زياد

دخلت على أبي إبراهيم عليه السلام وعنده أبو الحسن إبنه فقال لي:يا زياد هذا إبنى علي، أن كتابه كتابي، وكلامه كلامي، ورسوله رسولي، وما قال فالقول قوله.

أنه سمع أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن جاءكم من يخبركم بأنه مرض ابني هذا وهو شهده وهو أغمضه وغسله وأدرجه في أكفانه وصلى عليه ووضعه في قبره وهو حثا عليه التراب فلا تصدقوه. ولا بد من أن يكون ذا. فقال له محمد بن زياد التميمي وكان حاضر الكلام بمكة: يا أبا يحيى،هذه والله فتنة عظيمة. فقال له الكاهلي: فسهم الله فيه أعظم،يغيب عنهم شيخ ويأتيهم شاب فيه سنة من يونس.

قال رسول الله و ذكر مثله.

كتب علي بن زياد الصيمري يلتمس كفنا، فكتب إليه: إنك تحتاج (إليه) في سنة ثمانين. فمات في سنة ثمانين، وبعث إليه بالكفن قبل موته.

كنت مع أبي عند رسول الله فقال: يكون بعدي اثنا عشر أميراً. ثم أخفى صوته، فسألت أبي، فقال: قال: كلهم من قريش.

ما دخلنا على أبي جعفر الباقر قط إلاّ قال: خراسان خراسان، سجستان سجستان، كأنه يبشرنا بذلك.

كنـا عنـد أبي إبـراهيم عليـه السلام إذ قال: يدخل عليكم الساعة خير أهل الأرض. فدخل أبو الحسن الرضا عليه السلام وهو صبي. فقلنا: خير أهل الأرض. ثم دنا فضمه إليه فقبله وقال: يا بني، تدري ما قال ذان؟ قال: نعم، يا سيدي، هذان يشكان فيّ. قال علي بن أسباط: فحدثت بهذا الحديث الحسن بن محبوب فقال: بتر الحديث… لا،ولكن حدثني علي بن رئاب أن أبا إبراهيم عليه السلام قال لهما: إن جحدتماه حقه أو خنتماه فعليكما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين. يا زياد، لا تنجب أنت وأصحابك أبدا. قال علي بن رئاب: فلقيت زياد القندي فقلت له: بلغني أن أبا إبراهيم عليه السلام قال لك كذا وكذا. فقال: أحسبك قد خولطت! فمر وتركني فلم أكلمه ولا مررت به. قال الحسن بن محبوب: فلم نزل نتوقع لزياد دعوة أبي إبراهيم عليه السلام حتى ظهر منه أيام الرضا عليه السلام ما ظهر،ومات زنديقا.

قال رسول الله: لا تزال هذه الأمة مستقيماً أمرُها ظاهرةً على عدوها حتى يمضي منها اثنا عشر خليفة.

إنّ القائم إذا قام يقول الناس: أنّى ذلك وقد بُليت عظامه؟

سمعت أبا جعفر محمد بن علي يقول: والله لتميّزنّ، والله لتمحّصنّ، والله لتغربلنّ كما يغربل الزؤان من القمح.

دخلت على أبي أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر وبين يديه رقعة أبي محمد عليه السلام فيها: إني نازلت الله في هذا الطاغي - يعني المستعين- وهو آخذه بعد ثلاث. فلما كان اليوم الثالث خلع وكان من أمره ما كان إلى أن قتل.

ولا أعلمه إلاّ مسمعا أبا سيار) قال: قال أبو عبد الله: قبل قيام القائم تحرك حرب قيس.

سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: المهدي من عترتي من ولد فاطمة.

يكون بعدي اثنا عشر خليفة. ثم تكلم بشيء لم أفهمه فقال بعضهم: سألت القوم فقالوا قال: كلهم من قريش.

يكون بعدي اثنا عشر أميراً. غيرَ أن حصين قال: اثنا عشر خليفة، ثم تكلم بشيء لم أفهمه - وقال بعضهم في حديثه: فسألت أبي. وقال بعضهم: فسألت القومَ، فقالوا: قال: كلّهم من قريش.

مضى أبو إبراهيم عليه السلام وعند زياد القندي سبعون ألف دينار وعند عثمان بن عيسى الرواسي ثلاثون ألف دينار وخمس جوار ومسكنه بمصر، فبعث إليهم أبو الحسن الرضا عليه السلام أن احملوا ما قبلكم من المال وما كان اجتمع لأبي عندكم من أثاث وجوار فإني وارثه وقائم مقامه وقد اقتسمنا ميراثه ولا عذر لكم في حبس ما قد اجتمع لي ولوارثه قبلكم،وكلام يشبه هذا. فأما ابن أبي حمزة فإنه أنكره ولم يعترف بما عنده،وكذلك زياد القندي. وأما عثمان بن عيسى فإنه كتب إليه أن أباك عليه السلام لم يمت، وهو حي قائم، ومن ذكر أنه مات فهو مبطل،وأعمل على أنه قد مضى كما تقول فلم يأمرني بدفع شي‏ء إليك، وأما الجواري فقد أعتقهن وتزوجت بهن.

له: الحسين بن أحمد المقرئ، عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله في قول الله وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قال: مَن زعم أنه إمام وليس بإمامٍ.

يكون بعدي اثنا عشر خليفة… ثم تكلم بكلام لم أفهمه، فقال بعضهم: سألت القوم فقالوا: قال: كلهم من قريش.

قال المفضل: أخذت بيدك كما أخذ أبو عبد الله بيدي وقال لي: يا مُفَضّلُ! إنّ هذا الأمر ليسَ بالقَولِ فقَط، لا واللهِ حتىّ يَصونَهُ كَما صانهُ اللهُ ويُشَرّفهُ كما شَرّفهُ اللهُ ويُؤدّي حقَّه كمَا أمرَ اللهُ.

أخبرني من سمع أبا عبد الله يقول: إذا خرج القائم خرج من هذا الأمر من كان يرى أنه من أهله ودخل فيه شبه عبدة الشمس والقمر.