جعفر بن محمد بن رباح

أَدنِى العُقُوق أُفٍّ وَلَوْ عَلِمَ اللَّه شَيئاً أَهوَنَ مِنَ الأُفِّ لَنَهى‏ عَنْهُ.

قالَ رسول الله‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِأَرْضِ خُرَاسَانَ لا يَزُورُهَا مُؤْمِنٌ إِلا أَوْجَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ الْجَنَّةَ وَحَرَّمَ جَسَدَهُ عَلَى النَّارِ.

سُئِلَ عَلِىِّ بْنِ الحُسَيْن‏عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ لَم اُوتِمَ النَّبِي‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مِن أَبَوَيهِ؟ قالَ: لِئَلاَّ يَجِبَ عَلَيْهِ حَقٌّ لَِمخلُوقٍ.

يَا رَبِيعُ إِذَا أَنَا كَلَّمْتُهُ ثُمَّ ضَرَبْتُ بِإِحْدَى يَدَيَّ عَلَى الأُخْرَى فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فَلَمَّا دَخَلَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ مِنْ بَعِيدٍ تَحَرَّكَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَى فِرَاشِهِ قَالَ مَرْحَباً وَأَهْلاً بِكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا أَرْسَلْنَا إِلَيْكَ إِلا رَجَاءَ أَنْ نَقْضِيَ دَيْنَكَ وَنَقْضِيَ ذِمَامَكَ ثُمَّ سَاءَلَهُ مُسَاءَلَةً لَطِيفَةً، عَن أَهْلِ بَيْتِهِ وَقَالَ قَدْ قَضَى اللَّهُ حَاجَتَكَ وَدَيْنَكَ وَأَخْرَجَ جَائِزَتَكَ يَا رَبِيعُ لا تَمْضِيَنَّ ثَلاثَةً حَتَّى يَرْجِعَ جَعْفَرٌ إِلَى أَهْلِهِ فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ لَهُ الرَّبِيعُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَأَيْتَ السَّيْفَ إِنَّمَا كَانَ وُضِعَ لَكَ وَالنَّطْعَ فَأَيُّ شَيْ‏ءٍ رَأَيْتُكَ تُحَرِّكُ بِهِ شَفَتَيْكَ قَالَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ نَعَمْ يَا رَبِيعُ لَمَّا رَأَيْتُ الشَّرَّ فِي وَجْهِهِ قُلْتُ حَسْبِيَ الرَّبُّ مِنَ الْمَرْبُوبِينَ وَحَسْبِيَ الْخَالِقُ مِنَ الَْمخْلُوقِينَ وَحَسْبِيَ الرَّازِقُ مِنَ الْمَرْزُوقِينَ وَحَسْبِيَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ حَسْبِي مَنْ هُوَحَسْبِي حَسْبِي مَنْ لَمْ يَزَلْ حَسْبِي حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلهَ إِلا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ.

قالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الإيمان مَعْرِفَةِ بِالقلب وَإِقْرار بِاللسان وَعَمَلِ بِالأَركان.

أَنَّهُ قالَ: عَلِىِّ بْنِ أَبِي طالِب حُجَّتِي عَلَى خَلْقِي، ودَيَّانُ دِينِي، اُخْرِجَ مِن صُلْبِهِ أَئِمَّةً يَقُومُونَ بِأَمْرِي وَيَدْعُون إِلى سَبِيلِي، بِهِمْ أَدْفَعُ البَلاءَ عَنْ عِبادي وَإِمائي، وَبِهِمْ أُنْزِلُ مِن رَحمَتي.

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَآلِهِ: يا عَلِيُّ مِن كَرامَةِ المُؤمِنِ عَلَى اللَّهِ أَنَّهُ يَجعَل لأَجلِه وَقْتاً حَتّى‏ يَهُمَّ بِبائِقَةٍ فَإِذا هَمَّ بِبائِقَةٍ قَبَضَهُ إِلَيْهِ قالَ: وَقالَ جَعْفَرِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلامُ: تَجَنَّبُوا البَوائِقَ يَمُدُّ لَكُمْ فِي الأَعمارِ.

السَّبتُ لَنا، وَالأَحَدُ لِشِيعَتِنا، وَالإِثنَينِ لِبَني أُمَيَّةَ وَالثُّلاثاءُ لَشيعَتِهِم، وَالأَرْبَعاءُ لِبَني العَبَّاسِ وَالْخَمِيسُ لِشيعَتِهِم وَالجُمُعَةُ لِسائِرٍ النَّاسِ جَمِيعاً، وَلَيْسَ فِيهِ سَفَرٌ، قالَ اللَّهُ تَعالى‏: (فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ) يَعْنِي يَوْمَ السَّبتِ.

حَدَّثَنامُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى العَطَّار، عَن أحْمَد بْنِ عِيسَى عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الأَشْعَرِيِّ عَن أَبيهِ قالَ: سَأَلْتُ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن تَزْوِيجِالْمُطَلَّقَاتِ ثَلاثاً فَقَالَ لِي إِنَّ طَلاقَكُمُ الثَّلاثَ لا يَحِلُّ لِغَيْرِكُمْ وَطَلاقَهُمْ يَحِلُّ لَكُمْ لانَّكُمْ لا تَرَوْنَ الثَّلاثَ شَيْئاً وَهُمْ يُوجِبُونَهَا.

قُلْتُ لِلرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ: يا ابْنَ رَسُولِ اللَّه ما تَقُولُ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقالَ: كَلامُ اللَّهِ لا تَتَجاوَزُوهُ، وَلا تَطلُبُوا الهُدى‏ فِي غَيْرِهِ فَتَضِلُّوا.

إذا حج أحدكم فليختم حجه بزيارتنا لأن ذلِكَ من تمام الحج

إِنَّ حَولَ قَبْرِ الحُسَيْن‏ عَلَيْهِ السَّلامُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ شُعثِ غُبرٍ يَبكُونَ عَلَيْهِ إلى يَوْمَ القِيامَةِ.

أَنَّهُ قالَ إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى إِنْسَانٍ أَعْطَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَإِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ.

حَدَّثَنا مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الصُّوْليُ‏حَدَّثَنا جَبَلَةَ بْنِ مُحَمَّد الكُوفِي قالَ: حَدَّثَنا عِيسَى بْنِ حَمَّادٍ بْنِ عِيسَى، عَن أَبيهِ، عَن‏ عَلَيْهِ السَّلامُ، عَن أَبِيهِ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ أَن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ يَقُولُ: إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي الْحَاجَةَ فَأُبَادِرُ بِقَضَائِهَا مَخَافَةَ أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا فَلا يَجِدُ لَهَا مَوْقِعاً إِذَا جَاءَتْهُ.

أَوْصى‏ النَّبِي‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِلى عَلِيِّ وَالحَسَن وَالحُسَيْن‏ عَلَيْهِ السَّلامُ ثُمَّ قالَ فِي قَوْلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ قالَ الأَئِمَّةِ من وُلْدِ عَلِيِّ وَفاطِمَة عَلَيْهِ السَّلامُ إِلى أَن تقوم السَّاعَةَ.

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلامُ يَقُولُ: نَحْنُ اثْنا عَشَر إِماماً، مِنْهُمُ الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ ثُمَّ الأَئِمَّةُ مِنْ وُلْدِ الحُسَيْنِ‏ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ.

قُلْتُ: لابِي الحَسَن الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ هَلْ تبقى الأَرْض بغير إِمام فَقالَ لا فَقُلْتُ فَإِنَّا نروى أَنَّها لا تبقى إِلاّ أَنْ يسخط اللَّه عَلَى العِبادِ فَقالَ لا تبقى إِذاً لَساخَت.

لا يَكُون الْقائِم إِلاّ إِمام بْنِ إِمام وَوَصِيُّ بْنِ وَصِيُّ.

قالَ رَسُولُ اللَّهُ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: اُبْشِرُوا - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - إِنَّما مَثَلُ اُمَّتِي كَمَثَلِ غَيْثٍ لا يُدْرى‏ أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ، إِنَّما مَثَلُ اُمَّتِي كَمَثَلِ حَدِيقَةٍ اُطْعِمَ مِنْها فَوْجٌ عاماًثُمَّ أطعم مِنْها فَوْجٌ عاماً، لَعَلَّ آخِرَها فَوْجٌ يَكُونُ أَعْزَضَها بَحْراً وَأَعْمَقَها طُوْلاً وَفَرْعاً وَأَحْسَنَها جَنْياً، وَكَيْفَ تَهْلِكُ اُمَّة أَنَا أَوَّلُها وَاثْنا عَشَر مِنْ بَعْدي مِنَ السُّعَداء وَاُولُوالأَلْبابِ وَالمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ آخِرُها؟ وَلكِنْ يَهْلِكُ مِنْ بَيْنِ ذلِكَ نَتْجُ الهَرْجِ، لَيْسُوا مِنِّي و لَسْتُ مِنْهُمْ.

قالَ رَسُولَ اللَّهِ‏ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ: الإِيمان إِقْرارٌ بِاللّسانِ وَمَعْرِفَةٌ بِالقَلبِ وَعَمَلٌ بِالأَركانَ.قالَ حَمْزَة بْن مُحَمَّد العَلَوِي رَضِىَ اللهُ عَنْهُ وَسَمِعْتُ عَبْدُ الرَّحْمن بْنِ أَبي حاتَمُ يَقُولُ: وَسَمِعْتُ أَبي يَقُولُ: وَقَدْ رَوى‏ هذا الْحَدِيث، عَن أَبي الصَّلْتِ الهَرَوِيِّ عَبْد السَّلامُ بن صالِحٍ، عَن عَلِىِّ بْنِ‏مُوسَى‏الرِّضاعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ بِإِسْنادِهِ مِثْلَهُ قالَ أَبُو حاتَمُ: لَوْ قُرِىَ هذا الإِسنادُ عَلَى مَجنُونٍ لَبَرِئٍ.