الكرامات التي اختص الله بها المؤمنين

سمعته يقول ليس لأحدٍ على الله ثواب على عمل إلا للمؤمنين

إذا أحسن العبدُ المؤمن ضاعف الله له عملَه لكل عمل سبعمائة ضعف وذلك قول الله (جل جلاله) ﴿مثَل الَّذِين ينفقُونَ اموالَهم في سبِيل الله كمثَل حبة انبتَت سبع سنَابِل فى كل سنبلَة مىةُ حبة والله يضاعف لمن يشَاء والله .﴾ واسع عليم

إنّ المؤمن ليزهَرُ نورُه لأهل السماء كما تزهر نجوم السماء لأهل الأرض. وقال: إن المؤمن وليّ الله يُعينه ويصنع له ولا يقول على الله إلاّ الحق ولا يخاف غيرَه. وقال: إن المؤمنَينِ ليلتَقيان فيتصافحانِ، فلا يزالُ الله عليهما مُقبلاً بوجهِه، والذنوبُ تتحاتُّ عن وجوههما حتى يفترقا.

إنّ الله(جل جلاله) لا يوصف ،وكيف يوصف وقد قال الله (جل جلاله): ﴿وما قَدَرواْ اله حق قَدْرِه ﴾ فلا يوصف بقدر إلا كان أعظم من ذلك، وإنّ النب) ص) لا يوصف. وكيف يوصف عبدٌ رفعه اله (جل جلاله) إليه وقربه منه وجعل طاعتَه ف الأرض كطاعته فقال (جل جلاله): ﴿وما آتَاكم الرسول فَخُذُوه وما نَهاكم عنْه فَانتَهوا ﴾ ومن أطاع هذا فقد أطاعن ،ومن عصاه فقد عصان وفوض إليه؟ وإنّا لا نوصف، وكيف يوصف قوم رفع اله عنهم الرجس؟ ‐ وهو الشّرك ‐ والمؤمن لا يوصف، وإنّ المؤمن ليلق أخاه فيصافحه، فلا يزال اله (جل جلاله) ينظر.إليهما، والذنوب تتحات عن وجوههما كما يتحات الورق عن الشجرة

دخلت عل أب جعفر (ع)، وقد حدثت نفس بأشياء، فقال لي يا مالك! أحسن الظن باله ولا تظن أنك مفرطٌ ف أمرك. يا مالك! إنّه لا تقدر عل صفة رسول اله (ص) وكذلك لا تقدر عل صفتنا وكذلك لا تقدر عل صفة المؤمن. يا مالك! إنّ المؤمن يلق أخاه فيصافحه، فلا يزال اله (جل جلاله) ينظر إلَيهما، والذنوب تتحات عن وجوههما حت يفترقا وليس عليهما من الذنوب ش ،فيف تقدر عل صفة من هو هذا؟

إذا التق المؤمنانِ كان بينهما مائة رحمة؛ تسع وتسعون لأشَدّهما حباً لصاحبه

زاملت أبا جعفر (ع) إل مة، فإن إذا نزل صافحن واذا ركب صافحن ،فقلت: جعلت ‐ فداك، كأنك ترى ف هذا شيئاً؟ فقال: نَعم، إن المؤمن إذا لق أخاه فصافحه تفرقا من غير ذنب

فما لا تقدر الخلائق عل كنه صفة اله (جل جلاله)، فذلك لا تقدر عل كنه صفة رسولِ اله (ص)، وكما لا تقدر عل كنه صفة الرسول (ص)، كذلك لا تقدر عل كنه صفة الإمام ،وكما لا تقدر عل كنه صفة الإمام كذلك لا يقدرون عل كنه صفة المؤمن

سمعته يقول ما التَق مؤمنانِ قطّ فتصافحا إلا كان أفضلُهما إيماناً أشدَّهما حباًلصاحبِه. وما التق مؤمنان قطُّ فتصافحا وذكرااله فيفترقا حت يغفر اله لهما إن شاء اله

لو كانت ذنوب المؤمن مثل رمل عالج ومثل زبد البحر لغفرها اله له، فلا تجتروا

توفّ المؤمن مغفوراً له ذنوبه. ثم قال: و الله جميعا

دخلت على أبي عبد الله (ع)، فقال يا أبا الصامت، أبشر ثم أبشر ثم أبشر ثم قال ل :يا أبا الصامت، إن الله (جل جلاله) يغفر للمؤمن وإنْ جاء بمثل ذا ومثل ذا (وأوم إل القباب قلت: .وإن جاء بمثل تلك القباب، فقال:) إي والله، ولو كان بمثل تلك القباب، إي واله

إن المؤمن إذا دعا الله عز وجل أجابه - فشخص بصري نحوه إعجابا بها - قال، فقال: إن الله واسع لخلقه.

إن المؤمن رؤياه جزء من سبعين جزء من النبوة ومنهم من يعطى على الثلاث .

إن الله إذا أحب عبدا عصمه، وجعل غناه في نفسه، وجعل ثوابه بين عينيه وإذا أبغضه وكله إلى نفسه، وجعل فقره بين عينيه.

إن العبد ليدعو، فيقول الرب عز وجل: يا جبرئيل احبسه بحاجته، فأوقفها بين السماء والأرض شوقا إلى صوته.

إن الله عز وجل خلق طينة المؤمن من طينة الأنبياء، فلن تخبث أبدا.

سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن هلاك الرجل لمن ثلم الدين.

إن عمل المؤمن يذهب فيمهد له في الجنة كما يرسل الرجل بغلامه فيفرش له، ثم تلا: " ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون".

إن الله يذود المؤمن عما يكره كما يذود الرجل البعير الغريب، ليس من إبله (أهله - البحار).

إن المؤمنين إذا التقيا فتصافحا أدخل الله يده فصافح أشدهما حبا لصاحبه.

يقول الله عز وجل: ما ترددت في شئ أنا فاعله كترددي على قبض روح عبدي المؤمن لأنني أحب لقاءه وهو يكره الموت، فأزويه عنه، ولو لم يكن في الأرض إلا مؤمن واحدلاكتفيت به عن جميع خلقي، وجعلت له من إيمانه انسا لا يحتاج فيه إلى أحد.

ما من مؤمن يموت في غربة [من] 7 الأرض فيغيب عنه بواكيه إلا بكته بقاع الأرض التي كان يعبد الله عليها وبكته أثوابه، وبكته أبواب السماء التي كان يصعد بها عمله، وبكاه الملكان الموكلان به.

إن ذنوب المؤمن مغفورة، فيعمل المؤمن لما يستأنف، أما إنها ليست إلا لأهل الايمان.

سمعته يقول: إن الله عز وجل خلق خلقا ضن بهم عن البلاء، خلقهم في عافية، وأحياهم في عافية، وأماتهم في عافية، و أدخلهم الجنة في عافية.