Narrator

إبراهيم بن نعيم العبدي

Ibrahim ibn Nu'aym al-Abdi

Ibrahim ibn Nu'aym al-Abdi kept company with al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kinana tribe.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)

In this collection

5 narrations 100% of them in Man Lā Yaḥḍuruh al-Faqīh 37 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 18 thiqa — trustworthy

Entry no. 24

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني نزل فيهم فنسب إليهم، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان، لثقته، ذكره أبو العباس في الرجال، رأى أبا جعفر وروى عن أبي إبراهيم عليهما السلام. له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا محمد بن علي قال: حدثنا علي بن حاتم عن محمد بن أحمد بن ثابت القيسي قال: حدثنا محمد بن بكر والحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان، عنه به.

Abu al-Sabbah al-Kinani, he settled among them (Kinana) so was attributed to them. Abu Abdullah (al-Sadiq) upon him be peace used to call him 'The Balance' (al-Mizan) due to his trustworthiness. Abu al-Abbas mentioned him in al-Rijal. He saw Abu Ja'far (al-Baqir) and narrated from Abu Ibrahim (al-Kadhim).

al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 121

Entry no. 1230

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 2 entries on him in this book under إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني.

His other headings there: إبراهيم بن نعيم العبدي

إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني، يكنى أبا الصباح، كان يسمي الميزان من ثقته، له أصل رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع ومحمد بن الفضيل وأبو محمد صفوان بن يحيي بياع السابري الكوفي عنه، وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى وعلي بن الحسن بن رباط 2 ومحمد بن إسحاق الخزاز وظريف بن ناصح و غير هم، وممن روى عنه أبو الصباح عن أبي عبد الله عليه السلام صابر ومنصور ابن حازم وابن أبي يعفور.

al-Bāqir (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 155

Entry no. 1729

The second of 2 entries on him in this book under إبراهيم بن نعيم العبدي.

His other headings there: إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني

إبراهيم بن نعيم العبدي، أبو الصباح الكناني، من عبد القيس، و نسب إلى بني كنانة لأنه نزل فيهم.

al-Ṣādiq (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 35

The first of 2 entries on him in this book under إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح.

His other headings there: أبو الصباح الكناني وقال ابن عقدة اسمه إبراهيم بن نعيم

إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح [قر ق. جش. صه] الكناني لأنه نزل فيهم [ق. صه.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 393

The second of 2 entries on him in this book under أبو الصباح الكناني وقال ابن عقدة اسمه إبراهيم بن نعيم.

His other headings there: إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح

أبو الصباح الكناني وقال ابن عقدة اسمه إبراهيم بن نعيم له كتاب محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال عن محمد بن الفضيل عنه ورواه صفوان بن يحيى عنه في (ست) في ترجمته. عنه على بن النعمان في (بص) في باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف وفى (يب) في باب الاعتكاف محمد بن عيسى عن يونس عنه عن الأصبغ بن نباته في كتاب الروضة بعد حديث الذي أضاف رسول الله صلى الله عليه وآله. عبد الله بن جبلة عن أبي الصباح الكناني في (في) في باب فضل شراء الحنطة.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 285

Vol. 1 Entry no. 329

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 3 entries on him in this book under إبراهيم بن نعيم العبدي.

His other headings there: أبو الصباح الكناني الكناني

إبراهيم بن نعيم العبدي: قال النجاشي: " إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني، نزل فيهم فنسب إليهم، كان أبو عبد الله عليه السلام يسميه الميزان، لثقته. ذكره أبو العباس في الرجال. رأى أبا جعفر، وروى عن أبي إبراهيم عليهما السلام، له كتاب يرويه عنه جماعة، أخبرنا محمد بن علي، قال: حدثنا علي بن حاتم، عن محمد بن أحمد بن ثابت القيسي، قال: حدثنا محمد بن بكر (بكير)، والحسن بن محمد بن سماعة، عن صفوان عنه به ". وقال الشيخ في الكنى (837): " أبو الصباح الكناني، قال ابن عقدة، اسمه إبراهيم بن نعيم، له كتاب، أخبرنا به أبو جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع والحسن بن علي بن فضال، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح، ورواه صفوان بن يحيى، عن أبي صباح ". وعده في رجاله من أصحاب الباقر عليه السلام (2) قائلا: " إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني، قال له الصادق عليه السلام: أنت ميزان لا عين فيه، يكنى أبا الصباح، كان يسمى الميزان من ثقته. له أصل، رواه محمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن الفضل، وأبو محمد صفوان بن يحيى بياع السابري الكوفي عنه. وروى عنه غير الأصول عثمان بن عيسى، وعلي بن الحسين بن رباط، ومحمد بن إسحاق الخزاز، وظريف بن ناصح، وغيرهم. وممن روى عنه أبو الصباح، عن أبي عبد الله عليه السلام، صابر ومنصور بن حازم، وابن أبي يعفور ". وعده أيضا في أصحاب الصادق عليه السلام (33) قائلا:، إبراهيل بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني من عبد القيس، ونسب إلى بني كنانة لأنه نزل فيهم ". وعده البرقي في أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام. وعده المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الاعلام، والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام الذين لا مطعن عليهم، ولا طريق لذم واحد منهم. روى أبو الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سلمة صاحب السابري. كامل الزيارات: باب أن زيارة الحسين عليه السلام ينفس بها الكرب 69، الحديث 2. قال الكشي (199): " محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد، قال: حدثني أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن بعض أصحابنا، قال: قال أبو عبد الله عليه السلام لأبي الصباح الكناني: أنت ميزان، فقال له: جعلت فداك إن الميزان ربما كان فيه عين، قال: أنت ميزان ليس فيه عين. بهذا الاسناد عن أحمد، عن علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن بريد العجلي، قال: كنت أنا وأبو الصباح الكناني عند أبي عبد الله عليه السلام، فقال كان أصحاب أبي والله خيرا منكم، كان أصحاب أبي ورقا لا شوك فيه، وأنتم اليوم شوك لا ورق فيه، فقال أبو الصباح الكناني جعلت فداك: فنحن أصحاب أبيك، قال: كنتم يومئذ خيرا منكم اليوم. محمد بن مسعود، قال: كتب إلي الشاذاني، قال: حدثنا الفضل، قال: حدثني علي بن الحكم وغيره، عن أبي الصباح الكناني، قال جاءني سدير فقال لي: إن زيدا تبرأ منك، قال فأخذت علي ثيابي، قال: وكان أبو الصباح رجلا ضاريا، قال: فأتيته فدخلت عليه وسلمت عليه فقلت له: يا أبا الحسين بلغني أنك زعمت أن الأئمة أربعة: ثلاثة مضوا، والرابع هو القائم، قال: هكذا قلت، قال: قلت لزيد هل تذكر قولك لي بالمدينة في حياة أبي جعفر، وأنت تقول: إن الله تعالى قضى في كتابه أنه: (من قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا) وإنما الأئمة ولاة الدم، وأهل الباب، وهذا أبو جعفر الامام، فإن حدث به حدث فإن فينا خلفا، وقال: كان يسمع مني خطب أمير المؤمنين عليه السلام وأنا أقول: فلا تعلموهم فهم أعلم منكم، فقال لي: أما تذكر هذا القول؟ فقلت بلى، فإن منكم من هو كذلك، قال: ثم خرجت من عنده فتهيأت وهيأت راحلة، ومضيت إلى أبي عبد الله عليه السلام، ودخلت عليه، وقصصت عليه ما جرى بيني وبين زيد، فقال: أرأيت لو أن الله تعالى ابتلى زيدا فخرج منا سيفان آخران، بأي شئ يعرف أي السيوف سيف الحق؟ والله ما هو كما قال، ولئن خرج ليقتلن، قال فرجعت فانتهيت إلى القادسية فاستقبلني الخبر بقتله رحمه الله. علي بن محمد بن قتيبة، قال: حدثنا أبو محمد الفضل بن شاذان، قال: حدثني علي بن الحكم باسناده هذا الحديث بعينه. محمد بن مسعود، قال: قال علي بن الحسن، أبو الصباح الكناني ثقة، وكان كوفيا، وإنما سمي الكناني لان منزله في كنانة، فعرف به، وكان عبديا ". أقول: الرواية الأولى مادحة، والثانية ذامة، وفي سند كلتيهما علي بن محمد (ابن فيروزان) وهو لم يوثق، على أن الذامة غير قابلة للتصديق كما هو ظاهر. وللشيخ إليه طرق، في اثنين منها محمد بن الفضيل، والطريق الثالث عن صفوان، وطريق الشيخ إلى كتب صفوان ورواياته صحيح.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 207

Vol. 22 Entry no. 14408

The second of 3 entries on him in this book under أبو الصباح الكناني.

His other headings there: إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني

أبو الصباح الكناني: وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئتين وخمسين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله، وأبي جعفر، عليهما السلام، وعن أبي بصير. وروى عنه أبو أيوب، وابن رباط، وابن الفضيل، وابن محبوب، وأبان بن عثمان، والحسن بن علي، والحسن بن محبوب، وحنان بن سدير، وسلمة بن حيان، وسلمة صاحب السابري، وسيف بن عميرة، وصفوان، وصفوان بن يحيى، وصندل، وعبد الله بن جبلة، وعلي بن النعمان، ومحمد بن الفضيل، ويحيى الحلبي. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، وعلي بن النعمان، عن أبي الصباح الكناني، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السكر وشرب المسكر، الحديث 344. وهنا اختلاف تقدم في محمد بن يحيى، عن علي بن النعمان. روى الكليني بسنده، عن يونس، عن أبي الصباح الكناني، عن الأصبغ ابن نباتة. الروضة: الحديث 148. والظاهر أن الرواية مرسلة، فإن أبا الصباح الكناني لا يمكن أن يروي عن الأصبغ بن نباتة لبعد الطبقة. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن نعيم.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 156

Vol. 24 Entry no. 15473

The third of 3 entries on him in this book under الكناني.

His other headings there: إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح الكناني

الكناني: = أبو الصباح الكناني. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن جبلة. التهذيب: الجزء 7، باب التلقي والحكرة، الحديث 720. وروى عنه فضالة بن أيوب والقاسم بن محمد. التهذيب: الجزء 5، باب ثواب الحج، الحديث 64. وروى عنه محمد بن الفضيل. التهذيب: الجزء 6، باب البينات، الحديث 621، والاستبصار: الجزء 3، باب أن القاذف إذا عرفت توبته قبلت شهادته، الحديث 126، والجزء 7، باب الشركة والمضاربة، الحديث 837، والجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 232، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الحامل..، الحديث 1054، والتهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 156، والاستبصار: الجزء 4، باب ما يوجب التعزير، الحديث 807، والتهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة والخيانة...، الحديث 503. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان إبراهيم بن نعيم العبدي.

Also named

  • أبو الصباح
  • أبو الصباح الكناني
  • أبو الصباح الكناني وقال ابن عقدة اسمه إبراهيم بن نعيم
  • إبراهيم بن نعيم
  • إبراهيم بن نعيم العبدي
  • إبراهيم بن نعيم العبدي أبو الصباح
  • إبراهيم بن نعيم العبدي الكناني
  • الكناني
  • الميزان
The same names, transliterated
  • Abu al-Sabah
  • Abu al-Sabah al-Kanani
  • Abu al-Sabbah
  • Abu al-Sabbah al-Kanani
  • Abu al-Sabbah al-Kinani
  • Abu al-Sabbah al-Kindi
  • Ibrahim ibn Na'im
  • Ibrahim ibn Na'im al-'Abdi
  • Ibrahim ibn Na'im al-Abdi al-Kanani
  • Ibrahim ibn Naim
  • al-Kanani
  • al-Mizan

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Rijāl al-Najāshī thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 8 entries and 10 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.