حديث
٤٩٦٦
راوٍ
علي بن
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
١٠٬٠٠٠
رواية
·
١١٠٪ منها في غرر الحكم ودرر الكلم
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
۞
وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.
الأسماء التي بُحث بها (١)
- علي
تصفية بالكتاب
تصفية بالموضوع
حديث
٤٩٦٦
حديث
٧٩١
حديث
٤٩٦٥
حديث
٤٩٧٨
حديث
١٨٥٤
حديث
٥٣١٦
حديث
٥٨٠٣
حديث
١٣١٦
۞
فَنَحْنُ مَرَّةً أوْلَى بِالْقَرَابَةِ، وَتَارَةً أَوْلَى بِالطَّاعَةِ. وَلَمَّا احْتَجَّ الْمُهَاجِرُونَ عَلَى الْأَنْصَارِ يَوْمَ السَّقِيفَةِ بِرَسُولِ الله (صلى الله عليه وآله) فَلَجُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنْ يَكُنِ الْفَلَجُ بِهِ فَالْحَقُّ لَنَا دُونَكُمْ، وَإِنْ يَكُنْ بِغَيْرِهِ فَالْأَنْصَارُ عَلَى دَعْوَاهُمْ.
حديث
٨٧٧
۞
878 - وَ سَأَلَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: عَنِ اَلرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَ هُوَ يَمْشِي وَ هُوَ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ أَوْ هُوَ عَلَى ظَهْرِ اَلدَّابَّةِ قَالَ
«نَعَمْ إِذَا كَانَ اَلْمُتَشِّهِدُ مُسْتَقْبِلَ اَلْقِبْلَةِ فَلاَ بَأْسَ.
الموضوعات
الأذان والإقامة
حديث
٤١٣٥
۞
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): اِعلَمُوا أنَّ عَبدا وإن ضَعُفَتْ حِيلَتُهُ ، ووَهَنَتْ مَكِيدَتُهُ أنَّهُ لَن يُنقَصَ مِمّا قَدَّرَ اللّهُ لَهُ ، وإن قَوِيَ عَبدٌ في شِدَّةِ الحِيلَةِ وقُوَّةِ المَكِيدَة أنّهُ لن يُزادَ عَلى ما قَدَّرَ اللّهُ لَهُ.
حديث
٢٤٦٠
۞
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إنَّ اللّهَ تَعالى أطْلَعَ عَلَى الأرْضِ فَاخْتارَنا وَ اخْتارَ لَنا شِيعَةً يَنْصُرُونَنا وَيَفْرَحُونَ لِفَرَحِنا وَ يَحزَنُونَ لِحُزْنِنا وَ يَبْذُلُونَ أنْفُسَهُمْ وَ أمْوالَهُمْ فِينا فَأُولئِكَ مِنّا وَ إلَيْنا وَهُمْ مَعَنا فِي الْجِنانِ
الموضوعات
أهل البيت
حديث
٢٢٣٩
۞
٤٣٥. وَقَالَ (عليه السلام): مَا كَانَ اللهُ لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَيُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ، وَلَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَيُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ، وَلَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَيُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ.
حديث
١٨٩٦
۞
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ): ولا يَعزُبُ عَنهُ عَدَدُ قَطرِ الماءِ، ولا نُجومُ السَّماءِ ، ولا سَوافِي الرِّيحِ في الهَواءِ ، ولا دَبيبُ النَّملِ عَلَى الصَّفا ، ولا مَقيلُ الذَّرِّ في اللّيلَةِ الظَّلماءِ ، يَعلَمُ مَساقِطَ الأوراقِ ، وخَفِيَّ طَرْفِ الأحداقِ .
حديث
١٩٨٠
۞
وَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ وَالشَّفَقِ وَالزُّهْدِ وَالتَّرَقُّبِ: فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلاَ عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَمَنْ أشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْـمُحَرَّمَاتِ، وَمَنْ زَهِدَ فِي الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ، وَمَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ.
حديث
٩٩٩
۞
وَلَقَدْ عَلِمَ الْمُسْتَحْفَظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّد (صلى الله عليه وآله) أَنِّي لَمْ أَرُدَّ عَلَى الله وَلاَ عَلَى رَسُولِهِ سَاعَةً قَطُّ، وَلَقَدْ وَاسَيْتُهُ بِنَفْسِي فِي الْمَوَاطِنِ الَّتي تَنْكُصُ فِيهَا الاْبْطَالُ وَتَتَأَخَّرُ الاْقْدَامُ، نَجْدَةً أَكْرَمَنِي اللهُ بِهَا.
حديث
٤٤٢٢
۞
الإمامُ عليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : فَقدِّموا الدّارِعَ، وأخِّروا الحاسِرَ، وعَضُّوا على الأضْراسِ؛ فإنَّهُ أنْبى للسُّيوفِ عنِ الهامِ ، والْتَوُوا في أطْرافِ الرِّماحِ؛ فإنَّهُ أمْوَرُ للأسِنَّةِ ، وغُضُّوا الأبْصارَ؛ فإنَّهُ أرْبَطُ للجَأشِ وأسْكَنُ للقُلوبِ ، وأمِيتوا الأصْواتَ ؛ فإنَّهُ أطْرَدُ للفَشَلِ .
الموضوعات
الجهاد
حديث
٣٠٢٢
۞
عن الوَشّاء عن بعضِ أصحابِهِ عن الإمامِ الصّادقِ (عَلَيهِ الّسَلامُ): إنّا صُبَّرٌ وشِيعَتُنا أصبَرُ مِنّا
قلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، كيفَ صارَ شِيعَتُكُم أصبَرَ مِنكُم ؟ قالَ: لأنّا نَصبِرُ على ما نَعلَمُ ، وشِيعَتُنا يَصبِرُونَ على ما لا يَعلَمُونَ.
حديث
٤١٩٨
۞
الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ): كانَ رسولُ اللّهِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) إذا وَرَدَ علَيهِ أمرٌ يَسُرُّهُ قالَ: الحَمدُ للّهِ على هذِهِ النِّعمَةِ ، وإذا وَرَدَ علَيهِ أمرٌ يَغتَمُّ بهِ قالَ: الحَمدُ للّهِ على كُلِّ حالٍ .
حديث
٣٢٧٨
۞
الإمامُ عَليٌّ (عَلَيهِ الّسَلامُ) ـ في ذِكرِ فَضيلَةِ الرَّسولِ الكَريمِ ـ: بَعَثَهُ وَالنّاسُ ضُلاّلٌ في حَيرَةٍ، وَحاطِبونَ في فِتنَةٍ ... فَبالَغَ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) في النَّصيحَةِ، وَمَضى عَلى الطَّريقَةِ، وَدَعا إلى الحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ.
حديث
٩٠٩
۞
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) الْبَيْضُ فِي الْآجَامِ فَقَالَ مَا اسْتَوَى طَرَفَاهُ فَلَا تَأْكُلْ وَ مَا اخْتَلَفَ طَرَفَاهُ فَكُلْ .
الموضوعات
الطعام والشراب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.