رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ١٩٩
الترجمة رقم ٥٣٦
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
صالح بن خالد القماط له كتاب قال ابن نوح: حدثنا الحسين بن علي عن أحمد بن إدريس قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان عنه بكتابه.
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ١٤٧
الترجمة رقم ٣٦٤
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
صالح القماط 1، أيضا له كتاب.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٢٧
الترجمة رقم ٦١٥٢
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
صالح القماط.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٦٧
المجلد ١٠
الترجمة رقم ٥٨١٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
صالح بن خالد.
وعناوينه الأخرى فيه:
صالح القماط
صالح بن خالد: قال النجاشي: " صالح بن خالد القماط، له كتاب، قال ابن نوح: حدثنا الحسين بن علي، عن أحمد بن إدريس، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سنان، عنه بكتابه ". وقال الشيخ (366): " صالح القماط، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن القاسم بن إسماعيل، وأحمد بن ميثم، عنه ". وعده في رجاله، في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (2). أقول: المراد بصالح القماط هو: صالح بن خالد، دون صالح بن سعيد، وإن كان هو أيضا قماطا، وذلك لذكر الشيخ صالح بن سعيد، مستقلا متصلا بصالح بن خالد. والغريب ما صدر من الميرزا في المقام، فإنه قال في المنهج: " والظاهر أنه ابن أبي خالد أبو سعيد القماط، وإن ذكر ابن سعيد أبو سعيد القماط على حدة، كما يأتي إن شاء الله تعالى، فإن ذلك احتياط منه رحمه الله ". وجه الغرابة أن صالحا القماط هو صالح بن خالد، لا صالح بن أبي خالد، فكيف يمكن أن يقال باتحاده مع صالح بن سعيد، وقد عنون النجاشي كلا منهما مستقلا. نعم إن صالح بن خالد، يكنى أبا خالد، كما عنونه كذلك ابن داود (750) في القسم (الأول)، فقال: " صالح أبو خالد القماط ". وفي الكشي في ترجمة عبد الله بن ميمون القداح (247): " حدثني حمدويه ابن نصير، قال: حدثني أيوب بن نوح، قال: حدثنا صفوان بن يحيى، عن أبي خالد صالح القماط ". والمتحصل: أن صالح بن أبي خالد القماط لا وجود له ليحكم باتحاده مع صالح بن سعيد، أو بعدم اتحاده، والموجود صالح بن خالد أبو خالد القماط. بقي الكلام في وثاقة صالح بن خالد وعدمها، استشعر الوحيد - قدس سره - وثاقته، من جهة رواية صفوان بن يحيى عنه كما في رواية الكشي، ولكنك قد عرفت فيما تقدم أن رواية صفوان، أو غيره من أصحاب الاجماع عن شخص، لا تدل على وثاقته، إذن فصالح بن خالد مجهول الحال. وكيف كان فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٩٣
المجلد ١٠
الترجمة رقم ٥٨٧٠
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
صالح القماط.
وعناوينه الأخرى فيه:
صالح بن خالد
صالح القماط: تقدم في صالح بن خالد القماط. روى عن أبان بن تغلب، وروى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب فضل حامل القرآن 1، الحديث 6.