باب نوادر الطواف

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلرَّجُلِ يَطُوفُ وَ يَسْعَى ثُمَّ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ تَطَوُّعاً قَبْلَ أَنْ يُقَصِّرَ قَالَ «مَا يُعْجِبُنِي ».

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ كَانَتْ مَعَهُ صَاحِبَتُهُ لاَ تَسْتَطِيعُ اَلْقِيَامَ عَلَى رِجْلِهَا فَحَمَلَهَا زَوْجُهَا فِي مَحْمِلٍ فَطَافَ بِهَا طَوَافَ اَلْفَرِيضَةِ بِالْبَيْتِ وَ بِالصَّفَا وَ اَلْمَرْوَةِ أَ يُجْزِيهِ ذَلِكَ اَلطَّوَافُ عَنْ نَفْسِهِ طَوَافُهُ بِهَا فَقَالَ «إِيهاً وَ اَللَّهِ إِذاً».

«نَعَمْ أَ لاَ تَرَى أَنَّكَ تَأْتَمُّ بِالْإِمَامِ إِذَا صَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَ هُوَ مِثْلُهُ ».

2838 - وَ سَأَلَهُ سَعِيدٌ اَلْأَعْرَجُ : عَنِ اَلطَّوَافِ أَ يَكْتَفِي اَلرَّجُلُ بِإِحْصَاءِ صَاحِبِهِ قَالَ «نَعَمْ».

رَآنِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَطُوفُ حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ وَ عَلَيَّ بُرْطُلَةٌ فَقَالَ «بَعْدَ ذَلِكَ تَطُوفُ حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ وَ عَلَيْكَ بُرْطُلَةٌ لاَ تَلْبَسْهَا حَوْلَ اَلْكَعْبَةِ فَإِنَّهَا مِنْ زِيِّ اَلْيَهُودِ.

«يُسْتَحَبُّ أَنْ تَطُوفَ ثَلاَثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ أُسْبُوعاً عَدَدَ أَيَّامِ اَلسَّنَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَثَلاَثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ شَوْطاً فَإِنَّ لَمْ تَسْتَطِعْ فَمَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ مِنَ اَلطَّوَافِ ».

2841 - وَ سَأَلَ أَبَانٌ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَ كَانَ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ طَوَافٌ يُعْرَفُ بِهِ فَقَالَ «كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَطُوفُ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ عَشَرَةَ أَسَابِيعَ ثَلاَثَةً أَوَّلَ اَللَّيْلِ وَ ثَلاَثَةً آخِرَ اَللَّيْلِ وَ اِثْنَيْنِ إِذَا أَصْبَحَ وَ اِثْنَيْنِ بَعْدَ اَلظُّهْرِ وَ كَانَ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ رَاحَتُهُ.

2842 - وَ سَأَلَهُ سَعِيدٌ اَلْأَعْرَجُ : عَنِ اَلْمُسْرِعِ وَ اَلْمُبْطِئِ فِي اَلطَّوَافِ فَقَالَ «كُلٌّ وَاسِعٌ مَا لَمْ يُؤْذِ أَحَداً ».

قُلْتُ لِأَبِي اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي طُفْتُ أَرْبَعَةَ أَسَابِيعَ فَعَيِيتُ أَ فَأُصَلِّي رَكَعَاتِهَا وَ أَنَا جَالِسٌ قَالَ «لاَ» قُلْتُ وَ كَيْفَ يُصَلِّي اَلرَّجُلُ صَلاَةَ اَللَّيْلِ إِذَا أَعْيَا أَوْ وَجَدَ فَتْرَةً وَ هُوَ جَالِسٌ فَقَالَ «يَطُوفُ اَلرَّجُلُ جَالِساً » فَقُلْتُ لاَ قَالَ «فَتُصَلِّيهِمَا وَ أَنْتَ قَائِمٌ».

«إِذَا كَانَ عَلَى وَجْهِ اَلْجَهَالَةِ أَعَادَ اَلْحَجَّ وَ عَلَيْهِ بَدَنَةٌ».

"مَنْ أَقَامَ بِمَكَّةَ سَنَةً فَٱلطَّوَافُ لَهُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّلَاةِ، وَمَنْ أَقَامَ سَنَتَيْنِ خَلَطَ مِنْ ذَا وَذَا، وَمَنْ أَقَامَ ثَلَاثَ سِنِينَ كَانَتِ الصَّلَاةُ لَهُ أَفْضَلَ."

أَنَّهُ قَالَ : «يُسْتَحَبُّ أَنْ تُحْصِيَ أُسْبُوعَكَ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ».

سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنْ بَابِ اَلصَّفَا فَقُلْتُ إِنَّ أَصْحَابَنَا قَدِ اِخْتَلَفُوا فِيهِ فَبَعْضُهُمْ يَقُولُ اَلَّذِي يَلِي اَلسِّقَايَةَ وَ بَعْضُهُمْ يَقُولُ اَلَّذِي يَسْتَقْبِلُ اَلْحَجَرَ اَلْأَسْوَدَ فَقَالَ «وَ اَلَّذِي يَسْتَقْبِلُ اَلْحَجَرَ وَ اَلَّذِي يَلِي اَلسِّقَايَةَ مُحْدَثٌ صَنَعَهُ دَاوُدُ وَ فَتَحَهُ دَاوُدُ ».