الفصل الخامس في المصافحة والتقبيل

سألت أبا عبد الله (عليه السلام): أسلم على أهل القبور؟ قال: نعم، قلت: كيف أقول؟ قال: تقول: " السلام على أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات، أنتم لنا فرط وإنا بكم إن شاء الله لاحقون ".

من كتاب المحاسن: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه وليصافحه، فإن الله عز وجل أكرم بذلك الملائكة، فاصنعوا صنيع الملائكة.

إن في تصافحكم مثل أجور المهاجرين.

زاملت مع أبي جعفر (عليه السلام)، فكان إذا نزل يريد حاجة ثم ركب فصافحني، قال: فقلت: كأنك ترى في هذا شيئا؟ قال: نعم، إن المؤمن إذا صافح المؤمن تفرقا من غير ذنب.

إذا صافح الرجل صاحبه فالذي يلزم التصافح أعظم أجرا من الذي يدع، ألا وإن الذنوب لتتحات فيما بينهما حتى لا يبقى ذنب.

ما صافح رسول الله (صلى الله عليه وآله) رجلا قط فنزع يده حتى يكون هو الذي ينزع يده منه.

إنه كره أن يصافح الرجل المرأة وإن كانت مسنة.

له: إذا اعتنقا غمرتهما الرحمة، فإذا التزما لا يريدان بذلك إلا وجهه ولا يريدان غرضا من أغراض الدنيا، قيل لهما: مغفور لكما فاستأنفا، فإذا أقبلا على المسألة قالت الملائكة بعضهم لبعض: تنحوا عنهما فإن لهما سرا وقد سر الله عليهما. قال إسحاق: قلت له: جعلت فداك، فلا يكتب عليهما لفظهما وقد قال الله عز وجل: ﴿ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد﴾ قال: فتنفس ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم بكى حتى اخضلت لحيته، وقال: يا إسحاق، إن الله تبارك وتعالى إنما أمر الملائكة أن تعتزل عن المؤمنين إذا التقيا إجلالا لهما، وأنه وإن كانت الملائكة لا تكتب لفظهما ولا تعرف كلامهما فإنه يعرفه ويحفظه عليهما عالم السر وأخفى.

إن سرعة ائتلاف قلوب الأبرار إذا التقوا - وإن لم يظهروا التودد بألسنتهم - كسرعة اختلاط ماء السماء بماء الأنهار، وإن بعد ائتلاف قلوب الفجار إذا التقوا - إن أظهروا التودد بألسنتهم - كبعد البهائم من التعاطف وإن طال اعتلافها على مذود واحد.

من وراء الثوب، فإن صافحك بيده فاغسل يدك.

وفي رواية: إذا لم تجد ماء فامسح على الحائط.

إن لكم نورا تعرفون به في الدنيا، حتى إن أحدكم إذا لقي أخاه قبله في موضع النور من جبهته.

إذا بلغت الجارية ست سنين فلا ينبغي لك أن تقبلها.

ليس القبلة على الفم إلا للزوجة والولد الصغير.

قبل رجل يده، فقال: أما إن هذا لا يصلح إلا لنبي أو من أريد به النبي.

من قبل للرحم ذا قرابة فليس عليه شئ، وقبلة الأخ على الخد، وقبلة الإمام بين عينيه.

قال الصادق (عليه السلام): إن لكم نورا تعرفون به، حتى إن أحدكم إذا صافح أخاه يرى بشاشة عند تسليمه عليه.

قال الصادق (عليه السلام): بينا إبراهيم خليل الرحمان في جبل بيت المقدس يطلب المرعى لغنمه، إذ سمع صوتا فإذا هو برجل قائم يصلي، طوله اثنا عشر شبرا، فقال إبراهيم له: يا عبد الله، لمن تصلي؟ قال: لإله السماء، فقال إبراهيم: هل بقي أحد من قومك غيرك؟ قال: لا، قال: فمن أين تأكل؟ قال: أجتني من الشجر في الصيف وآكله في الشتاء، قال: فأين منزلك؟ قال: فأومأ بيده إلى جبل، فقال إبراهيم (عليه السلام): هل لك أن تذهب بي معك فأبيت عندك الليلة؟ فقال: إن قدامي ماء لا يخاض، قال: كيف تصنع؟ قال: أمشي عليه، قال: فاذهب بي معك فلعل الله أن يرزقني ما رزقك، قال: فأخذ العابد بيده فمضيا جميعا حتى انتهيا إلى الماء، فمشى ومشى عليه إبراهيم معه حتى انتهيا إلى منزله. فقال إبراهيم (عليه السلام): أي الأيام أعظم؟ فقال له العابد: يوم يدان الناس بعضهم من بعض، قال: فهل لك أن ترفع يدك وأرفع يدي فندعو الله عز وجل أن يؤمننا شر ذلك اليوم؟ فقال له: وما تصنع بدعوتي؟ فوالله إن لي لدعوة منذ ثلاث سنين ما أجبت فيها بشئ، فقال له إبراهيم (عليه السلام): أولا أخبرك لأي شئ احتبست دعوتك؟ قال: بلى، قال له: إن الله عز وجل إذا أحب عبدا احتبس دعوته ليناجيه ويسأله ويطلب إليه، وإذا أبغض عبدا عجل له دعوته أو ألقى في قلبه اليأس منها. ثم قال له: وما كانت دعوتك؟ قال: مر بي غنم ومعه غلام له ذوابة، فقلت: يا غلام، لمن هذا الغنم؟ قال: لإبراهيم خليل الرحمان، فقلت: اللهم إن كان لك في الأرض خليل فأرنيه، فقال له إبراهيم (عليه السلام): فقد استجاب لك، أنا إبراهيم خليل الرحمان، فعانقه، فلما بعث الله محمدا (صلى الله عليه وآله) جاءت المصافحة.

مصافحة المؤمن بألف حسنة.

لا تسلم على المرأة.

نعم، قلنا: فتصافحه؟ قال: نعم من وراء ثوب، كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لبس الصوف يوم بايع النساء فكانت يده في كمه وهن يمسحن أيديهن عليه.

كانت مبايعة رسول الله (صلى الله عليه وآله) النساء أن غمس يده في قدح من ماء، ثم أمرهن أن يغمسن أيديهن في ذلك القدح بالإقرار والإيمان بالله والتصديق لرسول الله (صلى الله عليه وآله) [على] ما أخذ عليهن.

وفي رواية: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) دعاهن ثم غمس يده في الإناء ثم أخرجها ثم أمرهن، فغمسن أيديهن في الإناء.