راوٍ

الحسن

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

تُرجم له في ١ كتب، ١ ترجمة

في هذه المجموعة

٧٬٧٣٤ رواية ٣٨٪ منها في الكافي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

وُجدت بالبحث في الأسانيد عن هذه الأسماء، فقد يدخل فيها من يشاركه الاسم.

الأسماء التي بُحث بها (١)
  • الحسن
تصفية بالكتاب
الكافي ٢٩٦٥ من لا يحضره الفقيه ٨٥٦ الأمالي ٦٣٢ الخصال ٥٣٩ ثواب الأعمال وعقاب الأعمال ٤٩٠ كتاب الغيبة ٤٥٨ معاني الأخبار ٣٦٩ عيون أخبار الرضا ٣٦٥
تصفية بالموضوع
أهل البيت ١٥٦٠ القرآن ٤٤٤ الإمام علي ٤٣٠ النبي محمد ٤٠٦ غيبة ٤٠٥ الإمام الحسين ٤٠١ زيارة ٣٨٤ الإمام المهدي ٣٧٠ دعاء ٣٤٨ ولاية ٣٤٨ زواج ٣٠٢ الأئمة الاثنا عشر ٢٩٩ الإمام علي الرضا ٢٨٤ جنة ٢٦٦ علم الرجال ٢٦٣ الطعام والشراب ٢٥٩ صوم ٢٣٢ الموت ١٩٨

عرض القائمة الموجزة

حديث ٥٢٤
7ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ
سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) عَنْ رَجُلٍ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَلَمْ يَطْعَمْ شَيْئاً قَبْلَ الزَّوَالِ قَالَ يَصُومُ.
الموضوعات صومرمضانصلاة المسافر
حديث ١٥١٣
9ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَغَيْرُهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الأخِيرِ (عَلَيْهِ الْسَّلام) قَالَ
قُلْتُ لَهُ تَحْضُرُ الصَّلاَةُ وَالرَّجُلُ بِالْبَيْدَاءِ فَقَالَ يَتَنَحَّى عَنِ الْجَوَادِّ يَمْنَةً وَيَسْرَةً وَيُصَلِّي.
الموضوعات صلاة المسافر
حديث ٢١٦
9ـ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) مَا عَالَ امْرُؤٌ فِي اقْتِصَادٍ.
الموضوعات القناعة
حديث ٢٧٣
عن أبي- رضي اللّه عنه- عن سعد بن عبد اللّه، عن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن عليّ بن ميسرة.
و ما كان فيه عن عليّ بن ميسرة فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٢٠٩
عن أبي- رحمه اللّه- عن الحميريّ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، عن الحسن بن محبوب، عن عليّ بن رئاب، عن أبي الورد.
و ما كان فيه عن أبي الورد فقد رويته
الموضوعات علم الرجال
حديث ٤٥٧
[341/4] التوحيد: ابن الوليد، عن الصفار، عن اليقطيني، عن يونس قال
قلت لابي الحسن الرضا عليه السلام: روينا أن الله علم لاجهل فيه، حياة لاموت فيه، نور لاظلمة فيه قال: كذلك هو
الموضوعات أسماء اللهتنزيه الله
حديث ١٦٨
[7/106] الفقيه: باسناده عن صفوان، عن إسحاق بن عمار قال
سألت أبا الحسن عليه السلام عن ابن عشر سنين يحج؟ قال: عليه حجة الاسلام إذا احتلم وكذلك الجارية عليها الحج إذا طمثت
الموضوعات البلوغ
حديث ٣٧٢
9ـ عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ
إِنَّ الله لَمْ يَبْدُ لَهُ مِنْ جَهْلٍ.
الموضوعات القضاء والقدر
حديث ٢٣٣٢
3ـ عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيهِ السَّلام) قَالَ
قَالَ لا تَكْتُبْ بِسْمِ الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ لِفُلانٍ وَلا بَأْسَ أَنْ تَكْتُبَ عَلَى ظَهْرِ الْكِتَابِ لِفُلانٍ.
الموضوعات القرآنالآداب
حديث ٢٧٨
2ـ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الله عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ
فِطْرُكَ أَخَاكَ الصَّائِمَ أَفْضَلُ مِنْ صِيَامِكَ.
الموضوعات صومالإنفاق في سبيل الله
حديث ١٣٣٩
1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلام) قَالَ
سَمِعْتُهُ يَقُولُ عَلَيْكُمْ بِذَوَاتِ الأوْرَاكِ فَإِنَّهُنَّ أَنْجَبُ.
الموضوعات النساءزواج
حديث ١٢١٥
4429 - وَ رَوَى اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ
سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: "مَا أُحِبُّ لِلرَّجُلِ اَلْمُسْلِمِ أَنْ يَتَزَوَّجَ اِمْرَأَةً إِذَا كَانَتْ ضَرَّةً لِأُمِّهِ مَعَ غَيْرِ أَبِيهِ".
الموضوعات زواج
حديث ١٢٢٦
14ـ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ
رَأَيْتُ أَبَا الْحَسَنِ (عَلَيْهِ الْسَّلام) وَقَدْ سَجَدَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ عَلَى الأرْضِ وَأَلْصَقَ جُؤْجُؤَهُ بِالأرْضِ فِي دُعَائِهِ.
الموضوعات العبادة
حديث ١٢٦٠
6ـ أَحْمَدُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَشْيَمَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَم) قَالَ
سَأَلْتُهُ عَنِ الظِّلالِ لِلْمُحْرِمِ قَالَ لا يُظَلِّلْ إِلاَّ مِنْ عِلَّةِ مَرَضٍ.
الموضوعات إحرام
حديث ١٧٠٣
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ وَ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ دَاذَوَيْهِ قَالَ
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) أَسْأَلُهُ عَنْ شَارِبِ الْمُسْكِرِ قَالَ فَكَتَبَ ( عليه السلام ) شَارِبُ الْخَمْرِ كَافِرٌ .
الموضوعات الخمرالكفر
حديث ٣٥٢
أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِیدٍ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ
سَأَلْتُهُ عَنْ قَبْرِ فَاطِمَهَ بِنْتِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ ع فَقَالَ مَنْ زَارَهَا فَلَهُ الْجَنَّهُ.
الموضوعات زيارةجنةالإمام علي الرضاأهل البيت
حديث ٤٢٢
بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِی أَیُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالا
مَنْ قَرَأَ سُورَهَ وَ الطُّورِ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ خَیْرَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَهِ.
الموضوعات القرآن
حديث ١٢١٠
4424 - وَ رَوَى اَلْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ سُلَيْمَانَ اَلْحَمَّارِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ
"لاَ يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ اَلْمُسْلِمِ مِنْكُمْ أَنْ يَتَزَوَّجَ اَلنَّاصِبِيَّةَ وَ لاَ يُزَوِّجَ اِبْنَتَهُ نَاصِباً وَ لاَ يَطْرَحَهَا عِنْدَهُ".
الموضوعات زواجأولاد
حديث ١٢٢١
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ دَاوُدَ الرَّقِّيِّ قَالَ
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ الْبُخْتِ وَ أَلْبَانِهِنَّ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ .
الموضوعات الطعام والشراب
حديث ١٢٢٩
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ
كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ( عليه السلام ) أَسْأَلُهُ عَنْ لُحُومِ حُمُرِ الْوَحْشِ فَكَتَبَ ( عليه السلام ) يَجُوزُ أَكْلُهُ لِوَحْشَتِهِ وَ تَرْكُهُ عِنْدِي أَفْضَلُ .
الموضوعات الطعام والشراب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.