راوٍ

محمد بن موسى السريعي

محمد بن موسى السريعي من أصحاب العسكري عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: العسكري عليه السلام

في هذه المجموعة

٠ رواية

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٤٠١

الترجمة رقم ٥٩٠٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

محمد بن موسى السريعي، غالي.

العسكري عليه السلام

جامع الرواة

ص ٢٠٤
محمد بن موسى السريعي (دى. رى) غال (رى) بن موسى الشريقي بالقاف ملعون

معجم رجال الحديث

ص ٣٠٠

المجلد ١٨ الترجمة رقم ١١٨٨٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن موسى السريعي: غال، من أصحاب العسكري عليه السلام، رجال الشيخ (19). وقال الكشي (385 - 387): " وابن بابا، ومحمد بن موسى الشريقي، كانا من تلامذة علي بن حسكة، ملعونون لعنهم الله ". أقول: لا يبعد ان هذا هو الذي ذكره الشيخ في ذكر المذمومين، الذين ادعوا البابية لعنهم الله، وقال: أولهم المعروف بالشريعي. أخبرنا جماعة، عن أبي محمد التلعكبري، عن أبي علي محمد بن همام، قال: كان الشريعي يكنى بأبي محمد، قال هارون: وأظن اسمه كان الحسن، وكان من أصحاب أبي الحسن علي بن محمد، ثم الحسن بن علي بعده عليهما السلام، وهو أول من ادعى مقاما لم يجعله الله فيه، ولم يكن أهلا له، وكذب على الله، وعلى حججه عليهم السلام، ونسب إليهم ما لا يليق بهم، وما هم منه براء، فلعنته الشيعة، وتبرأت منه، وخرج توقيع الإمام عليه السلام بلعنه والبراءة منه، قال هارون: ثم ظهر منه القول بالكفر والالحاد. الغيبة: في ذكر المذمومين الذين ادعوا البابية. ثم إنه غير خفي أن من ذكره الشيخ في رجاله، ومن ذكره الكشي، ومن ذكره الشيخ في الغيبة واحد، وإنما الاختلاف بالسريعي والشريفي، والشريعي، من اختلاف النسخ، وظن التلعكبري أن اسمه الحسن، ولكن صريح الكشي والشيخ في الرجال أنه محمد بن موسى. وغير خفي أيضا، أن هذا غير محمد بن موسى بن الحسن بن فرات المتقدم، فإن هذا أول من ادعى البابية، وكذب على الله، وعلى حججه، ومحمد بن موسى ابن الحسن بن فرات، كان من اتباع محمد بن نصير الفهري، كما عرفت.

ويُسمّى أيضاً

  • الشريعي
  • محمد بن موسى السريعي
  • محمد بن موسى الشريقي
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.