راوٍ

النعمان بن عبد السلام

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

جامع الرواة

ص ٢٩٤
النعمان بن عبد السلام. سليمان بن داود عنه عن أبي جعفر عليه السلام في (بص) في باب حد من اتى ميتة من الناس. عنه عنه عن أبي حنيفة عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحد في نكاح البهائم ونكاح الأموات.

معجم رجال الحديث

ص ١٨٠

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٠٩٦

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

النعمان بن عبد السلام: روى عن أبي حنيفة، عن الصادق عليه السلام، وروى عنه القاسم بن محمد المنقري. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب فيه التعزير 48، الحديث 15. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث 314، إلا أن فيه: القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل. فإن القاسم بن محمد يروي عن سليمان بن داود وهو المنقري، وأما القاسم بن محمد المنقري فلا وجود له. روى الشيخ بسنده، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، عن أبي حنيفة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1558، إلا أن فيه: النعمان عن عبد السلام، بدل النعمان بن عبد السلام، والظاهر أن الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، عن أبي حنيفة، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم...، الحديث 231، والاستبصار: الجزء 4، باب حد من أتى ميتة من الناس، الحديث 844، إلا أن فيه: النعمان بن عبد السلام، عن أبي جعفر عليه السلام، والوافي والوسائل كما في التهذيب.

ويُسمّى أيضاً

  • النعمان بن عبد السلام

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث مختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.