦ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ٤٩٤ الخصال ٤٧٢ الأمالي ٣٦٩ كامل الزيارات ٢٦٣ معاني الأخبار ٢٣١
تصفية بالموضوع
أهل البيت ٨٩٣ النبي محمد ٦٤٥ دعاء ٥٩٦ زواج ٥١٨ الطعام والشراب ٤٤٨ القرآن ٤٤٧ الإمام علي ٣٧٠ صوم ٣٥٠ تجارة ٣٤٩ النساء ٣٠٨ جنة ٣٠٤ الإمام الحسين ٢٨٦ أخوة ٢٨٢ إحرام ٢٦٣ الإنفاق في سبيل الله ٢٥٢ زيارة ٢٤٢ الموت ٢٢٤ طلاق ٢١٩

عرض القائمة الموجزة

حديث ٢٠٢
وعنه (عليه السلام) قال
لا ينفع اجتهاد لا ورع فيه.
الموضوعات التقوىالإمام جعفر الصادقأهل البيت
حديث ١٠٧٦
عنه (عليه السلام) قال
ما من مؤمن إلا وفيه دعابة، قلت: وما الدعابة؟ قال: المزاح.
الموضوعات الآداب
حديث ١١٦٩
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
حريم المؤمن في الصيف باع.
الموضوعات الآداب
حديث ١١٧٠
عنه (عليه السلام) قال
من رضي بدون الشرف من المجلس لم يزل يصلي الله عز وجل وملائكته عليه حتى يقوم.
الموضوعات الآدابالملائكة
حديث ١٢٥٣
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
إن يعقوب [صلوات الله عليه] لما ذهب منه بنيامين، نادى: يا رب ألا ترحمني، أذهبت عيني وأذهبت ابني، فأوحى الله تبارك وتعالى إليه: لو أمتهما لأحييتهما حتى أجمع بينك وبينهما، ولكن تذكر الشاة التي ذبحتها وشويتها وأكلت وفلان إلى جنبك صائم لم تنله منها شيئا.
الموضوعات جيرانرحمة
حديث ١٤٦٦
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
إياكم وجدال كل مفتون ملقى حجته إلى انقضاء مدته، فإذا انقضت مدته أشغلته خطيئته فأحرقته.
الموضوعات العقلالآداب
حديث ١٤٧٤
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
ما من أمر يختلف فيه اثنان إلا وله أصل في كتاب الله عز وجل، ولكن لا يبلغه عقول الرجال.
الموضوعات القرآنالعقل
حديث ١١٠٨
وعنه (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات﴾ فقال
هؤلاء المملوكون من الرجال والنساء والصبيان الذين لم يبلغوا الحلم يستأذنون عليكم عند هذه الثلاث العورات من بعد صلاة العشاء وهي العتمة ﴿وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء﴾ ويدخل مملوككم بعد هذه الثلاث العورات بغير إذن إن شاؤوا.
الموضوعات الآدابالقرآن
حديث ١٢٩٧
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
لا حسب كحسن الخلق.
الموضوعات حسن الخلق
حديث ٨١٤
عنه (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾ قال
من علم أن الله يراه ويسمع ما يقوله ويفعله من خير أو شر فيحجزه عن ذلك القبيح من الأعمال فذلك الذي ﴿خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى﴾.
الموضوعات خشية اللهجنةالقرآن
حديث ١٧٣٤
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
إن لله عبادا في الأرض من خالص عباده، ليس ينزل من السماء تحفة إلى الدنيا إلا صرفها عنهم، ولا ينزل بلاء إلا صرفه إليهم وهم شيعة علي (عليه السلام).
الموضوعات البلاء والمصائبالإمام عليأهل البيت
حديث ١٨٧٧
عنه (عليه السلام) قال
الشهرة خيرها وشرها في النار.
الموضوعات الرياءنار
حديث ٧٢٠
عنه (عليه السلام) في كلام له
لا تطلبوا العلم لتطلبوا به الدنيا، فإنه لا يستوي في العقوبة عند الله ﴿الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾.
الموضوعات حكمةالمال والماديةالقرآن
حديث ١٠٦٩
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
إذا كان ثلاثة من المؤمنين فلا يتناجيان منهم اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك مما يحزنه ويؤذيه.
الموضوعات الآدابأخوة
حديث ٥٠٩
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال
إذا كان القوم ثلاثة من المؤمنين فلا يتناجا منهم اثنان دون صاحبهما، فإن ذلك مما يحزنه ويؤذيه.
الموضوعات أخوةالسرالآداب
حديث ٦٣٨
عنه (عليه السلام) قال
ما أعطي عبد من الدنيا إلا اعتبارا، ولا زوي عنه إلا اختبارا.
الموضوعات المال والماديةالبلاء والمصائب
حديث ٧٣٨
عنه (عليه السلام) قال
أعربوا حديثنا فإنا قوم فصحاء.
الموضوعات حكمةالآداب
حديث ٧٦٧
عنه (عليه السلام) قال
الله أكرم من أن يكلف العباد مالا يطيقون، والله أعز من أن يكون في سلطانه مالا يريد.
الموضوعات القضاء والقدر
حديث ٨٦٨
عنه (عليه السلام)
ومن العقوق أن ينظر الرجل إلى والديه يحد النظر إليهما.
الموضوعات والدان
حديث ٨٦٩
عنه (عليه السلام) قال
من نظر إلى والديه نظر ماقت وهما ظالمان له لم تقبل له صلاة.
الموضوعات والدانآداب الصلاة
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

هذه الصفحة لا تُبنى على تراجم، إذ لم تكتب كتب الرجال للأئمة ترجمة، بل تجمع الروايات والأسانيد التي يُذكر فيها.