حديث
٦٠
۞
وأما الذي يدل على فساد مذهب الواقفة الذين وقفوا في إمامة أبي الحسن موسى عليه السلام وقالوا:إنه المهدي، فقولهم باطل بما ظهر من موته عليه السلام، واشتهر واستفاض، كما اشتهر موت أبيه وجده ومن تقدم من آبائه عليهم السلام. ولو شككنا لم ننفصل من الناووسية والكيسانية والغلاة والمفوضة الذين خالفوا في موت من تقدم من آبائه عليهم السلام. على أن موته اشتهر ما لم يشتهر موت أحد من آبائه عليهم السلام، لأنه أظهر وأحضر والقضاة والشهود. ونودي عليه ببغداد على الجسر وقيل: "هذا الذي تزعم الرافضة أنه حي لا يموت مات حتف أنفه" وما جرى هذا المجرى لا يمكن الخلاف فيه.
روايات مشابهة
- كتاب الغيبة #٣٤٧ وأما الناووسية الذين وقفوا على أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام وقالوا هو المهدي قد بينا أيضا فساد قولهم بما علمناه من موته واشتهار...
- كتاب الغيبة #٣٧٢ فأما القائلون بأن الحسن بن علي لم يمت وهو حي باق وهو المهدي فقولهم باطل بما علمنا موته كما علمنا موت من تقدم من آبائه. والطريقة واحدة...
- كتاب الغيبة #٥٩ فأما القائلون بإمامة جعفر بن محمد عليه السلام من الناووسية وأنه حي لم يمت وأنه المهدي فالكلام عليهم ظاهر، لأنا نعلم موت جعفر بن محمد عليه...
- كتاب الغيبة #١٥١ وأما من خالف من الفرق الباقية الذين قالوا بإمامة غيره كالمحمدية الذين قالوا بإمامة محمد بـن عـلي بـن محمـد بن عـلي الرضـا عليه السلام...
- كتاب الغيبة #٣٥٠ وأما الواقفة الذين وقفوا على موسى بن جعفر عليهماالسلام وقالوا هو فقد أفسدنا أقوالهم بما دللنا عليه من موته واشتهار الأمر فيه وثبوت إمامة...
- كتاب الغيبة #٨٤ فإن قيل كيف تعولون على هذه الأخبار وتدعون العلم بموته والواقفة تروي أخبارا كثيرة تتضمن أنه لم يمت وأنه القائم المشار إليه موجودة في كتبهم...
- كتاب الغيبة #٦٦ كان يقبل قوله، قال:جمعنا السندي بن شاهك ثمانين رجلا من الوجوه المنسوبين إلى الخير فأدخلنا على موسى بن جعفر عليه السلام، وقال لنا السندي:يا...
- كتاب الغيبة #٥ وقائل يقول بإمامة من ليس بمقطوع على عصمته، فقوله يبطل بما دللنا عليه من وجوب القطع على عصمة الامام عليه السلام. ومن ادعى العصمة لبعض من يذهب...