Munabbih ibn 'Abdullah
Jāmiʿ al-Ruwāt and Rijāl al-Najāshī hold him reliable.
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1129
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
منبه بن عبد الله أبو الجوزاء التميمي صحيح الحديث. له كتاب نوادر. أخبرنا أبو الحسين بن أبي جيد قال: حدثنا محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن.
Authentic in hadith (Sahih al-Hadith).
The first of 2 entries on him in this book under عبد الله بن المنبه.
His other headings there: منبه بن عبد الله أبو الجوزا التميمي
عبد الله بن المنبه ذكر الشيخ في الاستبصار في باب الاذنين هل يجب مسحهما مع الرأس أم لا حديثا وفيه عبد الله بن المنبه وقال رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية " س ".
Al-Shaykh mentioned in al-Istibsar... in it is Abdullah ibn al-Munabbih and he said the narrators of this report are all from the general public and men of the Zaydiyya.
The second of 2 entries on him in this book under منبه بن عبد الله أبو الجوزا التميمي.
His other headings there: عبد الله بن المنبه
منبه بن عبد الله أبو الجوزا التميمي صحيح الحديث (صه. جش) عنه محمد بن الحسن (جش) أي الصفار
Authentic in hadith (Saheh al-Hadith) per al-Kashshi and al-Najashi.
Vol. 11 Entry no. 7189
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under عبد الله بن المنبه.
His other headings there: أبو الجوزاء
عبد الله بن المنبه: روى عن الحسين بن علوان، وروى عنه محمد بن الحسن الصفار. التهذيب: باب صفة الوضوء 1، الحديث 248. ورواها في الاستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 196. وقال الشيخ في ذيل الرواية: " إن رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية وما يختصون بروايته لا يعمل به على ما بين في غير موضع ". وأيضا: التهذيب: الجزء 6، باب فضل الجهاد وفروضه، الحديث 208. وأيضا: التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1099، ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب الاجر على تعليم القرآن، الحديث 215. أقول: عبد الله بن المنبه لم يذكره غير الشيخ - قدس سره - في كتابيه في الموارد المذكورة، ولم يتعرض له لا في الفهرست ولا في الرجال، كما إن غيره لم يتعرض له، لا في كتب الحديث ولا في كتب الرجال، فمن المظنون قويا: أن ما ذكره الشيخ نشأ من سهو القلم، والصحيح: المنبه بن عبد الله، فإنه سيأتي إن شاء الله تعالى في ترجمته أنه روى كثيرا عن الحسين بن علوان، وروى عنه محمد ابن الحسن الصفار، والله العالم.
Vol. 22 Entry no. 14083
The second of 2 entries on him in this book under أبو الجوزاء.
His other headings there: عبد الله بن المنبه
أبو الجوزاء: ورد بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعة وأربعين موردا. فقد روى عن حسين بن علوان في جميع هذه الموارد. وروى عنه أبو جعفر، وأبو جعفر النحوي، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن محمد بن خالد، وسعد، وسعد بن عبد الله، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن خالد. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، عن الحسين ابن علوان. التهذيب: الجزء 7، باب تفصيل أحكام النكاح، الحديث 1085، وفي المقام اختلاف في الراوي، تقدم في أبي جعفر، عن أبي الجوزاء. وروى أيضا بسنده، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، عن الحسين بن علوان. التهذيب: الجزء 8، باب النذور، الحديث 1151، وفي المقام أيضا اختلاف في الراوي، تقدم في أبي جعفر، عن أبي الجوزاء. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي الجوزاء، عن الحسين. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 136. كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر أن الصحيح: محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبي الجوزاء، بقرينة سائر الروايات. أقول: وتقدمت ترجمته بعنوان منبه بن عبد الله.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Jāmiʿ al-Ruwāt | disputed the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | ḍaʿīf — weak no passage quoted from this book |
Assembled from 5 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.