محمد بن يونس بن عبد الرحمان من أصحاب الرضا عليه السلام والجواد عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الرضا عليه السلام، الجواد عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٥٤٣٥
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت محمد بن يونس بن عبد الرحمان.
محمد بن يونس بن عبد الرحمان.
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
الترجمة رقم ٥٦٠١
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت محمد بن يونس بن عبد الرحمان.
محمد بن يونس بن عبد الرحمان، لحق الرضا عليه السلام.
ذُكر في أصحاب الجواد عليه السلام
المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٠٨٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
محمد بن يونس بن عبد الرحمان: عده الشيخ تارة من أصحاب الرضا عليه السلام (47). وأخرى، من أصحاب الجواد عليه السلام (14) قائلا: لحق الرضا عليه السلام. أقول: تقدم في ترجمة محمد بن أبي عمير، أنه لما ضرب فأبلغ الضرب الألم إليه حتى كاد أن يسمي عامة الشيعة بالعراق، فسمع نداء محمد بن يونس بن عبد الرحمان يقول: يا محمد بن أبي عمير أذكر موقفك بين يدي الله، فتقوى محمد بن أبي عمير بقوله، فصبر (القصة). وفي هذا مدح بليغ لمحمد بن يونس بن عبد الرحمان، ودلالة واضحة على عظمة شأنه، ثم إن محمد بن يونس هذا، من مشايخ الفضل بن شاذان. روى الكشي عن الفضل، عنه، في ترجمة يحيى بن أبي القاسم، وزرعة بن محمد، ويونس بن عبد الرحمان، والمذكور في هذه الموارد، وإن كان محمد بن يونس من غير تقييد بابن عبد الرحمان، إلا أن المراد به ذلك من جهة الطبقة، ومن جهة ما روي في محمد بن أبي عمير.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقة النصّ المنقول لا يذكره |
|---|
جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.