علي بن بلال بغدادي من أصحاب الرضا عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الرضا عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٧٣٠
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
علي بن بلال بغدادي انتقل إلى واسط روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام. له كتاب، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى قال: حدثنا أبي قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي قتادة ومحمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن بلال بكتابه.
الترجمة رقم ٥٣٢١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
علي بن بلال، أسند عنه. 3
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤
أبى علي بن بلال وأبى علي بن راشد
في أبى علي بن بلال وأبى علي بن راشد 991 - وجدت بخط جبريل بن أحمد، حدثني محمد بن عيسى اليقطيني قال: كتب عليه السلام إلى علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومأتين. بسم الله الرحمن الرحيم أحمد الله إليك وأشكر طوله وعوده، وأصلي على النبي محمد وآله صلوات الله ورحمته عليهم، ثم اني أقمت أبا علي مقام الحسين ابن عبد ربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يتقدمه أحد، وقد أعلم أنك شيخ ناحيتك، فأحببت افرادك واكرامك بالكتاب بذلك. فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الحق قبلك، وأن تخص موالي على ذلك، وتعرفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته، فذلك توفير علينا ومحبوب لدينا، ولك به جزاء من الله وأجر، فان الله يعطي من يشاء، ذو الاعطاء والجزاء برحمته، وأنت في وديعة الله، وكتبت بخطي، وأحمد الله كثيرا. 992 - محمد بن مسعود، قال: حدثني محمد بن نصير، قال: حدثني أحمد ابن محمد بن عيسى، قال: نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالي الذين هم ببغداد المقيمين بها والمدائن والسواد وما يليها. أحمد الله إليكم ما أنا عليه من عافيته وحسن عادته، وأصلي على نبيه وآله أفضل صلواته وأكمل رحمته ورأفته، واني أقمت أبا علي بن راشد مقام علي بن الحسين بن عبد ربه ومن كان قبله من وكلائي، وصار في منزلته عندي، ووليته ما كان يتولاه غيره من وكلائي قبلكم، ليقبض حقي، وارتضيته لكم وقدمته على غيره في ذلك، وهو أهله وموضعه. فصيروا رحمكم الله إلى الدفع إليه ذلك والي، وأن لا تجعلوا له على أنفسكم علة، فعليكم بالخروج عن ذلك والتسرع إلى طاعة الله، وتحليل أموالكم، والحقن لدمائكم، وتعاونوا على البر والتقوى واتقوا الله لعلكم ترحمون، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تموتن الا وأنتم مسلمون. فقد أوجبت في طاعته طاعتي والخروج إلى عصيانه الخروج إلى عصياني فالزموا الطريق يأجركم الله ويزيدكم من فضله، فان الله بما عنده واسع كريم، متطول على عباده رحيم، نحن وأنتم في وديعة الله وحفظه، وكتبته بخطي، والحمد لله كثيرا. وفي كتاب آخر: وأنا آمرك يا أيوب بن نوح أن تقطع الاكثار بينك وبين أبي علي، وأن يلزم كل واحد منكما ما وكل به وأمر بالقيام فيه بأمر ناحيته، فإنكم إذا انتهيتم إلى كل ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتي. وآمرك يا أبا علي بمثل ما أمرك يا أيوب، أن لا تقبل من أحد من أهل بغداد والمدائن شيئا يحملونه، ولاتلي لهم استيذانا علي، ومر من أتاك بشيء من غير أهل ناحيتك أن يصيره إلى الموكل بناحيته. وآمرك يا أبا علي في ذلك بمثل ما أمرت به أيوب، وليقبل كل واحد منكما قبل ما أمرته به.
المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٩٦٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
علي بن بلال: قال النجاشي: " علي بن بلال: بغدادي انتقل إلى واسط، روى عن أبي الحسن الثالث عليه السلام، له كتاب، أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أبي قتادة، ومحمد بن أحمد ابن يحيى، عن علي بن بلال، بكتابه ". وعده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب الجواد عليه السلام (17)، قائلا: " علي بن بلال: بغدادي، ثقة ". و (أخرى) في أصحاب الهادي عليه السلام (6)، قائلا: " علي بن بلال: بغدادي، يكنى أبا الحسن "، و (ثالثة) في أصحاب العسكري عليه السلام (4)، قائلا: " علي بن بلال ". وعده في الرجال المطبوع في أصحاب الرضا عليه السلام أيضا (7)، قائلا: " علي بن بلال، أسند عنه "، إلا أن بقية النسخ خالية عن ذكره. وعده البرقي أيضا في أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام، قائلا في الموضع الثاني: " أبو الحسن علي بن بلال ". وتقدم في التوقيع عن العسكري عليه السلام في ترجمة إبراهيم بن عبدة، قوله عليه السلام: " يا إسحاق إقرأ كتابنا على البلالي رضي الله عنه، فإنه الثقة المأمون العارف بما يجب عليه ". أقول: الظاهر أن البلالي هو علي بن بلال البغدادي، إذا لم يعد رجل آخر من أصحاب العسكري عليه السلام يلقب بالبلالي. وقال الكشي (376 - 377): " وجدت بخط جبرئيل بن أحمد، حدثني محمد ابن عيسى اليقطيني، قال: كتب عليه السلام إلى علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين: بسم الله الرحمن الرحيم، أحمد الله إليك وأشكر طوله وعوده وأصلي على محمد النبي وآله صلوات الله ورحمته عليهم، ثم إني أقمت أبا علي مقام الحسين بن عبد ربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يقدمه أحد، وقد أعلم أنك شيخ ناحيتك فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك، فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الحق قبلك، وأن تخص موالي على ذلك، وتعرفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته، فذلك موفور وتوفير علينا ومحبوب لدينا، ولك به جزاء من الله وأجر، فإن الله يعطى من يشاء ذو الاعطاء والجزاء برحمته وأنت في وديعة الله وكتبت بخطي وأحمد الله كثيرا ". ولكن المذكور في العنوان: أبو علي بن بلال، وأبو علي بن راشد، والظاهر أنه غلط، والصحيح علي بن بلال، وأبو علي بن راشد، كما يظهر من متن الخبر. روى علي بن بلال عن محمد بن إسماعيل بن بزيع، وروى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. كامل الزيارات: الباب 105، في فضل زيارة المؤمنين وكيف يزارون، الحديث 3. وطريق الصدوق إليه: محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه -، عن علي ابن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن بلال. والطريق ضعيف بمحمد بن علي.
جُمعت من ٤ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.