راوٍ

تليد بن سليمان

تليد بن سليمان من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٣ روايات ٣٣٪ منها في الأمالي ١٧ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ١١٣

الترجمة رقم ٢٩٥

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره أبو العباس، له كتاب يرويه عنه جماعة. أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر قال: حدثنا الحسين بن محمد بن علي الازدي عنه به. باب الثاء

الصادق عليه السلام

رجال الطوسي

ص ١٧٢

الترجمة رقم ٢٠٤٥

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

تليد بن سليمان، أبو إدريس المحاربي الكوفي.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي (2) روى عن أبي عبد الله عليه السلام [صه. جش.

معجم رجال الحديث

ص ٢٨٢

المجلد ٤ الترجمة رقم ١٩٢٢

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت تليد بن سليمان.

وعناوينه الأخرى فيه: أبو إدريس المحاربي

تليد بن سليمان: قال النجاشي: " تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ذكره أبو العباس، له كتاب يرويه عنه جماعة، أخبرنا أحمد ابن محمد، قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن علي الأزدي، عنه ". وعده الشيخ في رجاله مع توصيفه بالكوفي في أصحاب الصادق عليه السلام (1). وذكره العلامة في القسم الثاني، وقال: " لم نقف لاحد من علمائنا على جرحه ولا على تعديله، لكن قال ابن عقدة: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن عبد الله ابن سليمان، قال: سمعت ابن نمير، يقول: أبو الجحاف ثقة، ولست أعتمد بما يروي عنه تليد ". (انتهى). وذكر ابن داود قريبا منه في القسم الأول (268) ثم قال: " وليس هذا جرحا، لجواز أن يكون المانع (من) اعتداده تاريخا ينافي الرواية عنه، أو غير ذلك ". أقول: إذا لم يثبت أن هذا جرح من ابن نمير، أو أنه لم يعتد بجرحه، أو أنه لم يثبت ذلك منه، فغاية الامر أنه لم يثبت جرحه، فما هو الوجه في عده في القسم الأول؟ إلا أن يكون ابن داود بانيا على أصالة العدالة، فإذا لم يثبت فيه جرح يعتمد على روايته. وعده المجلسي في الوجيزة ممدوحا، ولم يظهر وجهه أيضا. (ت - م)

معجم رجال الحديث

ص ١٢

المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٣٩٠٦

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت أبو إدريس المحاربي.

وعناوينه الأخرى فيه: تليد بن سليمان

أبو إدريس المحاربي: هو تليد بن سليمان.

ويُسمّى أيضاً

  • أبو إدريس
  • أبو إدريس الأعرج الكوفي
  • أبو إدريس المحاربي
  • أبو سليمان
  • أبي الجحاف
  • تليد بن سليمان
  • تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي
  • تليد بن سليمان أبو إدريس المحاربي الكوفي
  • تليد بن سليمان الشيعي
  • تليد بن سليمان الكوفي
  • تليد بن سليمان الكوفي الأعرج
  • تليد بن سليمان المحاربي
  • تليد بن سليمان المحاربي أبو سليمان

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث مختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب
تنقيح المقال مختلف فيه هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٥ ترجمة و٤ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.