يحيى بن أحمد بن محمد

الترجمة رقم ١١٩٤

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن على بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام، أبو محمد كان فقيها، عالما، متكلما، سكن نيسابور (نيشابور). صنف كتبا، منها: كتاب الاصول، كتاب الامامة، كتاب الفرائض، كتاب الايضاح في المسح على الخفين.

يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام أبو محمد كان فقيها عالما متكلما يسكن نيشابور (د. صه.

المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٤٨٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

يحيى بن أحمد بن محمد: قال النجاشي: " يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام، أبو محمد: كان فقيها، عالما، متكلما، سكن نيشابور، صنف كتبا، منها: كتاب الأصول، كتاب الإمامة، كتاب الفرائض، كتاب الايضاح في المسح على الخفين ". أقول: هكذا في نسخ النجاشي، ولكن العلامة قال في القسم الأول من رجاله، (9) من الباب (1) من حرف الياء: " يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام، أبو محمد: كان فقيها، عالما، متكلما، يسكن نيسابور ". وقال ابن داود (1682) من القسم الأول: " يحيى بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (لم) (كش): كان فقيها، عالما، متكلما، يسكن نيشابور ". وكلمة (كش) في كلام ابن داود محرف (جش) جزما، فمقتضى ذلك أن نسخة النجاشي التي كانت ضد العلامة، وابن داود: يحيى بن محمد بن أحمد، والله العالم بالصواب. ثم إن النجاشي عنون يحيى المكنى أبا محمد على ما يأتي، وظاهر ذلك أنه شخص آخر غير هذا، ولكن التأمل في الترجمتين يعطي اتحادهما، ويؤكد ذلك أن الشيخ لم يترجم غير يحيى العلوي، على ما يأتي.