ثواب من أطعم مؤمنا وسقاه وكساه أو قضى دينه

أنه قال: شبع أربعة من المسلمين يعدل رقبة من ولد إسماعيل (ع).

ما من مؤمن يدخل بيته مؤمنين يطعمهما ويشبعهما: إلا كان ذلك أفضل من عتق نسمة.

من أطعم مؤمنا من جوع، أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة، ومن سقى مؤمنا من ظمأ، سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم، ومن كسى مؤمنا من العرى، كساه الله عز وجل من الثياب الخضر " وفي حديث آخر " قال: من كسا مؤمنا من عرى لم يزل في ضمان الله ما دام عليه سلك.

من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مؤمن سقى مؤمنا سقاه الله من الرحيق المختوم، وأيما مؤمن كسا مؤمنا من عرى لم يزل في ستر الله وحفظه ما بقيت منه خرقه.

لبعض أصحابه، يا ثابت، أما تستطيع أن تعتق كل يوم رقبة؟ أصلحك الله، ما أقوى على ذلك، قال: أما تقدر أن تغدي أو تعشي أربعة من المسلمين؟ قلت: أما هذا فاني أقوي عليه، قال: هو والله يعدل عتق رقبة.

من كسا مؤمنا ثوبا لم يزل في رحمة الله عز وجل ما بقي من الثوب شئ، ومن سقاه شربة من ماء، سقاه الله عز وجل من رحيق مختوم، ومن أشبع جوعته، أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة.

أنه قال: لان أطعم أخاك لقمة، أحب إلي من أن أتصدق بدرهم، ولان أعطيه درهما، أحب إلي من أن أتصدق بعشرة، ولان أعطيه عشرة، أحب إلي من أن أعتق رقبة.

ما من مؤمن يطعم مؤمنا شبعا، إلا أطعمه الله عز وجل من ثمار الجنة، ولا سقاه شربة إلا سقاه الله من الرحيق المختوم، ولا كساه ثوبا، إلا كساه الله عز وجل من الثياب الخضر، وكان في ضمان الله تعالى ما دام من ذلك الثوب سلك.

من أحب الخصال إلى الله عز وجل ثلاثة: مسلم أطعم مسلما من جوع، أو فك عنه كربة، أو قضى عنه دينا.

أول ما يتحف به المؤمن في قبره أن يغفر لمن تبع جنازته.

قال أبو عبد الله عليه السلام، ما يمنعك أن تعتق كل يوم نسمة؟ قلت: لا يحتمل ذلك مالي، قال، فقال، تطعم كل يوم رجلا مسلما؟ فقلت: موسرا أو معسرا؟ قال: إن الموسر قد يشتهي الطعام.

أنه قال: إطعام مسلم يعدل عتق نسمة.