داود بن القاسم من أصحاب الرضا عليه السلام والجواد عليه السلام والهادي عليه السلام والعسكري عليه السلام. يوثّقه رجال النجاشي ورجال الطوسي وجامع الرواة.
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الرضا عليه السلام، الجواد عليه السلام، الهادي عليه السلام، العسكري عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٤١١
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري رحمه الله كان عظيم المنزلة عند الائمة عليهم السلام، شريف القدر، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام.
الترجمة رقم ٢٧٦
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
داود بن القاسم الجعفري، يكنى أبا هاشم، من أهل بغداد، جليل القدر، عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام، وقد روى عنهم كلهم عليهم السلام، وله اخبار ومسائل، وله شعر جيد فيهم، وكان مقدما عند السلطان. وله كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عنه.
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام، الجواد عليه السلام، الهادي عليه السلام، العسكري عليه السلام
الترجمة رقم ٥٢٩٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم الجعفري.
داود بن القاسم الجعفري، أبو هاشم.
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
الترجمة رقم ٥٥٥٣
الترجمة الثانية من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم الجعفري.
داود بن القاسم الجعفري، يكنى أبا هاشم، من ولد جعفر بن أبي طالب عليه السلام، ثقة جليل القدر.
ذُكر في أصحاب الجواد عليه السلام
الترجمة رقم ٥٦٩١
الترجمة الثالثة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم الجعفري.
داود بن القاسم الجعفري، يكني أبا هاشم، ثقة.
ذُكر في أصحاب الهادي عليه السلام
الترجمة رقم ٥٨٤٩
الترجمة الرابعة من ٤ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم الجعفري.
داود بن القاسم الجعفري، ثقة، يكنى أبا هاشم.
ذُكر في أصحاب العسكري عليه السلام
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب.
وعناوينه الأخرى فيه: أبو هاشم الجعفري
داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب [صه. جش] أبو هاشم الجعفري رحمه الله من أهل بغداد جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام وقد شاهد الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام [صه. ست] - الرضا وصاحب الامر عليهما السلام وقد روى عنهم كلهم وكان مقدما عند السلطان له كتاب عنه أحمد بن أبي عبد الله [ست] عظيم المنزلة عند الأئمة شريف القدر ثقة روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام [جش] قال أبو عمرو له منزلة عالية عند أبي جعفر وأبى الحسن وأبى محمد عليهم السلام وموقع جليل على ما يستدل بما روى عنهما في نفسه وروايته ويدل روايته على ارتفاع في القول [كش] ثقة [ج. دى. رى. جش. صه] وفي ربيع الشيعة انه من السفراء والأبواب المعروفين - الذين لا يختلف الشيعة القائلون بامامة الحسن بن علي فيهم
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام، الجواد عليه السلام، الهادي عليه السلام، العسكري عليه السلام
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو هاشم الجعفري.
وعناوينه الأخرى فيه: داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب
أبو هاشم الجعفري اسمه داود بن القاسم أحد عظماء الطايفة كما تقدم
ذُكر في أصحاب الرضا عليه السلام
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٤٢٨
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود بن القاسم.
وعناوينه الأخرى فيه: داود الجعفري أبو هاشم الجعفري
داود بن القاسم: = أبو هاشم الجعفري. قال النجاشي: " داود بن القاسم بن إسحاق بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو هاشم الجعفري رحمه الله: كان عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، شريف القدر، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام ". وقال الشيخ (278): " داود بن القاسم الجعفري، يكنى أبا هاشم، من أهل بغداد، جليل القدر عظيم المنزلة عند الأئمة عليهم السلام، وقد شاهد جماعة منهم الرضا والجواد والهادي والعسكري وصاحب الامر عليهم السلام. وقد روى عنهم كلهم عليهم السلام، وله أخبار ومسائل، وله شعر جيد فيهم وكان مقدما عند السلطان، وله كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (1)، قائلا: " داود بن القاسم الجعفري أبو هاشم ". ومن أصحاب الجواد عليه السلام (1) قائلا: " داود بن القاسم الجعفري يكنى أبا هاشم، من ولد جعفر بن أبي طالب عليه السلام، ثقة جليل القدر ". ومن أصحاب الهادي عليه السلام (1) قائلا: " داود بن القاسم الجعفري يكنى أبا هاشم، ثقة ". وذكر نحوه في أصحاب العسكري عليه السلام (1). وعده البرقي في أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام. أبو هاشم الجعفري، روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه سهل ابن زياد، كامل الزيارات: الباب 90، في أن الحائر من المواضع التي يحب الله أن يدعى فيها، الحديث 1. وعن ربيع الشيعة أنه من السفراء والأبواب المعروفين الذين لا يختلف الشيعة القائلون بامامة الحسن بن علي عليه السلام فيهم. روى الكليني في الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد أبي جعفر محمد ابن علي الثاني عليه السلام 122، الحديث 5، بسند فيه سهل بن زياد، عن داود ابن القاسم الجعفري، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام، ومعي ثلاث رقاع غير معونة واشتبهت علي فاغتممت، فتناول إحداها، وقال: هذه رقعة زياد بن شبيب، ثم تناول الثانية، فقال هذه رقعة فلان فبهت أنا، فنظر إلي فتبسم. فقلت: جعلت فداك إني لمولع يأكل الطين فادع الله لي فسكت، ثم قال (لي) بعد ثلاثة أيام ابتداء منه: يا أبا هاشم قد أذهب الله عنك أكل الطين، قال أبو هاشم: فما شئ أبغض إلي منه اليوم. وقال الكشي (463) أبو هاشم داود بن القاسم الجعفري: " قال أبو عمرو: له منزلة عاليه عند أبي جعفر، وأبي الحسن، وأبي محمد عليهم السلام، وموقع جليل على ما يستدل بما روي عنهم في نفسه وروايته، وتدل روايته على ارتفاع في القول ". أقول: عبارة الكشي: من أن روايته تدل على ارتفاع في القول، لابد من أن يكون فيها تحريف أو أنه أريد بها معنى غير ما هي ظاهرة فيه، وذلك لأنه ذكر أن له موقعا جليلا في نفسه، وروايته على ما يستدل بما روي عنهم عليهم السلام، فكيف يمكن أن يقال: إن روايته تدل على ارتفاع في القول. وكيف كان فلا إشكال في وثاقة الرجل وجلالته. وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة. إلا أن طريق الصدوق إليه صحيح وإن كان فيه محمد بن موسى بن المتوكل وعلي بن الحسين السعد آبادي لأنهما ثقتان على الأظهر، ويأتي في الكنى. روى عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسي عليهم السلام، وروى إبراهيم بن هاشم، عن أبي هشام عنه. تفسير القمي: سورة الزمر، في تفسير قوله تعالى: (الله يتوفى الأنفس حين موتها). أقول: كذا في هذه الطبعة ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري، كما هو كذلك في تفسير البرهان. طبقته في الحديث وقع في إسناد جملة من الروايات تبلغ ثمانية موارد، فقد روى بعنوان داود ابن القاسم عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن أحمد العلوي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي محمد عليه السلام 75، الحديث 13. وروى بعنوان داود بن القاسم الجعفري عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه محمد بن الوليد شباب الصيرفي، الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب تأويل الصمد 18، الحديث 1. وروى عنه سهل كما تقدم. وروى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه محمد بن أحمد العلوي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب النهي عن الاسم 78، الحديث 1. وروى بعنوان داود بن القاسم أبي هاشم الجعفري، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب في إبطال الرؤية 9، الحديث 11. وروى عن أبي جعفر الثاني عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد البرقي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم، عليهم السلام 126، الحديث 1. وروى عن محمد بن علي بن موسى الرضا عليهم السلام، وروى عنه إبراهيم بن هاشم. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات من المزار، الحديث 192. وروى عن أبي محمد عليه السلام، وروى عنه إسحاق بن محمد النخعي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل 81، الحديث 4. أقول: تأتي له روايات بعنوان أبي هاشم الجعفري أيضا.
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٤٤٥
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت داود الجعفري.
وعناوينه الأخرى فيه: داود بن القاسم أبو هاشم الجعفري
داود الجعفري: أبو هاشم: هو داود بن القاسم المتقدم.
المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٤٩٢٧
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو هاشم الجعفري.
وعناوينه الأخرى فيه: داود بن القاسم داود الجعفري
أبو هاشم الجعفري: وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ خمسة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي الحسن، وأبي الحسن الرضا، وأبي جعفر، وأبي جعفر الثاني، وأبي الحسن صاحب العسكر، وأبي محمد، وأبي محمد الحسن بن علي، عليهم السلام، وعن أبيه. وروى عنه أبو أحمد بن راشد، وإبراهيم بن هاشم، وأحمد بن إسحاق، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن عبد الله، وأحمد بن محمد بن عيسى، وإسحاق، وإسحاق بن محمد، وسهل بن زياد، ومحمد بن حسان، ومحمد بن زياد، ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن أبي هاشم الجعفري، عن الرضا عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1021. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المصلوب والمرجوم 78، الحديث 3، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن أبي هاشم الجعفري. والظاهر هو الصحيح الموافق للوسائل، بقرينة سائر الروايات، وإن كان الوافي كما في التهذيب. وطريق الصدوق إليه: محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه -، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي، عن أبي هاشم الجعفري، والطريق صحيح. أقول: وتقدمت ترجمته بعنوان داود بن القاسم، وتقدمت له روايات أيضا بعنوان داود بن القاسم أبو هاشم الجعفري.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| الفهرست | ثقة النصّ المنقول لا يذكره |
|---|---|
| جامع الرواة | ثقة النصّ المنقول لا يذكره |
| معجم رجال الحديث | ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ١١ ترجمة و١٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.