The Hadith Database
الكتب المستجدّات
تسجيل الدخول تصفّح المستجدّات EN
EN
الرئيسية / الكتب / كتاب المؤمن / الجزء ١ / ثواب من أطعم مؤمنا وسقاه وكساه أو قضى دينه / الحديث ١٦٦
حديث ١٦٦
رقم الحديث
١٦٦
الكتاب
كتاب المؤمن
الجزء
١
الفصل
القسم ٧
القسم
المحتوى
الباب
ثواب من أطعم مؤمنا وسقاه وكساه أو قضى دينه
المصدر
حسين بن سعيد الأهوازي
۞
166 - وعن أبي عبد الله عليه السلام قال
ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعا، إلا أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة، ولا سقاه شربة إلا سقاه الله من الرحيق المختوم، ولا كساه ثوبا، إلا كساه الله عز وجل من الثياب الخضر، وكان في ضمان الله تعالى ما دام من ذلك الثوب سلك.
الموضوعات الإنفاق في سبيل اللهجنة

روايات مشابهة

  • الأمالي #٤٣٧ قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، ومن كساه من عري كساه الله من استبرق وحرير، ومن سقاه شربة...
  • ثواب الأعمال وعقاب الأعمال #٥١١ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّهِ وَ مَنْ سَقَی مُؤْمِناً مِنْ ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ...
  • كتاب المؤمن #١٦١ من أطعم مؤمنا من جوع، أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمنا من ظمأ، سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم، ومن كسى مؤمنا من...
  • كتاب المؤمن #١٦٤ من كسا مؤمنا ثوبا لم يزل في رحمة الله عز وجل ما بقي من الثوب شئ، ومن سقاه شربة من ماء، سقاه الله عز وجل من رحيق مختوم، ومن أشبع جوعته، أطعمه...
  • كتاب المؤمن #١٦٠ ما من مؤمن يدخل بيته مؤمنين يطعمهما ويشبعهما: إلا كان ذلك أفضل من عتق نسمة.
  • ثواب الأعمال وعقاب الأعمال #٥١٦ مَنْ أَشْبَعَ جَوْعَهَ مُؤْمِنٍ وَضَعَ اللَّهُ لَهُ مَائِدَهً فِی الْجَنَّهِ یَصْدُرُ عَنْهَا الثَّقَلَانِ جَمِیعاً.
  • الكافي #٧٢٧ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً مِنْ جُوعٍ أَطْعَمَهُ الله مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَمَنْ سَقَى مُؤْمِناً مِنْ ظَمَإٍ سَقَاهُ الله مِنَ الرَّحِيقِ...
كل الروايات في ثواب من أطعم مؤمنا وسقاه وكساه أو قضى دينه تصفّح جميع الكتب ابحث في مزيد من الروايات
قاعدة بيانات الحديث

ابحث وتصفّح وادرس الروايات الشيعية بالعربية والإنجليزية.

استكشف
المستجدّات إرشادات البحث توثيق الواجهة البرمجية
تواصل
rewayaat.org@gmail.com مستودع GitHub
© ٢٠٢٦ قاعدة بيانات الحديث
المحتوى والترجمات تبقى مسؤولية مصادرها الأصلية.