Chapter 8 - On Science, Scientists, Teaching, Learning and Using Science

حديث ٦٧٦

من كتاب المحاسن: عن علي (عليه السلام) قال: إن الله تعالى إذا أراد بعبد خيرا فقهه في الدين.

الموضوعات حكمة

حديث ٦٧٧

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل العلم أحب إلي من فضل العبادة، وأفضل دينكم الورع.

حديث ٦٧٨

عن أبي عبد الله (عليه السلام): من تعلم وعمل وعلم لله دعي في ملكوت السماوات عظيما، فقيل له: تعلم لله واعمل لله وعلم لله، قال: نعم.

الموضوعات حكمة إخلاص

حديث ٦٧٩

وقال (عليه السلام): في قول الله عز وجل: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ قال: يعني بالعلماء من صدق قوله فعله، ومن لم يصدق قوله فعله فليس بعالم.

حديث ٦٨٠

عنه (عليه السلام) قال

جاء رجل إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، ما العلم؟ قال: الإنصاف، قال: ثم مه؟ قال: الاستماع له، قال: ثم مه؟ قال: الحفظ له، قال: ثم مه يا رسول الله؟ قال: العمل به، قال: ثم مه يا رسول الله؟ قال: ثم نشره.

الموضوعات حكمة

حديث ٦٨١

عن أبي جعفر (عليه السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اغد عالما أو متعلما، وإياك أن تكون لاهيا متلذذا.

الموضوعات حكمة الغفلة

حديث ٦٨٢

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

سارعوا في طلب العلم، فوالذي نفسي بيده لحديث واحد في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما حملت من ذهب وفضة.

الموضوعات حكمة

حديث ٦٨٤

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، ألا وإن الله يحب بغاة العلم.

الموضوعات حكمة

حديث ٦٨٥

قال أبو جعفر (عليه السلام): لو أتيت بشاب من شباب الشيعة لا يتفقه في دينه لأوجعته.

حديث ٦٨٦

عن علي (عليه السلام) قال

إن العالم الكاتم علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحا، تلعنه كل دابة حتى دواب الأرض الصغار.

حديث ٦٨٧

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

كان علي (عليه السلام) يقول: إن من حق العالم أن لا تكثر عليه السؤال ولا تأخذ بثوبه، وإذا دخلت عليه وعنده قوم فسلم عليهم جميعا وخصه بالتحية، واجلس بين يديه ولا تجلس خلفه، ولا تغمز بعينيك ولا تشر بيديك، ولا تكثر من القول، قال فلان وقال فلان خلافا لقوله، ولا تضجر بطول صحبته، فإنما مثل العالم مثل النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شئ، والعالم أعظم أجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله، وإذا مات العالم ثلم في الإسلام ثلمة لا يسدها شئ إلى يوم القيامة.

حديث ٦٨٨

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح.

الموضوعات حكمة الفساد

حديث ٦٨٩

وعن إسحاق بن عمار قال

قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): من قام من مجلسه تعظيما لرجل؟ قال: مكروه إلا لرجل في الدين.

الموضوعات الآداب حكمة

حديث ٦٩٠

عن أمير المؤمنين (عليه السلام)

إذا جلست إلى عالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تعلم حسن القول، ولا تقطع على أحد حديثه.

حديث ٦٩١

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

العامل على غير بصيرة كالسائر على غير طريق، ولا تزيده سرعة السير إلا بعدا.

حديث ٦٩٢

عن أبي عبد الله عن آبائه (عليهم السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): سائلوا العلماء، وخاطبوا الحكماء، وجالسوا الفقراء.

حديث ٦٩٣

عن أبي حمزة الثمالي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

لن تبقى الأرض إلا وفيها عالم يعرف الحق من الباطل.

الموضوعات حكمة الولاية

حديث ٦٩٤

قال أمير المؤمنين - صلوات الله عليه -: خذ الحكمة ولو من المشركين.

الموضوعات حكمة الشرك

حديث ٦٩٥

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

قال رسول الله (عليه السلام): غريبتان، غريبة كلمة حكيم من سفيه فاقبلوها، وكلمة سفيه من حكيم فاغفروها.

الموضوعات حكمة عفو

حديث ٦٩٦

ومن كتاب روضة الواعظين: قال أمير المؤمنين (عليه السلام): قصم ظهري رجلان من الدنيا: رجل عليم اللسان فاسق، ورجل جاهل القلب ناسك، هذا يصد بلسانه عن فسقه، وهذا ينسكه عن جهله، فاتقوا الفاسق من العلماء والجاهل من المتعبدين، أولئك فتنة كل مفتون، فأني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: يا علي هلاك أمتي على يدي كل منافق عليم اللسان.

حديث ٦٩٧

عنه (عليه السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم لله لم يصب منه بابا إلا ازداد به في نفسه ذلا، وفي الناس تواضعا، ولله خوفا، وفي الدين اجتهادا، وذلك الذي ينتفع بالعلم فليتعلمه، ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان لم يصب منه بابا إلا ازداد في نفسه عظمة، وعلى الناس استطالة، وبالله اغترارا، ومن الدين جفاء، فذلك الذي لا ينتفع بالعلم، فليكف وليمسك عن الحجة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة.

حديث ٦٩٨

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): يا مؤمن، إن هذا العلم والأدب ثمن نفسك فاجتهد في تعلمهما، فما يزيد من علمك وأدبك يزيد في ثمنك وقدرك، فإن بالعلم تهتدي إلى ربك، وبالأدب تحسن خدمة ربك، وبأدب الخدمة يستوجب العبد ولايته وقربه، فاقبل النصيحة كي تنجو من العذاب.

حديث ٦٩٩

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): اطلبوا العلم ولو بالصين، فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم.

الموضوعات حكمة

حديث ٧٠٠

جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: يا رسول الله، إذا حضرت جنازة وحضر مجلس عالم أيما أحب إليك أن أشهد؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن كان للجنازة من يتبعها ويدفنها فإن حضور مجلس عالم أفضل من حضور ألف جنازة، ومن عيادة ألف مريض، ومن قيام ألف ليلة، ومن صيام ألف يوم، ومن ألف درهم يتصدق بها على المساكين، ومن ألف حجة سوى الفريضة، ومن ألف غزوة سوى الواجب تغزوها في سبيل الله بمالك وبنفسك، وأين تقع هذه المشاهد من مشهد عالم؟ أما علمت أن الله يطاع بالعلم ويعبد بالعلم، وخير الدنيا والآخرة مع العلم، وشر الدنيا والآخرة مع الجهل!.

حديث ٧٠٢

قال الصادق (عليه السلام): من تعلم بابا من العلم ليعلمه الناس ابتغاء وجه الله أعطاه الله أجر سبعين نبيا.

الموضوعات حكمة إخلاص

حديث ٧٠٣

وقال (عليه السلام) أيضا: من تعلم بابا من العلم - عمل به أو لم يعمل - كان أفضل من أن يصلي ألف ركعة تطوعا.

الموضوعات حكمة العبادة

حديث ٧٠٥

قال أبو عبد الله (عليه السلام): إذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد ووضعت الموازين، فتوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء.

حديث ٧٠٧

قال النبي (صلى الله عليه وآله): أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه، وأكثر الناس قيمة أكثرهم علما، وأقل الناس قيمة أقلهم علما، وأولى الناس بالحق أعلمهم به، وأحكم الناس من فر من جهال الناس.

الموضوعات حكمة

حديث ٧٠٨

عن الكاظم (عليه السلام) قال

دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل، فقال: ما هذا؟ قالوا: علامة، قال: وما العلامة؟ قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها وأيام الجاهلية وبالأشعار العربية، فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ذاك علم لا يضر من جهله ولا ينفع من علمه.

حديث ٧٠٩

عن أبي حمزة الثمالي مرفوعا قال

أقبل الناس على علي (عليه السلام) فقالوا: يا أمير المؤمنين، أنبئنا بالفقيه، قال: نعم أنبئكم بالفقيه حق الفقيه، من لم يرخص الناس في معاصي الله، ولم يقنطهم من رحمته، ولم يؤمنهم من مكر الله، ولم يدع القرآن رغبة إلى غيره. ألا لا خير في قراءة لا تدبر فيها، ألا لاخير في عبادة لا فقه فيها، ألا لا خير في نسك لاورع فيه.

حديث ٧١٠

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

تواضعوا لمن تتعلمون منه، وتواضعوا لمن تعلمون.

الموضوعات حكمة تواضع

حديث ٧١١

عن الباقر (عليه السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): العالم والمتعلم شريكان في الأجر، ألا إن للعالم أجرين وللمتعلم أجر، ولا خير فيما سوى ذلك.

الموضوعات حكمة

حديث ٧١٢

عن الباقر (عليه السلام) قال

إن طير السماء ودواب البحر وحيتانه ليستغفرون لطلاب العلم إلى يوم القيامة.

الموضوعات حكمة عفو

حديث ٧١٣

خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) على منبر الكوفة بخطبة فيها: أيها الناس، اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به، وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال، إن المال مقسوم بينكم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفي لكم به، والعلم مخزون عنكم عند أهله قد أمرتم بطلبه منهم فاطلبوه، واعلموا أن كثرة المال مفسدة في الدين مقساة للقلب، وأن كثرة العلم والعمل به مصلحة في الدين سبب للجنة، والمال يبخل الناس ويبخلون به عن أنفسهم وعن الناس، والنفقات تنقص المال والعلم يزكو على إنفاقه، وإنفاقه بثه إلى حفظته ورواته، واعلموا أن صحبة العالم واتباعه دين يدان [الله] به، وطاعته مكسبة للحسنات ممحاة للسيئات وذخيرة للمؤمنين، ورفعة في حياتهم ومماتهم وجميل الأحدوثة عنهم [بعد] موتهم، ألا وإن المال يزول كزوال صاحبه والعلماء والعلم باقون ما بقي الدهر، والعلم حاكم والمال محكوم عليه.

حديث ٧١٤

ثم قال (عليه السلام) في خطبة: كيل يكال بلا ثمن لو كان من سمعه يعقله فيعرفه ويؤمن به فيتبعه وينهج منهجه فيفلح به.

حديث ٧١٥

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

إن لكل شئ زكاة وزكاة العلم أن تعلمه أهله.

الموضوعات حكمة زكاة

حديث ٧١٦

عن حفص بن غياث عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

من عمل بما علم كفى مالا يعلم.

حديث ٧١٧

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): من يصدق فعله قوله فهو الرجل التام، ومن لم يصدق قوله فعله فإنما يوبخ نفسه.

الموضوعات حكمة صدق

حديث ٧١٨

عن إسماعيل بن جابر عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

العلم مقرون إلى العمل، فمن علم عمل ومن عمل علم، والعلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل عنه.

حديث ٧١٩

خطب أمير المؤمنين (عليه السلام) على المنبر فقال: أيها الناس، اعملوا إذا علمتم لعلكم تهتدون، إن العالم العامل بغيره كالجاهل الحائر الذي لا يستفيق عن جهله، بل قد رأيت أن الحجة أعظم والحسرة أدوم على هذا العالم المنسلخ من عمله منها على هذا الجاهل المتحير في جهله، وكلاهما حائر بائر ضال مثبور، لا ترتابوا فتشكوا، ولا تشكوا فتكفروا، ولا ترخصوا لأنفسكم فتدهنوا في الحق فتخسروا، وإن من الحق أن تفقهوا، وإن من الفقه أن لا تغتروا، وإن أنصحكم لنفسه أطوعكم لربه، وأغشكم لنفسه أعصاكم لربه، ومن يطع الله يأمن به ويستبشر، ومن يعص الله يخب ويندم.

حديث ٧٢٠

عنه (عليه السلام) في كلام له

لا تطلبوا العلم لتطلبوا به الدنيا، فإنه لا يستوي في العقوبة عند الله ﴿الذين يعلمون والذين لا يعلمون﴾.

حديث ٧٢١

عنه (عليه السلام) قال

من كان يقول في مالا يعلم " الله ورسوله أعلم " فهذا ورع عالم.

الموضوعات حكمة التقوى

حديث ٧٢٢

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

طلبة العلم ثلاثة، فاعرفوهم بأعيانهم وصفاتهم: صنف يطلبه للجهل والمراء، وصنف يطلبه للاستطالة والختل، وصنف يطلبه للفقه والعقل. فصاحب الجهل والمراء مؤذ ممار، متعرض للمقال في أندية الرجال بتذاكر العلم، وصفة الحلم قد تسربل بالخشوع وتخلى من الورع، فدق الله خيشومه وقطع منه حيزومه. وصاحب الاستطالة والختل ذو خب وملق، يستطيل على مثله من أشباهه ويتواضع للأغنياء ممن هو دونه، فهو لحلاوتهم هاضم ولدينه حاطم، فأعمى الله على هذا بصره، وقطع من آثار العلماء أثره. وصاحب الفقه والعقل ذو كآبة وحزن وسهر قد انحنى في برنسه، وقام الليل في حندسه، يعمل ويخشى وجلا داعيا مشفقا مقبلا على شأنه، عارفا بأهل زمانه، مستوحشا من أوثق إخوانه، فشد الله من هذا أركانه وأعطاه يوم القيامة أمانه.

الموضوعات حكمة الكبر نية

حديث ٧٢٣

عن أبي خديجة عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة من نصيب، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة.

الموضوعات حكمة نية

حديث ٧٢٤

عن علي بن الحسين (عليهما السلام) قال

من أخذ على هذا العلم مالا أو هدايا فلا ينفعه أبدا.

حديث ٧٢٥

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال

إذا رأيتم العالم محبا للدنيا فاتهموه على دينكم، فإن كل محب شئ يحوط ما أحب، وقال: أوحى الله إلى داود: لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا فيصدك عن طريق محبتي، فأولئك قطاع طريق عبادي المريدين، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم.

حديث ٧٢٧

عنه (عليه السلام) قال

ما أحد يموت من المؤمنين أحب إلى إبليس من موت فقيه.

حديث ٧٢٨

عن ابن القداح عن أبي عبد الله عن أبيه (عليهما السلام) قال

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): منهومان لا يشبعان: طالب المال، وطالب العلم، من اقتصر على الدنيا على ما أحل الله له سلم، ومن تناولها من غير حلها هلك إلا أن يتوب ويرجع، ومن أخذ العلم عن أهله وعمل بها نجا، ومن أراد به الدنيا فهي حظه.

حديث ٧٢٩

[عن سليم بن قيس الهلالي قال

سمعت أمير المؤمنين (عليه السلام) يحدث عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال في كلام له:] العلماء رجلان: رجل آخذ بعلمه فهذا ناج، وعالم تارك لعلمه فهذا هالك، وإن أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه، وإن أشد الناس ندامة وحسرة رجل دعا عبدا إلى الله تبارك وتعالى فاستجاب له فأطاع الله فأدخله الله الجنة وأدخل الداعي النار بترك عمله واتباعه هواه، إنما هما اثنان: اتباع الهوى، وطول الأمل، أما اتباع الهوى فيصد عن الحق، وطول الأمل ينسي الآخرة.

حديث ٧٣١

عن جابر قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): إن فقهاء الكوفيين يقولون: إنه إذا كان يوم القيامة جئ بعبد ملجم بلجام من نار، فيقول الله عز وجل: يا عبدي، ما حملك على أن كتمت علما علمتك، فيقول: يا رب خفت عبادك، فيقول: أنا كنت أحق أن تخافني، فيؤمر به إلى النار. فقال أبو جعفر (عليه السلام): كذب والله فقهاء الكوفيين، أما والله لو كان ذلك حقا ما أثنى الله على مؤمن آل فرعون في الكتاب، وقد كتم إيمانه ستمائة سنة وهو خازن فرعون.

في هذا الباب مُصفّى حسب حكمة