رجال الطوسي
ص ١٥٦الترجمة رقم ١٧٤٥
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
إبراهيم بن ميمون الكوفي.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
إبراهيم بن ميمون الكوفي من أصحاب الصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١٧٤٥
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
إبراهيم بن ميمون الكوفي.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
المجلد ١ الترجمة رقم ٣٢٠
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إبراهيم بن ميمون. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إبراهيم بن ميمون بياع الهروي إبراهيم بن ميمون الكوفي
إبراهيم بن ميمون: وقع بهذا العنوان في إسناد عدة روايات تبلغ اثنين وأربعين موردا: فقد روى - في جميع ذلك - عن أبي عبد الله عليه السلام، إلا في موردين روى فيهما عن سالم الأشل، وفي مورد واحد عن عيسى بن عبد الله، وفي آخر عن محمد بن مسلم. وروى عنه أبو سليمان الجصاص، وأبو المغراء، وابن رئاب، وابن مسكان، وحماد، وحماد بن عثمان، وسلمة بن الخطاب، وسيف بن عميرة، وعبد الله بن مسكان، وعتيبة، وعيينة بياع القصب، وعقبة بن مسلم، وعلي بن أبي حمزة، وعلي ابن رئاب، ومعاوية بن عمار. ثم إن الكليني روى بسنده، عن صفوان، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الرجل يسلم ويحج قبل أن يختتن 43، الحديث 1. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في التهذيب: 5، باب الطواف، الحديث 412، وباب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1646، صفوان، عن ابن مسكان، عن إبراهيم بن ميمون، وهو الموافق للفقه، الجزء 2، باب ما جاء في طواف الأغلف، الحديث 1206، ولا يبعد صحة ما في التهذيب لوجود هذا السند في مورد آخر من الكافي مع وجود الواسطة، وعدم ثبوت رواية صفوان عن إبراهيم بلا واسطة، والوافي والوسائل عن كل مثله. وروى الشيخ بسنده، عن عبد الله بن المغيرة، عن عيينة، عن إبراهيم بن ميمون، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفينة، الحديث 902، والاستبصار: الجزء 1، باب صلاة الجماعة في السفينة، الحديث 1696، إلا أن فيه عتبة، بدل عيينة، وفي الوسائل في مورد كما في التهذيب على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: عنبسة، وفي مورد آخر: عيينة بياع القصب، وفي الوافي: عتيبة.
المجلد ١ الترجمة رقم ٣٢١
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إبراهيم بن ميمون بياع الهروي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إبراهيم بن ميمون إبراهيم بن ميمون الكوفي
إبراهيم بن ميمون بياع الهروي: = إبراهيم بن ميمون الكوفي. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (236)، وذكره البرقي أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام. وطريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن - رضي الله عنه -، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن معاوية بن عمار، عن إبراهيم بن ميمون بياع الهروي مولى آل الزبير، والطريق صحيح.
المجلد ١ الترجمة رقم ٣٢٢
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت إبراهيم بن ميمون الكوفي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: إبراهيم بن ميمون إبراهيم بن ميمون بياع الهروي
إبراهيم بن ميمون الكوفي: = إبراهيم بن ميمون. من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (49). وحمل جواب أبي عبد الله عليه السلام، عما سأله ابن مسكان إليه. رجال الكشي: ترجمة ابن مسكان وحريز (242، 243). والظاهر اتحاده مع سابقه، كما يظهر من المشيخة، ومن اقتصار البرقي على ذكر بياع الهروي.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
|---|
جُمعت من ٤ ترجمة و٨ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.