باب تحريم صيد الحرم وحكمه

«إِذَا أَصَابَ اَلْمُحْرِمُ فِي اَلْحَرَمِ حَمَامَةً إِلَى أَنْ تَبْلُغَ اَلظَّبْيَ فَعَلَيْهِ دَمٌ يُهَرِيقُهُ وَ يَتَصَدَّقُ بِمِثْلِ ثَمَنِهِ أَيْضاً فَإِنْ أَصَابَ مِنْهُ وَ هُوَ حَلاَلٌ فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمِثْلِ ثَمَنِهِ ».

«إِنْ كَانَ أَغْلَقَ اَلْبَابَ عَلَيْهِ بَعْدَ مَا أَحْرَمَ فَعَلَيْهِ دَمٌ وَ إِنْ كَانَ أَغْلَقَهُ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ وَ هُوَ حَلاَلٌ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ».

فِي رَجُلٍ أَغْلَقَ بَابَ بَيْتٍ عَلَى طَيْرٍ مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ فَمَاتَ قَالَ «يَتَصَدَّقُ بِدِرْهَمٍ أَوْ يُطْعِمُ بِهِ حَمَامَ اَلْحَرَمِ ».

سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَتَلَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ وَ هُوَ فِي اَلْحَرَمِ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَقَالَ «عَلَيْهِ قِيمَتُهَا وَ هُوَ دِرْهَمٌ يَتَصَدَّقُ بِهِ أَوْ يَشْتَرِي بِهِ طَعَاماً لِحَمَامِ اَلْحَرَمِ فَإِنْ قَتَلَهَا وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِي اَلْحَرَمِ فَعَلَيْهِ شَاةٌ وَ قِيمَةُ اَلْحَمَامَةِ ».

«إِنْ كَانَ مُسْتَوِيَ اَلْجَنَاحِ فَلْيُخَلِّ عَنْهُ وَ إِنْ كَانَ غَيْرَ مُسْتَوِي اَلْجَنَاحِ نَتَفَهُ وَ أَطْعَمَهُ وَ أَسْقَاهُ فَإِذَا اِسْتَوَى جَنَاحَاهُ خَلَّى عَنْهُ ».

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يُحْرِمُ وَ عِنْدَهُ فِي أَهْلِهِ صَيْدٌ إِمَّا وَحْشٌ وَ إِمَّا طَيْرٌ قَالَ «لاَ بَأْسَ.

فِي رَجُلٍ ذَبَحَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ قَالَ «عَلَيْهِ اَلْفِدَاءُ» قَالَ قُلْتُ فَيَأْكُلُهُ قَالَ «لاَ» قُلْتُ فَيَطْرَحُهُ قَالَ «إِذاً يَكُونُ عَلَيْهِ فِدَاءٌ آخَرُ» قَالَ قُلْتُ فَمَا يَصْنَعُ بِهِ قَالَ «يَدْفِنُهُ ».

أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّ أَخاً لِي اِشْتَرَى حَمَاماً مِنَ اَلْمَدِينَةِ فَذَهَبْنَا بِهَا مَعَنَا إِلَى مَكَّةَ فَاعْتَمَرْنَا وَ أَقَمْنَا إِلَى اَلْحَجِّ ثُمَّ أَخْرَجْنَا اَلْحَمَامَ مَعَنَا مِنْ مَكَّةَ إِلَى اَلْكُوفَةِ هَلْ عَلَيْنَا فِي ذَلِكَ شَيْءٌ فَقَالَ لِلرَّسُولِ «إِنِّي أَظُنُّهُنَّ كُنَّ فُرْهَةً قُلْ لَهُ يَذْبَحُ مَكَانَ كُلِّ طَيْرٍ شَاةً.

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ شِرَاءِ اَلْقَمَارِيِّ بِمَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةِ فَقَالَ «مَا أُحِبُّ أَنْ يُخْرَجَ مِنْهَا شَيْءٌ.

«اِنْتِفْهَا وَ أَحْسِنْ عَلَفَهَا حَتَّى إِذَا اِسْتَوَى رِيشُهَا فَخَلِّ سَبِيلَهَا».

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ أُهْدِيَ لَهُ حَمَامٌ أَهْلِيٌّ وَ جِيءَ بِهِ وَ هُوَ فِي اَلْحَرَمِ مُحِلٌّ قَالَ «إِنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئاً فَلْيَتَصَدَّقْ مَكَانَهُ بِنَحْوٍ مِنْ ثَمَنِهِ».

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ رَجُلٍ رَمَى صَيْداً فِي اَلْحِلِّ وَ هُوَ يَؤُمُّ اَلْحَرَمَ فِيمَا بَيْنَ اَلْبَرِيدِ وَ اَلْمَسْجِدِ فَأَصَابَهُ فِي اَلْحِلِّ فَمَضَى بِرَمْيَتِهِ حَتَّى دَخَلَ اَلْحَرَمَ فَمَاتَ مِنْ رَمْيَتِهِ هَلْ عَلَيْهِ جَزَاءٌ فَقَالَ «لَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاءٌ إِنَّمَا مَثَلُ ذَلِكَ مَثَلُ مَنْ نَصَبَ شَرَكاً فِي اَلْحِلِّ إِلَى جَانِبِ اَلْحَرَمِ فَوَقَعَ فِيهِ صَيْدٌ فَاضْطَرَبَ حَتَّى دَخَلَ اَلْحَرَمَ فَمَاتَ فَلَيْسَ عَلَيْهِ جَزَاؤُهُ لِأَنَّهُ نَصَبَ حَيْثُ نَصَبَ وَ هُوَ لَهُ حَلاَلٌ وَ رَمَى حَيْثُ رَمَى وَ هُوَ لَهُ حَلاَلٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْءٌ» فَقُلْتُ هَذَا اَلْقِيَاسُ عِنْدَ اَلنَّاسِ فَقَالَ «إِنَّمَا شَبَّهْتُ لَكَ اَلشَّيْءَ بِالشَّيْءِ لِتَعْرِفَهُ».

كُنَّا جَمِيعاً فَاشْتَرَيْنَا طَيْراً فَقَصَصْنَاهُ فَدَخَلْنَا بِهِ مَكَّةَ فَعَابَ ذَلِكَ أَهْلُ مَكَّةَ فَأَرْسَلَ كَرِبٌ إِلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ «اِسْتَوْدِعُوهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، مُسْلِماً أَوِ اِمْرَأَةً مُسْلِمَةً فَإِذَا اِسْتَوَى خَلَّوْا سَبِيلَهُ ».

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ نَتَفَ حَمَامَةً مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ فَقَالَ «يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ عَلَى مِسْكِينٍ وَ يُعْطِي بِالْيَدِ اَلَّتِي نَتَفَ بِهَا فَإِنَّهُ قَدْ أَوْجَعَهُ».

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أُهْدِيَ لَنَا طَيْرٌ مَذْبُوحٌ بِمَكَّةَ فَأَكَلَهُ أَهْلُنَا فَقَالَ «لاَ يَرَى بِهِ أَهْلُ مَكَّةَ بَأْساً» قُلْتُ فَأَيَّ شَيْءٍ تَقُولُ أَنْتَ قَالَ «عَلَيْهِمْ ثَمَنُهُ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ يُذْبَحُ اَلصَّيْدُ فِي اَلْحَرَمِ وَ إِنْ صِيدَ فِي اَلْحِلِّ».

سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ : «فِي حَمَامِ مَكَّةَ اَلطَّيْرُ اَلْأَهْلِيُّ مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ مَنْ ذَبَحَ مِنْهُ طَيْراً فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أَفْضَلَ مِنْ ثَمَنِهِ فَإِنْ كَانَ مُحْرِماً فَشَاةٌ عَنْ كُلِّ طَيْرٍ.

«لاَ يُؤْخَذُ وَ لاَ يُمَسُّ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً» ».

«لاَ يُؤْخَذُ وَ لاَ يُمَسُّ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ: «وَ مَنْ دَخَلَهُ كٰانَ آمِناً» ».

كَانَ فِي جَانِبِ بَيْتِي مِكْتَلٌ كَانَ فِيهِ بَيْضَتَانِ مِنْ حَمَامِ اَلْحَرَمِ فَذَهَبَ غُلاَمِي فَكَبَّ اَلْمِكْتَلَ وَ هُوَ لاَ يَعْلَمُ أَنَّ فِيهِ بَيْضَتَيْنِ فَكَسَرَهُمَا فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ تَصَدَّقْ بِكَفَّيْنِ مِنْ دَقِيقٍ قَالَ فَلَقِيتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ بَعْدُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «عَلَيْهِ ثَمَنُ طَيْرَيْنِ يُطْعِمُ بِهِ حَمَامَ اَلْحَرَمِ » فَلَقِيتُ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ اَلْحَسَنِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ صَدَقَ خُذْ بِهِ فَإِنَّهُ أَخَذَ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ.

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي أَتَسَحَّرُ بِفِرَاخٍ أُتِيَ بِهَا مِنْ غَيْرِ مَكَّةَ فَتُذْبَحُ فِي اَلْحَرَمِ فَأَتَسَحَّرُ بِهَا فَقَالَ «بِئْسَ اَلسَّحُورُ سَحُورُكَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مَا أَدْخَلْتَ بِهِ اَلْحَرَمَ حَيّاً فَقَدْ حَرُمَ عَلَيْكَ ذَبْحُهُ وَ إِمْسَاكُهُ».

«كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ بِالْحَرَمِ فَرَآنِي أُوذِي اَلْخَطَاطِيفَ فَقَالَ» «يَا بُنَيَّ لاَ تَقْتُلْهُنَّ وَ لاَ تُؤْذِهِنَّ فَإِنَّهُنَّ لاَ يُؤْذِينَ شَيْئاً».

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ فَرْخَيْنِ مُسَرْوَلَيْنِ ذَبَحْتُهُمَا وَ أَنَا بِمَكَّةَ فَقَالَ لِي «لِمَ ذَبَحْتَهُمَا» فَقُلْتُ جَاءَتْنِي بِهِمَا جَارِيَةٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَسَأَلَتْنِي أَنْ أَذْبَحَهُمَا فَظَنَنْتُ أَنِّي بِالْكُوفَةِ وَ لَمْ أَذْكُرِ اَلْحَرَمَ قَالَ «تَصَدَّقْ بِقِيمَتِهِمَا» قُلْتُ كَمْ قَالَ «دِرْهَماً وَ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُمَا».

2373 - وَ سَأَلَهُ زُرَارَةُ : عَنْ رَجُلٍ أَخْرَجَ طَيْراً مِنْ مَكَّةَ إِلَى اَلْكُوفَةِ فَقَالَ «يَرُدُّهُ إِلَى مَكَّةَ ».

قُلْتُ لِغُلاَمٍ لَنَا هَيِّئْ لَنَا غَدَاءَنَا فَأَخَذَ لَنَا مِنْ أَطْيَارِ مَكَّةَ فَذَبَحَهَا وَ طَبَخَهَا فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «اِدْفِنْهُنَّ وَ اِفْدِ عَنْ كُلِّ طَيْرٍ مِنْهُنَّ».

فِي رَجُلٍ قَتَلَ طَيْراً مِنْ طُيُورِ اَلْحَرَمِ وَ هُوَ مُحْرِمٌ فِي اَلْحَرَمِ فَقَالَ «عَلَيْهِ شَاةٌ وَ قِيمَةُ اَلْحَمَامِ دِرْهَمٌ يَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ اَلْحَرَمِ وَ إِنْ كَانَ فَرْخاً فَعَلَيْهِ حَمَلٌ وَ قِيمَةُ اَلْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ يَعْلِفُ بِهِ حَمَامَ اَلْحَرَمِ ».

«لاَ تَشْتَرِيَنَّ فِي اَلْحَرَمِ إِلاَّ مَذْبُوحاً قَدْ ذُبِحَ فِي اَلْحِلِّ ثُمَّ جِيءَ بِهِ إِلَى اَلْحَرَمِ مَذْبُوحاً فَلاَ بَأْسَ بِهِ لِلْحَلاَلِ ».

«تَصَدَّقْ بِثَمَنِهَا ».

قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «فِي قِيمَةِ اَلْحَمَامَةِ دِرْهَمٌ وَ فِي اَلْفَرْخِ نِصْفُ دِرْهَمٍ وَ فِي اَلْبَيْضَةِ رُبُعُ دِرْهَمٍ».