Jāmiʿ al-Ruwāt
p. 294النعمان بن عبد السلام. سليمان بن داود عنه عن أبي جعفر عليه السلام في (بص) في باب حد من اتى ميتة من الناس. عنه عنه عن أبي حنيفة عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحد في نكاح البهائم ونكاح الأموات.
Al-Nu'man ibn Abd al-Salam
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
النعمان بن عبد السلام. سليمان بن داود عنه عن أبي جعفر عليه السلام في (بص) في باب حد من اتى ميتة من الناس. عنه عنه عن أبي حنيفة عن أبي عبد الله عليه السلام في (يب) في باب الحد في نكاح البهائم ونكاح الأموات.
Vol. 20 Entry no. 13096
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
النعمان بن عبد السلام: روى عن أبي حنيفة، عن الصادق عليه السلام، وروى عنه القاسم بن محمد المنقري. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب فيه التعزير 48، الحديث 15. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث 314، إلا أن فيه: القاسم بن محمد، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، وهو الصحيح، الموافق للوافي والوسائل. فإن القاسم بن محمد يروي عن سليمان بن داود وهو المنقري، وأما القاسم بن محمد المنقري فلا وجود له. روى الشيخ بسنده، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، عن أبي حنيفة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1558، إلا أن فيه: النعمان عن عبد السلام، بدل النعمان بن عبد السلام، والظاهر أن الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن سليمان بن داود، عن النعمان بن عبد السلام، عن أبي حنيفة، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في نكاح البهائم...، الحديث 231، والاستبصار: الجزء 4، باب حد من أتى ميتة من الناس، الحديث 844، إلا أن فيه: النعمان بن عبد السلام، عن أبي جعفر عليه السلام، والوافي والوسائل كما في التهذيب.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed the quoted passage does not say it |
|---|
Assembled from 2 entries and 2 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.