راوٍ

شجرة بن ميمون

شجرة بن ميمون من أصحاب الصادق عليه السلام، وكان من الكوفة. يوثّقه معجم رجال الحديث.

بقول متقدم نقله عنه متأخر

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٢٢٣

الترجمة رقم ٣٠١٨

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

شجرة بن ميمون، أبي أراكة النبال الوابشي، مولاهم الكوفي.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

شجرة بن ميمون أبى أراكة ثقة [صه] أخو بشير النبال [قر] النبال الوابشي مولاهم الكوفي [ق] وفي [كش] ما يأتي في محمد بن زيد الشحام وقد تقدم في بشر أخيه ان ميمون هو المكنى بابي أراكة فلا تغفل وفي [جش] في علي بن شجرة روى أبوه عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام و اخوه الحسن بن شجرة روى وكلهم ثقات وجوه أجلة

معجم رجال الحديث

ص ١٥

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٥٦٩٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

شجرة بن ميمون: ابن أبي أراكة النبال: ثقة، روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله (عليهما السلام)، ذكره النجاشي في ترجمة ابنه علي بن شجرة. وعده الشيخ في رجاله (تارة) من أصحاب الباقر (عليه السلام) (1)، قائلا: " شجرة أخو بشير النبال "، و (أخرى) من أصحاب الصادق (عليه السلام) (20)، قائلا: " شجرة بن ميمون أبي أراكة النبال الوابشي، مولاهم الكوفي ". وعده البرقي أيضا في أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام)، وتقدم مدحه في رواية محمد بن زيد الشحام، في ترجمة بشر بن ميمون. ثم إن صريح النجاشي أن أبا أراكة والد ميمون، وصريح الشيخ في ترجمة بشر وظاهره هنا، أن أبا أراكة كنية ميمون نفسه، ولا يبعد أن تكون زيادة كلمة (ابن) في كلام النجاشي من سهو القلم أو من زيادة النساخ.

ويُسمّى أيضاً

  • شجرة أخو بشير النبال
  • شجرة بن ميمون
  • شجرة بن ميمون أبى أراكة
  • شجرة بن ميمون بن أبي أراكة

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.