باب حد المرض الذي يفطر صاحبه

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مَا حَدُّ اَلْمَرَضِ اَلَّذِي يُفْطِرُ فِيهِ اَلصَّائِمُ وَ يَدَعُ اَلصَّلاَةَ مِنْ قِيَامٍ فَقَالَ « «۝ بَلِ اَلْإِنْسٰانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ ۝» وَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَا يُطِيقُهُ.

حُمِمْتُ بِالْمَدِينَةِ يَوْماً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بِقَصْعَةٍ فِيهَا خَلٌّ وَ زَيْتٌ وَ قَالَ لِي «أَفْطِرْ وَ صَلِّ وَ أَنْتَ قَاعِدٌ».

سَأَلَهُ أَبِي وَ أَنَا أَسْمَعُ عَنْ حَدِّ اَلْمَرَضِ اَلَّذِي يَتْرُكُ اَلْإِنْسَانُ فِيهِ اَلصَّوْمَ قَالَ «إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَسَحَّرَ ».

«اِشْتَكَتْ أُمُّ سَلَمَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا عَيْنَهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنْ تُفْطِرَ وَ قَالَ «عَشَاءُ اَللَّيْلِ لِعَيْنَيْكِ رَدِيٌّ».

1945 - وَ فِي رِوَايَةِ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: «اَلصَّائِمُ إِذَا خَافَ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ اَلرَّمَدِ أَفْطَرَ.

1946 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: «كُلُّ مَا أَضَرَّ بِهِ اَلصَّوْمُ فَالْإِفْطَارُ لَهُ وَاجِبٌ».