Chapter 6 - On Affluence and Poverty

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما ضرك إن أحببت الله ورسوله وأحبك الله ورسوله، من أبغضك فإنه ليس أحد من أولياء الله يبغض أحباء الله، ولا أحد من غيره يحبك فينفعك حبه. ثم قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا يستوحش من كان الله أنيسه، ولا يذل من كان الله أعزه، ولا يفتقر من كان بالله غناؤه، فمن استأنس بالله آنسه الله بغير أنيس، ومن اعتز بالله أعزه الله بغير عدد ولا عشيرة، ومن يستغني بالله أغناه الله بغير دنياه.

من كتاب المحاسن: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ما أبالي على ما اعتلقت يدي غنى أو فقرا.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اللهم ارزق محمدا وآل محمد العفاف والكفاف، وارزق من أبغض محمدا وآل محمد كثرة المال والولد.

أتى أبا ذر (رحمه الله) سار له في غنمه فقال: قد كثرت الغنم وولدت، فما بشرني بكثرتها، فما قل منها وكفى أحب إلي مما كثر منها وألهى.

أظهر اليأس من الناس فإن ذلك هو الغنى، وأقلل طلب الحوائج إليهم فإن ذلك فقر حاضر.

شرف المؤمن قيام الليل، وعزه استغناؤه عن الناس.

رأيت الخير كله قد اجتمع في قطع الطمع عما في أيدي الناس، ومن لم يرج الناس في شئ ورد أمره في جميع أموره إلى الله استجاب الله له في كل شئ.

كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: ليجتمع في قلبك الافتقار إلى الناس والاستغناء عنهم، فيكون افتقارك في لين كلامك وحسن بشرك، ويكون استغناؤك عنهم في نزاهة عرضك إليهم وبقاء عزك.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا علي، إن الله جعل الفقر أمانة عند خلقه، فمن ستره أعطاه الله مثل أجر الصائم القائم، ومن أفشاه إلى من يقدر على قضاء حاجته فلم يفعل فقد قتله، أما أنه ما قتله بسيف ولا رمح ولكن قتله بما أنكر قلبه.

لولا فقراؤكم ما دخل أغنياؤكم الجنة.

كلما ازداد العبد إيمانا ازداد ضيقا في معيشته.

ما أعطي عبد من الدنيا إلا اعتبارا، ولا زوي عنه إلا اختبارا.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الدينار والدرهم أهلكا من كان قبلكم وهما مهلكاكم.

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عز وجل: إن من عبادي المؤمنين عبادا لا يصلح لهم أمر دينهم إلا بالغنى والسعة والصحة في البدن فأبلوهم بالغنى والسعة وصحة البدن، فيصلح عليهم أمر دينهم، وإن من عبادي المؤمنين لعبادا لا يصلح أمر دينهم إلا بالفاقة والمسكنة والسقم في أبدانهم فأبلوهم بالفاقة والمسكنة والسقم، فيصلح عليهم أمر دينهم، وأنا أعلم بما يصلح عليه أمر دين عبادي المؤمنين.

إن العبد ليكون له عند الله عز وجل الدرجة لا يبلغها بعمله، فيبتلى بجسده أو يصاب في ماله أو يصاب في ولده، فإن هو صبر ظفره الله إياها.

إن الله عز وجل إذا أحب عبدا قبض أحب ولده إليه.

قال عيسى بن مريم - صلى الله عليه - في خطبة قام فيها في بني إسرائيل: أصبحت فيكم وإدامي الجوع، وطعامي ما تنبت الأرض للوحوش والأنعام، وسراجي القمر، وفراشي التراب، ووسادي الحجر، ليس لي بيت يخرب، ولا مال يتلف، ولا ولد يموت، ولا امرأة تحزن، وليس لي شئ وأنا أغنى ولد آدم.

قال أبو الحسن موسى (عليه السلام): إن الأنبياء وأولاد الأنبياء وأتباع الأنبياء خصوا بثلاث خصال: السقم في الأبدان، وخوف السلطان، والفقر.

قال الرضا (عليه السلام): من لقي فقيرا مسلما فسلم عليه خلاف سلامه على الغني لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): الفقر يخرس الفطن عن حجته، والمقل غريب في بلدته، طوبى لمن ذكر المعاد وعمل للحساب وقنع بالكفاف، الغنى في الغربة وطن، والفقر في الوطن غربة، القناعة مال لا ينفد، الفقر الموت الأكبر، إن الله سبحانه وتعالى فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إلا بما منع غني، ما أحسن تواضع الأغنياء للفقراء طلبا لما عند الله عز وجل وأحسن منه تيه الفقراء على الأغنياء اتكالا على الله.

قال النبي (صلى الله عليه وآله): من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره وقلة ذات يده شهره الله يوم القيامة ثم يفضحه.

وقال (صلى الله عليه وآله): اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا، واحشرني في زمرة المساكين.

وقيل: جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: إني لأحبك في الله، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): إن كنت تحبني فأعد للفقر جلبابا، فإن الفقر أسرع إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه.

وقال (صلى الله عليه وآله): انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم، فإنه أجدر أن لا تردوا نعمة الله.

وقال (صلى الله عليه وآله): إذا أحب الله عبدا في دار الدنيا يجيعه، قالوا: يا رسول الله، وكيف يجيعه؟ قال: في موضع الطعام الرخيص والخير الكثير، ولي الله لا يجد طعاما يملأ به بطنه.

وقال (صلى الله عليه وآله): الفقر فقران: فقر في الدنيا، وفقر في الآخرة، ففقر الدنيا غنى الآخرة، وغنى الدنيا فقر الآخرة، وذلك الهلاك.

وقال لقمان لابنه: يا بني لا تحقرن أحدا بخلقان ثيابه فإن ربك وربه واحد.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر، والبول في الحمام يورث الفقر، والأكل على الجنابة يورث الفقر، والتخلل بالطرفاء يورث الفقر، والتمشط من قيام يورث الفقر، وترك القمامة في البيت يورث الفقر، واليمين الفاجرة تورث الفقر، والزنا يورث الفقر، وإظهار الحرص يورث الفقر، والنوم بين العشاءين يورث الفقر، والنوم قبل طلوع الشمس يورث الفقر، واعتياد الكذب يورث الفقر، وكثرة الاستماع إلى الغناء تورث الفقر، ورد السائل الذاكر بالليل يورث الفقر، وترك التقدير في المعيشة يورث الفقر، وقطيعة الرحم تورث الفقر. ثم قال علي (عليه السلام): ألا أنبئكم بعد ذلك بما يزيد في الرزق؟ قالوا: بلى يا أمير المؤمنين، قال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق، والتعقيب بعد الغداة يزيد في الرزق، وصلة الرحم تزيد في الرزق، وكسح الفناء يزيد في الرزق، ومواساة الأخ في الله يزيد في الرزق، والبكور في طلب الرزق يزيد في الرزق، والاستغفار يزيد في الرزق، واستعمال الأمانة يزيد في الرزق، وقول الحق يزيد في الرزق، وإجابة المؤذن تزيد في الرزق، وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق، وترك الحرص يزيد في الرزق، وشكر المنعم يزيد في الرزق، واجتناب اليمين الكاذبة يزيد في الرزق، والوضوء قبل الطعام يزيد في الرزق، وأكل ما يسقط من الخوان يزيد في الرزق، ومن سبح الله في كل يوم ثلاثين مرة دفع الله عز وجل عنه سبعين نوعا من البلاء أيسرها الفقر.

وقال النبي (صلى الله عليه وآله): ليس الغنى كثرة العرض، إنما الغنى غنى النفس.

وقال (صلى الله عليه وآله): مامن أحد غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه كان في الدنيا لم يؤت إلا قوتا.