سَأَلْت أَبَا الحَسَن الرِّضا عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ قَوْلَ اللَّه تَعالى‏: «وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُماتٍ لا يُبْصِرُونَ» فَقـالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وَتَعـالى‏ لا يوصَـفُ بِالتّرك كَمَـايوصفُ خلقُهُ وَلكِنَّهُ مَتى‏ عِلْمٌ أَنَّهُمْ لا يرجعونَ عَنْ الكُفْرِ وَالضَّلالِ مَنَعَهُم المُعاوِنَة وَاللّطفَ وَخلّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنِ اختيارِهِم قالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ «خَتَمَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ» قالَ الختمُ هُوَالطبعُ عَلَى قُلُوبِ الكفّارِ عقوبةً عَلَى كفرِهِم كَما قالَ عَزَّ وَجَلَّ «بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلاً».قالَ وَسألتُهُ عَن اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هَلْ يُجبِرُ عِبادَهُ عَلَى المعَاصي فَقالَ بَل يخيِّرُّهم وَيمْهِلُهُم حَتّى‏ يَتُوبُوا قُلْتُ فَهَلْ يُكَلِّفُ عِبادَهُ ما لا يُطيقُونَ فَقالَ: كَيْفَ يَفْعَلُ ذلِكَ وَهُوَيَقُولُ: «وَما رَبُّك َبِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ» ثُمَّ قالَ‏ عَلَيْهِ السَّلامُ: حَدَّثَني أَبي مُوسَى بْنِ جَعْفَرعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ عَنْ أَبيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدعَلَيْهِمَا السَّلاَمُ أَنَّهُ قالَ من زَعمَ أَنَّ اللَّهَ تَعالى‏ يُجبِرُ عِبادَهِ عَلَى المعاصي أَوْ يكلِّفُهُم ما لا يُطيقُونَ فَلا تأكُلُوا ذبيحته وَلا تَقبَلُوا شَهادَتَه وَلاتُصَلُّوا وَراءَه وَلا تُعطُوه مِنَ الزَّكاةِ شَيْئاً.