في إثبات حقانية الرضا بإجابة الله عز وجل دعاءه على بكار بن عبد الله بن مصعب بن الزبير بن بكار الذي ظلمه

سَمِعْتُ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّد النُّوفَليِّ اسْتَحْلَفَ الزُّبَيْرَ بْنَ بَكَّارٍ رَجُلٌ مِنَ الطَّالِبِيِّينَ عَلَى شَيْ‏ءٍ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ فَحَلَفَ فَبَرَصَ وَأَنَا رَأَيْتُهُ وَبِسَاقَيْهِ وَقَدَمَيْهِ بَرَصٌ كَثِيرٌ وَكَانَ أَبُوهُ بَكَّارٌ قَدْ ظَلَمَ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلامُ فِي شَيْ‏ءٍ فَدَعَا عَلَيْهِ فَسَقَطَ فِي وَقْتِ دُعَائِهِ‏عَلَيْهِ حَجَرٌ مِنْ قَصْرٍ فَانْدَقَّتْ عُنُقُهُ وَأَمّا أَبُوهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُصْعَبٍ فَإِنَّهُ مَزَّقَ عَهْدَ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ وَأَمَانَهُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّشِيدِ وَقَالَ اقْتُلْهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ لا أَمَانَ لَهُ فَقَالَ يَحْيَى لِلرَّشِيدِ إِنَّهُ خَرَجَ مَعَ أَخِي بِالأَمْسِ وَأَنْشَدَهُ أَشْعَاراً لَهُ فَأَنْكَرَهَا فَحَلَّفَهُ يَحْيَى بِالْبَرَاءَةِ وَتَعْجِيلِ الْعُقُوبَةِ فَحُمَّ مِنْ وَقْتِهِ وَمَاتَ بَعْدَ ثَلاثَةٍ وَانْخَسَفَ قَبْرُهُ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً… وَذَكَرَ خَبَراً طَوِيلاً اخْتَصَرْتُ مِنْه‏.