رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ١٧٩
الترجمة رقم ٢١٦١
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الحسن بن حذيفة بن منصور الكوفي، من همدان، بياع السابري مولى سبيع.
ذُكر في أصحاب
الصادق عليه السلام
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٨٥
المجلد ٥
الترجمة رقم ٢٧٦٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسن بن حذيفة.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
الحسن بن حذيفة: = الحسن بن حذيفة بن منصور. وقع في إسناد جملة من الروايات، فقد روى عن أبيه وجميل، ومعاوية بن عمار، ومعمر بن عطاء بن وشيكة. وروى عنه جعفر بن سماعة، والحسن بن محمد، وسماعة. أقول: هو متحد مع ما بعده.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ٢٨٥
المجلد ٥
الترجمة رقم ٢٧٦٥
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
الحسن بن حذيفة.
وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
الحسن بن حذيفة: ابن منصور الكوفي، من همدان، بياع السابري، مولى سبيع، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (18). روى الحديث، ذكره النجاشي في ترجمة أبيه حذيفة بن منصور. وقال ابن الغضائري: ضعيف جدا لا ينتفع به. وذكر الشيخ في التهذيب: الجزء 8، في ذيل الحديث 328. والاستبصار: الجزء 3، في ذيل الحديث 1128 في كتاب الخلع، الذي اعتمده في هذا الباب وأفتي به: أن المختلعة لا بد فيها من أن تتبع بالطلاق، وهو مذهب جعفر بن سماعة، والحسن ابن سماعة، وعلي بن رباط، وابن حذيفة من المتقدمين. قال الوحيد - قدس سره - في التعليقة: والظاهر أن ابن حذيفة هو هذا الرجل، ولا تخفى دلالته على كونه من الأجلة والأعاظم من الفقهاء، فتأمل (انتهى). أقول: لا قرينة على أنه هو هذا الرجل، وعلى تقدير الثبوت، فلا دلالة في الكلام، على جلالته وعظمته بما أنه راو ومحدث، ولعله أشار إلى ذلك بأمره بالتأمل وإن كان يدل على تبحره في الفقه. روى الحسن بن حذيفة بن منصور، عن عبيد بن زرارة، وروي عنه الحسن ابن سماعة. التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1310، والاستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 713، إلا أن فيه الحسن بن محمد بن سماعة.