محمد بن سماعة

الترجمة رقم ٨٩٠

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم وجعفر وجد معلى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا وجها. له كتاب الوضوء، وكتاب الحيض، وكتاب الصلاة، وكتاب الحج، أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن عبد الرحمن بن فنتي قال: حدثنا محمد بن سماعة بكتبه، وعن ابن سعيد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم، عنه بها.

الترجمة رقم ٥٤١٨

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

محمد بن سماعة، كوفي.

ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام

محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم و جعفر وجد محمد بن الحسن وكان ثقة في أصحابنا وجها (صه. د. جش) الا ان فيهما جد على بن (معلى خ) الحسن له كتب عنه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن مفضل بن إبراهيم (جش) بن سماعة كوفي (ضا) وفى (د. لم. جش) فليتدبر

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٩٢٨

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن سماعة: = محمد بن سماعة الصيرفي. قال النجاشي: " محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي: مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر، أبو عبد الله، والد الحسن، وإبراهيم وجعفر، وجد معلى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا، وجها، له كتاب الوضوء، وكتاب الحيض، وكتاب الصلاة، وكتاب الحج. أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن محمد ابن عبد الرحمان بن فنتي، قال: حدثنا محمد بن سماعة، بكتبه. وعن ابن سعيد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم عنه، بها ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (31)، قائلا: " محمد ابن سماعة: كوفي، روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ". التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المكاتب، الحديث 1265. أقول: ظاهر هذه الرواية أن المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام، ولكن الامر ليس كذلك، بل المراد به الباقر عليه السلام، فإن محمد بن سماعة رواها، عن عبد الحميد بن عواض، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث المكاتب، الحديث 803، ونسخة التهذيب فيها سقط لا محالة. ثم إن محمد بن سماعة الذي وقع في إسناد الروايات من غير تقييد لاشك في انصرافه إلى محمد بن سماعة بن موسى، فإنه المشهور المعروف، والد الحسن وجعفر الشهيرين. نعم روى محمد بن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه محمد ابن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الكون والمكان 6، الحديث 6، ولا يبعد أنه غير محمد بن سماعة بن موسى، إذ لم يعهد روايته عن الصادق عليه السلام، بل لم يعلم دركه له سلام الله عليه، ومن المحتمل أنه هو محمد بن سماعة العنزي الآتي. طبقته في الحديث وقع بعنوان محمد بن سماعة في إسناد عدة من الروايات، تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي بصير، والحكم الحناط، وزرارة، وعبد الحميد، وعبد الحميد بن عواض، وعمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة، وعمر بن يزيد، وفضيل بن يسار، ومحمد بن حمران، ومحمد بن مروان، وموسى بن بكر. وروى عنه ابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد ابن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، وعلي بن الحكم، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الوليد الخزاز، ومحمد بن يحيى. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعة، عن محمد بن سماعة، قال: سألته... إلخ. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 158. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: زرعة بن محمد، عن سماعة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٩٢٩

محمد بن سماعة بن مهران: روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن سماعة ابن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 627، والاستبصار: الجزء 2، باب أنه لا يجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر، الحديث 896. أقول: كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح: محمد بن سماعة، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام، كما يأتي في محمد بن سماعة الصيرفي.

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٩٣٠

محمد بن سماعة الصيرفي: روى عن سماعة بن مهران، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 5، باب الغدو إلى عرفات، الحديث 604، وباب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1126. أقول: هو محمد بن سماعة بن موسى المتقدم، وقد مر في ترجمة ابنه الحسن توصيفه بالصيرفي.