معلى بن محمد

خرج عن أبي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري: هذا جزاء من افترى على الله وعلى أوليائه. زعم أنه يقتلني وليس لي عقب. فكيف رأى قدرة الله؟ وولد له ولد وسماه محمدا سنة ست وخمسين ومائتين.

سألت أبا عبد الله عن الأئمة، فقال: مَن أنكر واحداً من الأحياء فقد أنكر الأموات.

سألت الرضا: هل تبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لا. قلت: إنا نروي أنها لا تبقى إلاّ أن يسخط الله على العباد. قال: لا تبقى، إذاً لَساختْ.

قلت له: لهذا الأمر وقت؟ فقال: كذب الوقاتون، كذب الوقاتون، إن موسى لما خرج وافداً إلى ربه واعدهم ثلاثين يوماً، فلما زاده الله على الثلاثين عشراً قال قومه: قد أخلفنا موسى، فصنعوا ما صنعوا. فإذا حدثناكم بحديث فجاء على ما حدثناكم به، فقولوا: صدق الله، وإذا حدثناكم بحديث فجاء على خلاف ما حدثناكم به، فقولوا: صدق الله؛ تؤجروا مرتين.

سألت أبا عبد الله عن قول الله يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ ۖ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا قال: يا فضيل، إعرف إمامك، فإنك إذا عرفت إمامك لم يضرّك تقدم هذا الأمر أو تأخر، ومن عرف إمامه ثم مات قبل أن يقوم صاحب هذا الأمر كان بمنْزلة من كان قاعداً في عسكره، لا بل بمنْزلة من قعد تحت لوائه. (قال) ورواه بعض أصحابنا "بمنْزلة من استشهد مع رسول الله ."

قلت لابي الحسن الاول عليه السلام:ألا تدلني على من آخذ منه ديني؟ فقال:هذا ابني علي. إن أبي أخذ بيدي فأدخلني إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال:يا بني إن الله قال:﴿إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً﴾. وإن الله عز وجل إذا قال قولا وفى به.

سمعت أبا عبد الله يقول: ثلاثةٌ لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: مَن ادعى مِن الله إمامةً ليست له، ومن جحد إماماً من الله، ومن زعم أنّ لهما في الإسلام نصيباً.