جامع الرواة
ص ٣٦٤أبو إسحاق السبيعي (ن) وقد تقدم عمرو بن عبد الله أو عمر أبو إسحاق السبيعي والسبيع بطن من همدان فربما قيل الهمداني فتدبر
أبو إسحاق السبيعي من أصحاب السجاد عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: السجاد عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
أبو إسحاق السبيعي (ن) وقد تقدم عمرو بن عبد الله أو عمر أبو إسحاق السبيعي والسبيع بطن من همدان فربما قيل الهمداني فتدبر
المجلد ٣ الترجمة رقم ١٢٠٧
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت إسحاق السبيعي.
وعناوينه الأخرى فيه: أبو إسحاق السبيعي
إسحاق السبيعي: روى عن علي بن الحسين عليهما السلام، وروى عنه إسرائيل بن يونس التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الملاعنة، الحديث 1251. كذا في الطبعة القديمة والوسائل ونسخة من الوافي ولكن الصحيح: أبو إسحاق السبيعي، كما في نسخة من الوافي الموافقة لنسخة صاحب جامع الرواة، بقرينة رواية حفيده إسرائيل ابن يونس، عنه.
المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٣٩٢٤
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو إسحاق السبيعي.
وعناوينه الأخرى فيه: إسحاق السبيعي
أبو إسحاق السبيعي: وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أربعة عشر موردا. فقد روى عن الحارث، والحارث الأعور، وعمرو بن خالد. وروى عنه أبو حمزة، وأبو وكيع، وإسرائيل بن يونس، والحسن بن عمارة، وسفيان بن سعيد، وعمرو بن ثابت، عن رجل سماه، وغرة بن دينار الرقي. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن زهير، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن حمزة السلولي. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء والاحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 6. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 849، إلا أن فيه: عاصم بن ضمرة السلولي، وهو الموافق لما في الوافي والوسائل، وفي النسخة المخطوطة من التهذيب: عاصم بن أبي حمزة السلولي. أقول: أبو إسحاق السبيعي هذا، إما هو عمرو بن عبد الله بن علي المتقدم، فإن كنيته: أبو إسحاق السبيعي، أو أبو إسحاق السبيعي بن كليب الآتي.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقةمختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|---|
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ٣ ترجمة و٥ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.