إبراهيم بن نعيم العبدي

الترجمة رقم ٢٤

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني نزل فيهم فنسب إليهم، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان، لثقته، ذكره أبو العباس في الرجال، رأى أبا جعفر وروى عن أبي إبراهيم عليهما السلام. له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن علي قال: حدثنا علي بن حاتم عن محمد بن أحمد بن ثابت القيسي قال: حدثنا محمد بن بكر والحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عنه به.

ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ١٢٣٠

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني، يكنى أبا الصباح، كان يسمي الميزان من ثقته، له أصل رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع ومحمد بن الفضيل وأبو محمد صفوان بن يحيي بياع السابري الكوفي عنه، وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى وعلي بن الحسن بن رباط 2 ومحمد بن إسحاق الخزاز وظريف بن ناصح و غير هم، وممن روى عنه أبو الصباح عن أبي عبد الله عليه السلام صابر ومنصور ابن حازم وابن أبي يعفور.

ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام

الترجمة رقم ١٧٢٩

إبراهيم بن نعيم العبدي، أبو الصباح الكناني، من عبد القيس، و نسب إلى بني كنانة لأنه نزل فيهم.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح [قر ق. جش. صه] الكناني لأنه نزل فيهم [ق. صه.

أبو الصباح الكناني وقال ابن عقدة اسمه إبراهيم بن نعيم له كتاب محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال عن محمد بن الفضيل عنه ورواه صفوان بن يحيى عنه في (ست) في ترجمته. عنه على بن النعمان في (بص) في باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف وفى (يب) في باب الاعتكاف محمد بن عيسى عن يونس عنه عن الأصبغ بن نباته في كتاب الروضة بعد حديث الذي أضاف رسول الله صلى الله عليه وآله. عبد الله بن جبلة عن أبي الصباح الكناني في (في) في باب فضل شراء الحنطة.

المجلد ١ الترجمة رقم ٣٢٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

إبراهيم بن نعيم العبدي: قال النجاشي: " إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني، نزل فيهم فنسب إليهم، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان، لثقته. ذكره أبو العباس في الرجال. رأى أبا جعفر، وروى عن أبي إبراهيم عليهما السلام، له كتاب يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا علي بن حاتم، عن محمد بن أحمد بن ثابت القيسي، قال: حدثنا محمد بن بكر (بكير)، والحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان عنه به ". وقال الشيخ في الكنى (837): " أبو الصباح الكناني، قال ابن عقدة، اسمه إبراهيم بن نعيم، له كتاب، أخبرنا به أبو جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح، ورواه صفوان بن يحيى، عن أبي صباح ". وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (2) قائلا: " إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني، قال له الصادق عليه السلام: أنت ميزان لا عين فيه، يكنى أبا الصباح، كان يسمى الميزان من ثقته. له أصل، رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن الفضل، وأبو محمد صفوان بن يحيى بياع السابري الكوفي عنه. وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى، وعلي بن الحسين بن رباط، ومحمد بن إسحاق الخزاز، وظريف بن ناصح، وغيرهم. وممن روى عنه أبو الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام، صابر ومنصور بن حازم، وابن أبي يعفور ". وعده أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام (33) قائلا:، إبراهيل بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني من عبد القيس، ونسب إلى بني كنانة لأنه نزل فيهم ". وعده البرقي في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. وعده المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام، والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق لذم واحد منهم. روى أبو الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سلمة صاحب السابري. كامل الزيارات: باب أن زيارة الحسين عليه السلام ينفس بها الكرب 69، الحديث 2. قال الكشي (199): " محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن بعض أصحابنا، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي الصباح الكناني: أنت ميزان، فقال له: جعلت فداك إن الميزان ربما كان فيه عين، قال: أنت ميزان ليس فيه عين. بهذا الاسناد عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن بريد العجلي، قال: كنت أنا وأبو الصباح الكناني عند أبي عبد الله عليه السلام، فقال كان أصحاب أبي والله خيرا منكم، كان أصحاب أبي ورقا لا شوك فيه، وأنتم اليوم شوك لا ورق فيه، فقال أبو الصباح الكناني جعلت فداك: فنحن أصحاب أبيك، قال: كنتم يومئذ خيرا منكم اليوم. محمد بن مسعود، قال: كتب إلي الشاذاني، قال: حدثنا الفضل، قال: حدثني علي بن الحكم وغيره، عن أبي الصباح الكناني، قال جاءني سدير فقال لي: إن زيدا تبرأ منك، قال فأخذت علي ثيابي، قال: وكان أبو الصباح رجلا ضاريا، قال: فأتيته فدخلت عليه وسلمت عليه فقلت له: يا أبا الحسين بلغني أنك زعمت أن الأئمة أربعة: ثلاثة مضوا، والرابع هو القائم، قال: هكذا قلت، قال: قلت لزيد هل تذكر قولك لي بالمدينة في حياة أبي جعفر، وأنت تقول: إن الله تعالى قضى في كتابه أنه: (من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا) وإنما الأئمة ولاة الدم، وأهل الباب، وهذا أبو جعفر الامام، فإن حدث به حدث فإن فينا خلفا، وقال: كان يسمع مني خطب أمير المؤمنين عليه السلام وأنا أقول: فلا تعلموهم فهم أعلم منكم، فقال لي: أما تذكر هذا القول؟ فقلت بلى، فإن منكم من هو كذلك، قال: ثم خرجت من عنده فتهيأت وهيأت راحلة، ومضيت إلى أبي عبد الله عليه السلام، ودخلت عليه، وقصصت عليه ما جرى بيني وبين زيد، فقال: أرأيت لو أن الله تعالى ابتلى زيدا فخرج منا سيفان آخران، بأي شئ يعرف أي السيوف سيف الحق؟ والله ما هو كما قال، ولئن خرج ليقتلن، قال فرجعت فانتهيت إلى القادسية فاستقبلني الخبر بقتله رحمه الله. علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثني علي بن الحكم باسناده هذا الحديث بعينه. محمد بن مسعود، قال: قال علي بن الحسن، أبو الصباح الكناني ثقة، وكان كوفيا، وإنما سمي الكناني لان منزله في كنانة، فعرف به، وكان عبديا ". أقول: الرواية الأولى مادحة، والثانية ذامة، وفي سند كلتيهما علي بن محمد (ابن فيروزان) وهو لم يوثق، على أن الذامة غير قابلة للتصديق كما هو ظاهر. وللشيخ إليه طرق، في اثنين منها محمد بن الفضيل، والطريق الثالث عن صفوان، وطريق الشيخ إلى كتب صفوان ورواياته صحيح.

المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٤٤٠٨

أبو الصباح الكناني: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئتين وخمسين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي جعفر، عليهما السلام، وعن أبي بصير. وروى عنه أبو أيوب، وابن رباط، وابن الفضيل، وابن محبوب، وأبان بن عثمان، والحسن بن علي، والحسن بن محبوب، وحنان بن سدير، وسلمة بن حيان، وسلمة صاحب السابري، وسيف بن عميرة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وصندل، وعبد الله بن جبلة، وعلي بن النعمان، ومحمد بن الفضيل، ويحيى الحلبي. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، وعلي بن النعمان، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السكر وشرب المسكر، الحديث 344. وهنا اختلاف تقدم في محمد بن يحيى، عن علي بن النعمان. روى الكليني بسنده، عن يونس، عن أبي الصباح الكناني، عن الأصبغ ابن نباتة. الروضة: الحديث 148. والظاهر أن الرواية مرسلة، فإن أبا الصباح الكناني لا يمكن أن يروي عن الأصبغ بن نباتة لبعد الطبقة. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن نعيم.

المجلد ٢٤ الترجمة رقم ١٥٤٧٣

الكناني: = أبو الصباح الكناني. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جبلة. التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 720. وروى عنه فضالة بن أيوب والقاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 5، باب ثواب الحج، الحديث 64. وروى عنه محمد بن الفضيل. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 621، والاستبصار: الجزء 3، باب أن القاذف إذا عرفت توبته قبلت شهادته، الحديث 126، والجزء 7، باب الشركة والمضاربة، الحديث 837، والجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 232، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الحامل..، الحديث 1054، والتهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 156، والاستبصار: الجزء 4، باب ما يوجب التعزير، الحديث 807، والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة...، الحديث 503. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن نعيم العبدي.