Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 327
thiqa — trustworthy
Entry no. 890
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم وجعفر وجد معلى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا وجها. له كتاب الوضوء، وكتاب الحيض، وكتاب الصلاة، وكتاب الحج، أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن عبد الرحمن بن فنتي قال: حدثنا محمد بن سماعة بكتبه، وعن ابن سعيد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم، عنه بها.
And he was a trustworthy authority among our companions.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 364
Entry no. 5418
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
محمد بن سماعة، كوفي.
Listed under
al-Riḍā (ʿa)
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 122
thiqa — trustworthy
محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد الله والد الحسن وإبراهيم و جعفر وجد محمد بن الحسن وكان ثقة في أصحابنا وجها (صه. د. جش) الا ان فيهما جد على بن (معلى خ) الحسن له كتب عنه أحمد بن محمد بن عبد الرحمن ومحمد بن مفضل بن إبراهيم (جش) بن سماعة كوفي (ضا) وفى (د. لم. جش) فليتدبر
Mawla of Abd al-Jabbar ibn Wa'il ibn Hajar. Abu Abdillah. Father of al-Hasan, Ibrahim, and Ja'far, and grandfather of Muhammad ibn al-Hasan. He was reliable (thiqa) among our companions and a face (of authority), according to al-Kashshi, al-Du'afa, and al-Najashi. However, in those two (books), there is a confusion regarding 'Ali ibn Ma'la (reading).
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 143
Vol. 17
Entry no. 10928
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book
under
محمد بن سماعة.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
محمد بن سماعة بن مهران
محمد بن سماعة الصيرفي
محمد بن سماعة: = محمد بن سماعة الصيرفي. قال النجاشي: " محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي: مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر، أبو عبد الله، والد الحسن، وإبراهيم وجعفر، وجد معلى بن الحسن، وكان ثقة في أصحابنا، وجها، له كتاب الوضوء، وكتاب الحيض، وكتاب الصلاة، وكتاب الحج. أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن محمد ابن عبد الرحمان بن فنتي، قال: حدثنا محمد بن سماعة، بكتبه. وعن ابن سعيد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم عنه، بها ". وعده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (31)، قائلا: " محمد ابن سماعة: كوفي، روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ". التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المكاتب، الحديث 1265. أقول: ظاهر هذه الرواية أن المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام، ولكن الامر ليس كذلك، بل المراد به الباقر عليه السلام، فإن محمد بن سماعة رواها، عن عبد الحميد بن عواض، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث المكاتب، الحديث 803، ونسخة التهذيب فيها سقط لا محالة. ثم إن محمد بن سماعة الذي وقع في إسناد الروايات من غير تقييد لاشك في انصرافه إلى محمد بن سماعة بن موسى، فإنه المشهور المعروف، والد الحسن وجعفر الشهيرين. نعم روى محمد بن سماعة، عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه محمد ابن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الكون والمكان 6، الحديث 6، ولا يبعد أنه غير محمد بن سماعة بن موسى، إذ لم يعهد روايته عن الصادق عليه السلام، بل لم يعلم دركه له سلام الله عليه، ومن المحتمل أنه هو محمد بن سماعة العنزي الآتي. طبقته في الحديث وقع بعنوان محمد بن سماعة في إسناد عدة من الروايات، تبلغ سبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي بصير، والحكم الحناط، وزرارة، وعبد الحميد، وعبد الحميد بن عواض، وعمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة، وعمر بن يزيد، وفضيل بن يسار، ومحمد بن حمران، ومحمد بن مروان، وموسى بن بكر. وروى عنه ابن أبي نجران، وابن أبي نصر، وأحمد، وأحمد بن محمد، وأحمد ابن محمد بن أبي نصر، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، وعلي بن الحكم، ومحمد بن عيسى، ومحمد بن الوليد الخزاز، ومحمد بن يحيى. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعة، عن محمد بن سماعة، قال: سألته... إلخ. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 158. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: زرعة بن محمد، عن سماعة، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 145
Vol. 17
Entry no. 10929
The second of 3 entries on him in this book
under
محمد بن سماعة بن مهران.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
محمد بن سماعة
محمد بن سماعة الصيرفي
محمد بن سماعة بن مهران: روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن محمد بن سماعة ابن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب نزول المزدلفة، الحديث 627، والاستبصار: الجزء 2، باب أنه لا يجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر، الحديث 896. أقول: كذا في الطبعة القديمة والوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح: محمد بن سماعة، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام، كما يأتي في محمد بن سماعة الصيرفي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 145
Vol. 17
Entry no. 10930
The third of 3 entries on him in this book
under
محمد بن سماعة الصيرفي.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
محمد بن سماعة
محمد بن سماعة بن مهران
محمد بن سماعة الصيرفي: روى عن سماعة بن مهران، وروى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 5، باب الغدو إلى عرفات، الحديث 604، وباب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1126. أقول: هو محمد بن سماعة بن موسى المتقدم، وقد مر في ترجمة ابنه الحسن توصيفه بالصيرفي.