سَأَلْت الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ «نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ» فَقالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعالى‏ لا ينسى وَلا يسهو وَإِنَّما ينسى و يَسهوُ الَمخلُوق المحدَثُ ألا تَسمَعُهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: «وَما كانَ رَبُّكَ نَسِيّاً» وَإِنَّما يجازي من نَسيَهُ وَنَسِيَ لقاء يَوْمِهِ بِأَن يُنسِيَهُم أنفسهم كَما قالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: «وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ» وَقالَ تَعالى‏ «فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَمانَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا» أيُّ نَتْرُكُهم كَما تَرَكُوا الاستِعدَاد لِلقاءِ يَوْمَهُمْ هذا.قالَ مُصَنِّفُ هذا الكتاب: قَوْلَهُ «نتركهم» أيُّ لا نجعلُ لَهُم ثَواب من كانَ يَرجُو لِقَاءَ يَومه لأنّ التَّرْكِ لا يَجُوز عَلَى اللَّه تَعالى‏، فَأَمَّا قَوْلَ اللَّه تَعالى‏ «وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ» أيُّ لا يُعاجِلُهُم بِالعقوبةِ وَأمهَلَهُم ليَتُوبُوا.