باب الأيام والأوقات التي يستحب فيها السفر، والأيام والأوقات التي يكره فيها السفر

«مَنْ أَرَادَ سَفَراً فَلْيُسَافِرْ يَوْمَ اَلسَّبْتِ فَلَوْ أَنَّ حَجَراً زَالَ عَنْ جَبَلٍ فِي يَوْمِ اَلسَّبْتِ لَرَدَّهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى مَكَانِهِ وَ مَنْ تَعَذَّرَتْ عَلَيْهِ اَلْحَوَائِجُ فَلْيَلْتَمِسْ طَلَبَهَا يَوْمَ اَلثَّلاَثَاءِ فَإِنَّهُ اَلْيَوْمُ اَلَّذِي أَلاَنَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ اَلْحَدِيدَ لِدَاوُدَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ».

أَنَّهُ قَالَ : «لاَ بَأْسَ بِالْخُرُوجِ فِي اَلسَّفَرِ لَيْلَةَ اَلْجُمُعَةِ ».

«كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يُسَافِرُ يَوْمَ اَلْخَمِيسِ ».

2392 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : « يَوْمُ اَلْخَمِيسِ يَوْمٌ يُحِبُّهُ اَللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ مَلاَئِكَتُهُ».

2393 - وَ كَتَبَ بَعْضُ اَلْبَغْدَادِيِّينَ إِلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلثَّانِي عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَسْأَلُهُ عَنِ اَلْخُرُوجِ يَوْمَ اَلْأَرْبِعَاءِ لاَ يَدُورُ فَكَتَبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «مَنْ خَرَجَ يَوْمَ اَلْأَرْبِعَاءِ لاَ يَدُورُ خِلاَفاً عَلَى أَهْلِ اَلطِّيَرَةِ وُقِيَ مِنْ كُلِّ آفَةٍ وَ عُوفِيَ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ وَ قَضَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَاجَتَهُ.

2394 - وَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : «عَلَيْكُمْ بِالسَّيْرِ بِاللَّيْلِ فَإِنَّ اَلْأَرْضَ تُطْوَى بِاللَّيْلِ».

«اَلْأَرْضُ تُطْوَى مِنْ آخِرِ اَللَّيْلِ».

«لاَ تَخْرُجْ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ فِي حَاجَةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ اَلسَّبْتِ وَ طَلَعَتِ اَلشَّمْسُ فَاخْرُجْ فِي حَاجَتِكَ.

عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ «اَلصَّلاَةُ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ وَ اَلاِنْتِشَارُ يَوْمَ اَلسَّبْتِ ».

2398 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : « اَلسَّبْتُ لَنَا وَ اَلْأَحَدُ لِبَنِي أُمَيَّةَ ».

2399 - وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : «لاَ تُسَافِرْ يَوْمَ اَلْإِثْنَيْنِ وَ لاَ تَطْلُبْ فِيهِ حَاجَةً».

أَنَّهُ قَالَ : أَرَدْنَا أَنْ نَخْرُجَ فَجِئْنَا نُسَلِّمُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «كَأَنَّكُمْ طَلَبْتُمْ بَرَكَةَ اَلْإِثْنَيْنِ » قُلْنَا نَعَمْ قَالَ «فَأَيُّ يَوْمٍ أَعْظَمُ شُؤْماً مِنْ يَوْمِ اَلْإِثْنَيْنِ فَقَدْنَا فِيهِ نَبِيَّنَا صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِرْتَفَعَ اَلْوَحْيُ عَنَّا لاَ تَخْرُجُوا يَوْمَ اَلْإِثْنَيْنِ وَ اُخْرُجُوا يَوْمَ اَلثَّلاَثَاءِ ».

«مَنْ سَافَرَ أَوْ تَزَوَّجَ وَ اَلْقَمَرُ فِي اَلْعَقْرَبِ لَمْ يَرَ اَلْحُسْنَى.

قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنِّي قَدِ اُبْتُلِيتُ بِهَذَا اَلْعِلْمِ فَأُرِيدُ اَلْحَاجَةَ فَإِذَا نَظَرْتُ إِلَى اَلطَّالِعِ وَ رَأَيْتُ اَلطَّالِعَ اَلشَّرَّ جَلَسْتُ وَ لَمْ أَذْهَبْ فِيهَا وَ إِذَا رَأَيْتُ اَلطَّالِعَ اَلْخَيْرَ ذَهَبْتُ فِي اَلْحَاجَةِ فَقَالَ لِي «تَقْضِي » قُلْتُ نَعَمْ قَالَ «أَحْرِقْ كُتُبَكَ».

«اَلشُّؤْمُ لِلْمُسَافِرِ فِي طَرِيقِهِ فِي سِتَّةٍ اَلْغُرَابِ اَلنَّاعِقِ عَنْ يَمِينِهِ وَ اَلْكَلْبِ اَلنَّاشِرِ لِذَنَبِهِ وَ اَلذِّئْبِ اَلْعَاوِي اَلَّذِي يَعْوِي فِي وَجْهِ اَلرَّجُلِ وَ هُوَ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يَعْوِي ثُمَّ يَرْتَفِعُ ثُمَّ يَنْخَفِضُ ثَلاَثاً وَ اَلظَّبْيِ اَلسَّانِحِ مِنْ يَمِينٍ إِلَى شِمَالٍ وَ اَلْبُومَةِ اَلصَّارِخَةِ وَ اَلْمَرْأَةِ اَلشَّمْطَاءِ تَلْقَى فَرْجَهَا وَ اَلْأَتَانِ اَلْعَضْبَاءِ يَعْنِي اَلْجَدْعَاءَ فَمَنْ أَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ مِنْهُنَّ شَيْئاً فَلْيَقُلِ اِعْتَصَمْتُ بِكَ يَا رَبِّ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ فِي نَفْسِي فَاعْصِمْنِي مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَيُعْصَمُ مِنْ ذَلِكَ.